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No. 論文名稱 作  者 期  數
1 公共哲學在臺灣： 以「哲學星期五」為個案的考察 吳豐維 77
2 由莊子「無用之用」談生命教育的意義 陳佩君 76
3 「禪定」與「智慧」的靈性修養：論《六祖壇經》之人格教育 王嘉陵 76
4 品德教育涉及的「敬畏」初探：又敬又畏？ 陳伊琳 76
5 通過他者的注視在 covid-19 疫情下如何回應 宋松山 75
6 重新評估亞倫‧高文的性平實論──再思性的定義 關啟文 75
7 晚期風格的「憂鬱轉向」，或者其它⋯⋯余德慧的宗教療癒之旅 余安邦 73
8 氣候變遷課題中向未來世代負責：梅洛龐蒂時間性結構中的他人 林靜秀 73
9 陷溺或救贖？ ──論愛情關係中的依賴問題 霍晉明 72
10 從《正蒙‧中正篇》看張載的德性教育思想 黃崇修 72
11 二十一世紀新冠肺炎全球流行病之倫理法律社會與政策之意涵 (ELSPI) 李瑞全 71
12 新冠病毒及疫情流行所產生之倫理爭議舉隅 釋昭慧 71
13 新冠肺炎蔓延期間告別的勇氣與意義 蕭玉霜 71
14 新冠肺炎流行期安寧緩和醫療所面臨的挑戰 釋照量 71
15 從儒家「人文關懷」的觀點反思新冠肺炎疫情對世界的衝擊 金美華 71
16 視覺思維的魔力：《妳一生的預言》與《異星入境》 陳佩筠 70
17 「念死」到「慈悲」的轉化：自我覺知 與饒益他者的倫理轉化與超越性 嚴瑋泓 70
18 由休謨之「神蹟觀」反思基督教的 終極關懷倫理觀 楊雨青 70
19 新冠病毒疫情的倫理反思與公共衛生倫理學的建構 李瑞全 70
20 論《瑪麗安娜的一生》中嬌媚之態的策略 朱鴻洲 69
21 羊皮紙的底層：《戴眼鏡的女孩》一書中的隱跡書寫 林待吟 69
22 美學教育：Arnold Berleant 對無關乎 利害美學的改造成功了嗎？ 廖育正 69
23 以《論語》的觀點探討生命教育 蔡林樟 69
24 天臺智顗對攝論宗思想的辯難與融會 聶 豪 69
25 從臨終死亡的概念與儒家親子關係反省 病人自主權利法之意涵1 李瑞全 68
26 從《民法典侵權責任編（草案）（二次審 議稿）》第九百九十五條談「臨床醫療強 制干預權」的失範 胡曉翔 68
27 日治時期川合真永臺灣語著作的幾點觀察 林香薇 68
28 從佛教的觀點談病人自主權 釋照量 68
29 從儒家的觀點省察台港兩地有關 活體器官捐贈的相關規定 黃漢忠 68
30 「趨生畏死」與「趨樂避苦」之兩難 抉擇──「自主意願」：流動且幽微的 心靈答案 釋昭慧 67
31 羞恥的（偽）樣貌： 王爾德的《深淵書簡》 鄧宜菁 67
32 唐牟二先生對華嚴天臺之詮釋的比較 陳榮灼 66
33 道德對待動物之理由淺悉 李凱恩 66
34 《從《「人－人－動物」三元關係談動物 權辯論中之「他群」》 盧倩儀 66
35 我們對動物的責任 柯志明 66
36 將人與動物作「平等考量」的理據 — 與效益主義哲學家Peter Singer的對話 釋昭慧 66
37 由 Singer動物解放探討原住民狩獵與 動物保護 徐翠文 66
38 老子性超善惡論評析 蕭振聲 65
39 大音希聲所聽何物 蘇子媖 65
40 東野主人不善聽嗎？〈聲無哀樂論〉的 兩種聆聽 廖育正 65
41 建置「禮樂」的完型 (Gestalt) 結構 — 禮樂文明的源流、原理與實踐 曾暐傑 65
42 高階音樂存有學中的作品類型辯論 是否只對哲學本身有益？ 許昊仁 65
43 從朱熹理解的古琴聲韻論其音樂美學 劉振維 65
44 聲音、音樂及其應用思考 蕭振邦 65
45 山林倫理是公民倫理 — 由「無痕山林」與〈失去山林的孩子〉 談起 劉久清 64
46 奈斯的深層山林哲學 程進發 64
47 臺灣山林哲學的行動與建構 蔡智豪 64
48 「尊天而保真」— 論《淮南子》的道論及 其精神修養之義涵 周貞余 64
49 走路非常哲學 — Frédéric Gros《走路，也是一種哲學》 廖育正 64
50 山林倫理： 環境倫理個體論者的解題探究 彭春翎 64
51 山林自然的暴力與療癒 林淑文 64
52 有意義的自然及其價值 柯志明 63
53 臺灣「中央財政」體制的轉型：日治初期（1898-1905）後藤新平總督府財政改革之歷史意義 林文凱 63
54 二戰後「馬來亞華人公會」的成立與馬來亞華人的政治發展（1946-1957） 張曉威 63
55 論環境正義的多元涵義 石慧瑩 63
56 同性婚姻不是同性戀婚姻： 兼論傳統與個人主義化 寗應斌（卡維波） 62
57 「大眾語」創作的試驗：陳子展《詩經》白話翻譯與大眾語運動之研究 史甄陶 62
58 超越破立修辭，回歸關鍵爭議 — 回應何思瑩 郭彥伯 62
59 字化成宇：從象徵到真實 林耀盛 61
60 對自主的再思考：關係取向 林雅萍 61
61 困難的倫理：論護理人員的道德困擾 王心運、柯薰貴 61
62 唐傳奇女子復讎故事研究：從時空體及生命型態的角度 廖珮芸 61
63 La caricature de l'émotivité dans Bouvard et Pécuchet de Flaubert Katarzyna Stachura 61
64 從敘事學談醫學倫理教育之 人性化改革 林慧如 61
65 以差異原則分析長期照護之健康照護需求與實踐 蕭玉霜 61
66 Reflections on Maurice Ravel’s Creativity Arbie Orenstein 61
67 音樂創作的記憶與遺忘——從創作筆記重探陳其鋼作品《源》的音樂語言 連憲升 60
68 萍水不相逢？— 李安電影中「倫理」與「自由」 美學之衝突 曹予恩 60
69 環境倫理學與環境美學的東西差異 — 與Holmes Rolston, III商榷 〔中〕劉悅笛 60
70 覺之教育的環境倫理與環境美學 高柏園 60
71 身體如表現：波特萊爾的步態式書寫 齊嵩齡 59
72 善終觀點下的儒家生死觀 尉遲淦 59
73 佛教「無罣礙」的生死觀 釋照澄 59
74 「藏天下於天下」的安命與任化： 《莊子》「以不解解之」的死生智慧 賴錫三 59
75 只破不立，無以為繼 — 談毀家廢婚派的幾點問題 何思瑩 58
76 虛擬的懷古場所‧真實的身體經——上京紀行詩的李陵臺書寫 李嘉瑜 57
77 Exploiting Literary Fame?: A Study of Chinese Translations of Virginia Woolf’s To the Lighthouse 李根芳 57
78 倫理、敘事與美好生活的追求 林慧如 57
79 Regan 與動物權 李凱恩 56
80 論荀子「自然、人性與道德根源」的關係 何淑靜 56
81 當政治遇上動物 — 多元政治意識形態下的動物保護觀點 吳宗憲 56
82 動物倫理學中的「實然 — 應然問題」之探究 — 從道德根源探討一可能解決的進路 王萱茹 56
83 儒家論人與萬物暨動物之關係和責任 李瑞全 55
84 「人間佛教」的動保論述 釋昭慧 55
85 以道家思想探討動物之權益 — 以老子、莊子思想為主 吳惠齡 55
86 正義、社會契約論與動物 — 從修正「能力進路」（capabilities approach）觀點談起 王萱茹 55
87 動物權與人類中心主義 林恩志 55
88 從朱子的生命倫理觀討論動物實驗 鄒琴 55
89 從孟子與《中庸》理論談醫助自殺 劉澤磊 55
90 以環境倫理觀來看溼地保育 楊勝欽 54
91 白先勇小說改編電影中的1949年和離散 經驗——以《最後的貴族》、《花橋榮記》 和《青春蝴蝶孤戀花》為例 莊宜文 54
92 從〈聲無哀樂論〉引用《莊子》「三籟」典故探其「聲情關係」中 所蘊含的工夫向度 林修德 54
93 台灣民間信仰中的環境意識 楊劍豐 54
94 倫理關照下的人類幸福之概念研究： 以美感倫理為幸福底景， 兼談美學作為倫理學之母的可行性 劉秀春 54
95 環境倫理再現與超克 何昕家、張⼦超 54
96 作為「結構化」與「整體性」的自然 — 羅姆巴赫「自然觀」導論 李德材 54
97 斯賓諾莎與深層生態學之間 — 以自然、 自我實現的概念作為連結的論述 程進發 54
98 魏晉南北朝「自然」思潮轉向之探究 陳慶坤 54
99 討論內在價值與環境倫理之關聯 瞿慎思 54
100 論Holmes Rolston, III 對「自然價值」的觀點： 建構「體驗論」模型芻議 莊元輔 54
101 悖愛：從臺灣兩性暢銷書看親密關係的轉變 李根芳 53
102 現代戀愛與傳統家庭的倫理衝突： 從臺語電影家庭倫理文藝愛情類型看1950-1960年代愛情、婚姻、家庭的道德想像 王君琦 53
103 誰的人權： 防制人口販運運動的人權家國階序 鄭亘良 53
104 擁護羞恥：愛滋防治的公共性羞恥問題 李佳霖 53
105 商業性性交易的社會建構與賣淫改良論 甯應斌 53
106 李慈銘〈讀國語簡端記〉補箋 郭萬青 52
107 王船山論存養本心的工夫——心、意/性、情貫通之道 陳祺助 52
108 香港社會的生活素質 ⽯丹理 52
109 臺灣民眾主觀快樂幸福感之樣貌與未來之發展方向 陳嘉鳳、周才忠 52
110 臺灣與香港生活與婚姻幸福感的比較研究 楊⽂⼭、王乃琳 52
111 寵物對人類健康所可能帶來的正面影響 — 兼論寵物飼養的道德爭議 李凱恩 52
112 Singer動物解放倫理學批判研究 李凱恩 51
113 從貴族問題看《紅樓夢》與《人間喜劇》 的異與同 甘佳平 51
114 從強義動物權到人對動物的義務 梁奮程 51
115 論人性向善論——一個分析哲學的觀點 蕭振聲 51
116 檢視Tom Regan對Peter Singer的三個批判 張育銘 51
117 動物權與動物對待 費昌勇、楊書瑋 51
118 動物保護的兩大依憑 — 動保良知與動保論述 釋昭慧 51
119 荀子哲學之價值規範根源問題：兼論孟荀之孔門承傳之取向 李瑞全 50
120 論劉吶鷗、穆時英和張愛玲小說的「電影視覺化表述」 梁慕靈 50
121 從人工流產醫療決策難題反思醫病關係的影響力 李玉嬋 50
122 醫病關係＝關懷關係？ 廖瑞琪 50
123 林俊穎小說中的時間想像與神話辯證 陳孟君 49
124 「前隱逸」與「後仕宦」的視野遞換——陶淵明宦遊主題中出處記憶的造現 葉常泓 49
125 窮山惡水為何是美的？ 楊勝欽 49
126 從魯爾工業區的轉型淺談Leopold美感的保育 彭春翎 49
127 身後傷害可能性之探討 李凱恩 48
128 由「經子平等」而「婢作夫人」——近代學術觀的變遷與子學身份的重構 許朝陽 48
129 「身後傷害」問題的佛教觀點 郭朝順 48
130 死亡、死後生命與死後傷害 劉見成 48
131 死亡、傷害與第三人稱觀點 － 回應 李凱恩 48
132 全球變遷下全球與台灣的永續發展願景 王從恕 48
133 全球氣候政治與歐盟角色初探 － 歐盟為何扮演領導之角色？ 林子倫 48
134 公平有效的氣候條約如何可能 程進發 48
135 漢樂府〈薤露〉、〈蒿里〉之原型與流變 劉德玲 47
136 桃源夢魘──論莫應豐《桃源夢》的 「惡托邦」書寫 鄒文律 47
137 自環境與經濟的衡平論因應全球暖化的能源政策 林瑞珠、李宗棠 47
138 永續發展與行善的誘惑 徐佐銘 47
139 自然步調與企業實踐永續發展之道 程進發 47
140 愛、自然的價值與環境倫理 柯志明 47
141 放下的美學：環境美學新展望 蕭振邦 47
142 朝鮮時代女性詩文集編纂流傳的文化史考察 張伯偉 46
143 女性空間的召魂想像與題詠編織──論陳文述的「美人西湖」 王學玲 46
144 沈自晉《南詞新譜》集曲增訂論析──「備於今」的做法與價值 黃思超 46
145 正義的本土化 — 台灣對歐美環境 正義理論的繼受及其所面臨之困難 黃之棟、黃瑞祺 46
146 析評〈從價值到規範〉本身的論證問題 蕭振邦 46
147 自然的內在價值與環境倫理學的觀念變革 楊通進 46
148 評〈從價值到規範 — 論非人類中心主義 環境倫理學的一個論證問題〉 王從恕 46
149 一種環境倫理學理論的強度以及 一個論證的有效性之反省 程進發 46
150 價值是評價的結果 — 答覆評論 羅亞玲 46
151 人體實驗之倫理、法律與社會反省」 專題引言 李瑞全 46
152 異種移植之人體實驗相關規範與倫理爭議初探 顏上詠 46
153 地球大籠中的超級白老鼠 — 依佛法觀點論異種基因轉殖涉及 人體實驗之倫理爭議 釋昭慧 46
154 論研究對象選取之正義原則 — 後基因體時代的新課題 李崇僖 46
155 研究倫理審查的一些常見爭議 陳祖裕 46
156 倫理諮詢理論與模式 李瑞全 45
157 治療關係中知後同意過程的倫理考量 王智弘 45
158 家庭功能下的病患自主權 李錦虹、洪梅禎 45
159 風俗、地方與帝國：《太平歡樂圖》的製作及其對「熙皞之象」的呈現 馬雅貞 45
160 倫理諮詢理論與模式： 關照倫理或倫理關係式自律？ 許樹珍 45
161 倫理諮商中自律原則的哲學省思： 專業倫理抑是本業倫理 蔡錚雲 45
162 墨家「兼愛」為基礎的倫理諮詢 蕭宏恩 45
163 回應對〈倫理諮詢理論與模式〉 一文之評論 李瑞全 45
164 關於人權與儒家的討論 劉詩韻 45
165 從生育權利探討代理孕母的使用範疇 李淑玲 45
166 論胚胎是否具有生命權 陳文珊 45
167 自倫理的角度談糖尿病足截肢的適當性 柯薰貴 45
168 商業倫理之我見：由電視劇《喬家大院》 裡喬致庸之性格與待人處世中談起 吳政峰、詹琇如 44
169 私人開業心理諮商診所的行銷倫理 陳雅婷、王智弘 44
170 高校生企業社會責任取向之實證研究 晁罡、袁品、段文 44
171 企業倫理的理論與實踐初探 張培新 44
172 觀光倫理：談景點居民的人權 楊國鑫 44
173 企業利益最大化之根本 蘇彥蓁 44
174 距離的調節與情愛的回歸──《半生緣》影劇改編的修訂及超越 莊宜文 44
175 長期照護立法的倫理基礎 蔣欽堯 44
176 論家庭倫理與人權 林伯殷 44
177 跨海演出：近代臺灣的馬戲團表演史（1900-1940年代） 鄭麗榕 43
178 專題引言： 析評Missimer的「支持有限動物權」論證 蕭振邦 43
179 賞鯨豚與動物權 徐佐銘 43
180 佛教「生命倫理學」研究：以動物保護議題為核心 釋昭慧 43
181 論道統──葉適與牟宗三之道統觀析論 楊自平 43
182 羅近溪圓教思想研究 謝居憲 43
183 從雷根（Tom Regan）與辛格（Peter Singer）的觀點談動物安樂死 — 以台灣大專院校動物保護社團學生義工案例談起 王萱茹 43
184 人類中心主義思考下的動物權利： 缺陷與修正方向 瞿慎思 43
185 Power vs. Right： 第十二條第七款的省思 蘇怡華 43
186 書評︰我讀《2010 大趨勢》 蕭振邦 43
187 臺灣九年一貫課程之人權教育的內涵與實踐 田若屏 43
188 從中壢北帝國事件淺談鄰避現象與身心障礙者人權 彭春翎 43
189 網際空間中的法律與倫理議題及跨域研究趨勢 徐振雄 42
190 虛擬世界之人性歧出現象探究 賈忠婷 42
191 精神障礙者的網路諮商倫理之探討 才頌潔 42
192 十九世紀法國公娼制度之初探 王秋琪 42
193 身陷雷區的新人權理論： 環境正義理論的問題點 黃瑞祺、黃之棟 42
194 人權案例 劉世慶 42
195 從「貧窮線」的概念談 福利國家之相關倫理議題 潘維琴 42
196 探討生物資料庫之基因隱私 郭彥伶 42
197 技專校院企業倫理課程之探討 張仁家、葉淑櫻 42
198 香港報業 — 風起雲湧 楊華照 42
199 應用倫理相關新聞彙編 應用倫理學研究中心（彙整） 42
200 應用倫理學研究室成立經過回顧 朱建民 41
201 搭建倫理學與實際人生的橋樑： 賀《應用倫理研究通訊》十年有成 徐佐銘 41
202 周亮工的「反流派」詩學 謝明陽 41
203 《歷程》中的食慾、身體與都市空間 葉雅茹 41
204 生命倫理學的回顧與發展 李瑞全 41
205 台灣生命倫理學發展的困境與挑戰 蔡篤堅 41
206 企業社會責任的發展與國家角色 葉保強 41
207 都市型永續社區之準則： 國土永續發展之新趨勢 李永展 41
208 非營利組織與公民參與之關係初探 王億仁 41
209 死後留後VS.問題遺後？「死後取精生子」生命權的思辨 張淑美、陳慧姿 41
210 探討生物資料庫之基因隱私 郭彥伶 41
211 應用倫理相關新聞彙編 應用倫理學研究中心（彙整） 41
212 與世界同在一起： 惠普的企業社會責任信念與行動方案 劉露霞 40
213 兩岸華資企業實踐社會責任與世界最新現況報導 江顯新 40
214 音樂中獨特的身體實踐：古琴傳統的審美與身體理想之結合 王育雯 40
215 企業責任與投資環境： 政府的功能與角色 徐耀浤 40
216 參與公益沒有盡頭 詹雁翔 40
217 策略的企業社會責任： 企業永續發展的新課題 胡憲倫、許家偉、蒲彥穎 40
218 從國際法觀點簡析OECD 多國企業指導綱領之法律性質與我國之因應之思維 徐耀浤、詹世榕 40
219 企業非財務績效資訊揭露： 為何做？如何做？ 莫冬立 40
220 應用倫理相關新聞彙編 應用倫理學研究中心（彙整） 40
221 「勞動人權」年年退步的背後： 政治經濟學批判的分析 劉梅君 39
222 2000-2005年台灣老人人權發展的現況與展望 王雲東 39
223 從「講故事」到「小說」─ 論張愛玲小說中的記憶變化 梁慕靈 39
224 新移民女性人權問題： 社會資本／融合觀點 葉肅科 39
225 人權價值的絕對與相對： 淺論人權教育的「寬容」與「包容」 林佳範 39
226 論語中的父子關係與世界人權宣言的婚姻自主權之探討 陳小雯 39
227 人權相關課程、組織與書籍製表與整理 易珊如、楊國鑫 39
228 直觀自然的遺忘：胡塞爾對現代科學的解構 劉國英 38
229 從儒家家庭倫理論生命科技之倫理議題 李瑞全 38
230 護理倫理 — 科學與人文的對話 鈕則誠 38
231 從羅蘭巴特《明室》的「現代私密主體」看 安東尼奧尼的《春光乍洩》 萬胥亭 38
232 從十八世紀法國學院沙龍展看法國風景畫的崛起 黃淑玲 38
233 儒家的實踐擴充論與生命倫理學的包含問題 林遠澤 38
234 從儒家觀點看複製人的問題 尉遲淦 38
235 自由主義、儒家論基因公義 — 從基因治療與基因增強談起 周琬琳 38
236 醫學目的 — 「該然」抑或「適然」？ 楊建兵 38
237 生殖的權利？還是物化女性？ — 對於代理孕母合法化的倫理思考 張騰文 38
238 應用倫理相關新聞彙編 應用倫理學研究中心（彙整） 38
239 主體的重構：論賈誼憑弔屈原的深層意涵 許又方 37
240 「自然」的文化建構 — 爭議馬告 國家公園預定地的「森林」 林益仁 37
241 海洋新倫理 — 跨世代的環境正義 邱文彥 37
242 建構本土環境論述的挑戰 李永展、Nakao Eki 37
243 自我追尋與他人認同 ──從「自律作家」論七等生的寫作風格及其意義 蕭義玲 37
244 “Some Unheard of Thing”: How Incest Became Convention in Southern Women’s Drama Liz Thompson 37
245 從環境的破壞 — 探討富裕國家對於貧窮國家的援助倫理 劉世慶 37
246 環境正義之死？世界保育組織的問題與挑戰 李河清、張珍立 37
247 松花江苯污染案例 楊國鑫 37
248 台灣環境污染實錄 — 安順廠事件之省思 黃柏翰 37
249 從新竹科學園區焚化爐事件淺談鄰避現象與環境正義 彭春翎 37
250 從儒家之終極關懷論生命倫理學之方向 李瑞全 37
251 應用倫理相關新聞彙編 應用倫理學研究中心（彙編） 37
252 環境主權在童：永續發展與世代正義 王俊秀 36
253 環境正義、環境人權和治理的歷史淵源與關係 鄭先佑 36
254 論旅遊產業特性及發展策略 周明智 36
255 以海洋保護區為例，談環境正義之落實方案 陳章波、謝蕙蓮、林淑婷 36
256 給我洲後村，我將翻轉全臺灣──試論二重疏洪道洲後村拆遷抗爭事件的歷史意義 陳君愷、賴建寰 36
257 偶然和棲蘭神木相遇雜感 徐佐銘 36
258 與台灣共舞：永續環境生態之路 李賢淇 36
259 《莊子‧齊物論》中籟音的義理蘊涵 侯潔之 36
260 休謨論者的環境正義之道德哲學基礎 程進發 36
261 從商業倫理反思台灣政商弊案工作坊 楊國鑫 36
262 應用倫理相關新聞彙編 應用倫理學研究中心（彙整） 36
263 張岱《四書遇》註解四書之特色 鄧克銘 35
264 因「存異」而「求同」－從《淮南子》論述「同／異」管窺漢初儒道關係 李宗定 35
265 楊東明「氣質外無性」論析 陳政揚 35
266 朱子春秋學的衍異：方苞春秋學的創作意圖與意義解釋 丁亞傑 35
267 騎樓下的革命熱血：就是要反假分級 — 反假分級的理念與展望 阿端 35
268 談反假分級 魏玓 35
269 自由主義論色情權利 鄭光明 35
270 明治時期以來候文史料判讀方法 伊藤桃子 35
271 各國電影分級制度之概述 賴文遠 35
272 台灣的完全解除髮禁案例 楊國鑫 35
273 中國大陸網際網路檢查政策概況 黃柏翰 35
274 論遺體捐獻中的三個倫理悖論 楊建兵 35
275 動物關懷與工具化 譚宇權 35
276 應用倫理相關新聞彙編 應用倫理學研究中心（彙整） 35
277 王廷相與戴震人性論比較 陳政揚 34
278 論牟宗三先生對於別教與圓教之詮釋──兼論王陽明的工夫論的別教與圓教意義 陳志杰 34
279 研究型創作之交鋒與「藝術知識」初探 高俊宏 34
280 孔子義利觀之辨明 — 兼論對現代企業經營之省思 吳政峰、陳美華 34
281 德國哲學界之新道家詮釋——海德格（ Heidegger ）與 沃爾法特（ Wohlfart ） 鍾振宇 34
282 文本與詮釋：論高達美如何理解康德《判斷力批判》 張鼎國 34
283 SARS時期護理專業人員的倫理困境 黃芷芊 34
284 返向世界：塔琳．賽蒙的調查改寫 莊憶萱 34
285 兒童是未來的公民？ — 從兒童的公民權之角度探討兒童權利 沈寶瀠 34
286 複製技術是否對複製人造成傷害的問題 — 「Parfit 辯護」 林英芝 34
287 台灣醫院的看護人員之醫療倫理問題 李淑玲 34
288 Henry Miller's Painterly Eye Katy Masuga 34
289 動物精神解放論 譚宇權 34
290 從效益與義務的平衡 — 看商業行為 劉世慶 34
291 由「天幣」盜竊看線上遊戲隱含的企業倫理難題 彭春翎 34
292 應用倫理相關新聞彙編 應用倫理學研究中心（彙整） 34
293 懷舊音軌．變奏影像 談玉儀 33
294 公司治理新挑戰 — 兼論監察人制度存廢問題 楊君仁 33
295 公司不應如何治理 — 狄士尼股東起義的啟示 葉保強 33
296 巴特寫攝影：從《明室》讀《巴特寫巴特》 許綺玲 33
297 Interpreting Emblems, Emblems Interpreting: Love's mortal battle in Maurice Sceve's Delie Brooke Donaldson 33
298 以公司治理機制規範管理者之盈餘管理行為 蔡文賢、郭逸真 33
299 藝術史與視覺研究的交界：神話、科學與意識形態 丹尼爾．杜畢松、蘇菲．侯爾 著，王瑞婷 譯 33
300 《老子》與《管子》四篇「治」觀辨析 廖育正 33
301 中國大陸《公司法修正草案》評析 — 以立法理念和治理結構為視角的考察 范健 33
302 薩德侯爵小說中巴洛克風格的圖畫 賴軍維 33
303 我國推動金融業公司治理之況與未來 龔照勝 33
304 高科技產業公司治理之哲思 洪金良 33
305 全球化的企業倫理 — 以人為本的管理觀念 田若屏 33
306 中國的公司治理：關鍵問題與期望 何順文 33
307 台灣公司治理之概述 賴文遠 33
308 專題引言 朱建民 32
309 穿越「理論」之間：「後理論時代」的理論思潮和文化建構 王寧 32
310 After (the Death of) Theory Some Reflections, Some Recollections, a Repetition 張錦忠 32
311 全球暖化與全球正義 李河清、羅永清 32
312 「莊子：魏晉玄學的關鍵」兼論戴璉璋先生對魏晉玄學的貢獻與商榷 謝大寧 32
313 全球暖化的政治倫理 — 為氣候政治建立目的王國 葉保強 32
314 新時代，新難題 — 展望對治全球環境難題之專屬倫理 游維倫 32
315 戴璉璋先生王弼《易》學體系的建立與反省 涂藍云 32
316 台灣面對全球暖化之衝擊而來的因應對策 賴文遠 32
317 全球暖化之案例研究 游維倫 32
318 人工生殖 — 女性主義的看法 李淑玲 32
319 探討網咖的商業倫理 釋修禪 32
320 醫病關係之道德兩難 — 以儒家的觀點來看諮詢同意原則與保護主義 陳小雯 32
321 風災過後的溫泉鄉悲歌 — 台灣溫泉旅遊業的經營倫理與社會責任 林雅萱 32
322 編者的話 — 母胎關係 李瑞全 31
323 《文心雕龍》的通變論 朱曉海 31
324 余英時的精神鍛鍊與生命實踐 謝政諭 31
325 從構圖、書法、鈐印來鑑別六件署款梅清的黃山畫作 李淑卿 31
326 母親與胎兒關係的倫理爭論 肖魏 31
327 護理人員對協助人工流產的倫理衝突 郭素珍 31
328 台灣女性的生育自主權之問題與權利分析 李素楨 31
329 揮之不去的父權夢魘 — 評述「優生保健法」修正案之爭議 釋昭慧 31
330 前胚胎道德地位與母胎關係芻議 — 試論基督宗教之觀點 陳文珊 31
331 建構新「祖國」——鄭彥棻時期（民國39-47年）的僑務工作 李道緝 31
332 大師名作在哪裡？關於西方藝術史教學中的觀看、知識與理解 楊尹瑄 31
333 從儒家之觀點看「墮胎」之議題 賴文遠 31
334 從儒家倫理論母親胎兒關係 李瑞全 31
335 Literati Culture in Ming Dynasty Drinking Games Using Cards Andrew Lo 31
336 德國基因檢測公民會議共識報告 張天韻、蔣欣欣 31
337 生命倫理學的一個方法論的建議 楊國鑫 31
338 編者的話 — 全球貧窮的倫理挑戰 葉保強 30
339 為什麼要幫助窮人 — 一個社會工作者的初步思考 王篤強 30
340 對目前國際間處理全球貧窮問題的一些思考 王永慈 30
341 徐渭題畫作品中別號與閒章義涵初探——兼探款署「金罍」與鈐印「金畾」 徐瑞香 30
342 藝術文件與（不）可加速的生命：論謝德慶的身體—機器、時間性及其抵抗潛能 王聖閎 30
343 企業如何協助全球扶貧 葉保強 30
344 全球貧困問題的倫理思維 李春旺 30
345 明代塘報的軍事功能與史料價值 吳振漢 30
346 中國大陸貧窮問題之探究 賴文遠 30
347 台灣社會貧窮現象概況 黃柏翰 30
348 臺北醫學大學醫學倫理教育現況 楊哲銘、邱弘毅、林碧玉 30
349 從澄清誤解的角度談《莊子》思想 蕭裕民 30
350 船山莊學之研究：探析「凝神」之飽滿義涵 施盈佑 30
351 整合社會契約理論與台灣的觀光規範 陳小雯 30
352 從西方環境倫理思想看「京都議定書」 廖耆煬 30
353 從坪林交通道事件淺談經濟發展與環境倫理 黃莉芸 30
354 編者的話 葉保強 29
355 道家環境倫理學之建構及其可能之限度 葉海煙 29
356 專號序 吳方正 (專號客座主編） 29
357 諸橋轍次〈詩經總說〉對《詩經》學基本問題的觀點 張文朝 29
358 永續發展脈絡下的環境倫理課程實施初步報告 朱建民、楊君仁、劉阿榮 29
359 生命倫理學之課程設計與教學 李瑞全 29
360 論老子思想中的可持續性 高柏園 29
361 環境倫理教學法 徐佐銘 29
362 有關應用倫理學的誤解與迷思 葉保強 29
363 輔仁大學「專業倫理」課程的推行與展望 詹德隆、廖湧祥 29
364 「環境倫理」作為通識課程科目的架構與教學實例之反省 程進發 29
365 營建防災管理與都市環境倫理 文祖湘、蕭玥涓 29
366 生命倫理學在通識教育的教學 游惠瑜 29
367 應用倫理教學課程在台灣公私立大學中的發展概況 黃柏翰 29
368 從羅爾斯正義觀念檢視軍校生的榮譽制度 陳小雯 29
369 宋代小學的建構及其影響 周揚波 28
370 專號序 林文淇 (專號客座主編） 28
371 元代龍仁夫《易》學析論 楊自平 28
372 劉墉書學初探 張菀玲 28
373 防疫破洞，暴露醫護教育缺失 黃崑巖 28
374 《理學字義通釋》人性觀論析 陳政揚 28
375 論王先謙《詩三家義集疏》之定位 賀廣如 28
376 煞死與官、醫、病、媒倫理疑義 林綺雲、徐明瀚 28
377 SARS風險管理大崩盤 葉保強 28
378 台灣齋堂個案研究——以大溪齋明寺為中心 吳學明 28
379 從高雄長庚SARS院內感染事件論醫院的風險溝通問題 黃漢忠 28
380 SARS的涉利者模式分析 — 以和平醫院廢棄物處理為議題 釋修禪 28
381 商業倫理SARS個案分析 — 娛樂百貨業SOGO百貨與大葉高島屋百貨處理員工染SARS之比較 林雅萱 28
382 台灣SARS疫情事件中媒體的商業倫理 林永崇 28
383 SARS對台灣交通與旅遊衝擊所產生的倫理議題 曾傳家 28
384 台灣醫學界於SARS後之反省 賴文遠 28
385 香港SARS專家委員會報告 黃柏翰 28
386 基因生命體專利權的人權法制理論初探 顏上詠 27
387 1880年代英文旅行手冊中的京都古寺：佛教美術史書出現之前的古寺遊賞 巫佩蓉 27
388 由時代變遷反思台灣機構倫理的發展可能 蔡篤堅 27
389 方東美先生論周濂溪思想——兼答劉述先先生 高柏園 27
390 許衡「氣服於理」思想研究 史甄陶 27
391 專利制度就基因工程發展的因應之道 陳文吟 27
392 人類生技智慧財產權之分享，誰能分一杯羹？ 蔡維音、劉承慶 27
393 對陽明神秘經驗問題的重新思考 ——以湯浅泰雄哲學為參照 陳廷嘉 27
394 淺談人類基因專利：科技發展、倫理與法律的三角習題 張文貞、牛惠之 27
395 基因專利違反道德？ 何建志 27
396 全球暖化問題之初探：從問題本質與當前國際應對態度探討 游維倫 27
397 陽明心學實有諸己的精一之論 白宛仙 26
398 論明代全真教隱微原因： 以萬曆年間嶗山釋道教產之爭為例 梁淑芳 26
399 引論：生態學落實於台灣生態保育與環境教育的理念與行動 汪靜明 26
400 台灣生態環境的結構性問題 — 以水資源問題為主軸的幾項考察 釋昭慧 26
401 文革時期的「牛棚」之研究—— 以季羨林為例 邱香怡 26
402 20 世紀初期澳洲報刊中的排華運動與社會輿論 王光輝 26
403 建立用水的新倫理 金恆鑣 26
404 台灣生態保育運動的獨行俠 — 陳玉峰 黃柏翰 26
405 臺灣的社會變遷——以《飲食男女》為例 鄭育瑜 26
406 動物保護的本土問題 釋性廣 26
407 台灣當前的生態保育圖像略述 黃柏翰 26
408 全球性的思考，地區性的行動？ 呂光洋 26
409 國家公園解說服務對生態保育工作的重要性 俞錚皞 26
410 生態倫理學的內涵及其實踐 楊冠政 26
411 黃石野牛管理的生態倫理 — 對「順應自然」的批判 葉保強 26
412 保存人種作為環境倫理的中心議題是否可行 楊勝欽 26
413 論癌末病情告知的困境與出路 林伯殷 25
414 宋儒論《大學》「至善」－以朱子學為中心的討論 翟奎鳳 25
415 引言 蔡篤堅 25
416 胡宗南在大陳島的軍事部署及困境初探（1951-1952） 何柏儀 25
417 醫院倫理委員會的形成與運作 郭素珍 25
418 倫理諮詢理論與模式 李瑞全 25
419 病人權利的倫理難題 曾建元 25
420 國內醫療照護體系中的一個具有新興挑戰性的角色 — 倫理諮詢員 許樹珍 25
421 由照顧情境反思遺傳諮詢的倫理考量 — 產前檢測的遺傳諮詢模式分析 蔣欣欣、楊勉力、余玉眉、喻永生 25
422 無效醫療 陳祖裕 25
423 從病友團體的角度看醫療倫理委員會的功能發展可能 蔡篤堅、陳怡霈 25
424 救生艇倫理學與世界飢荒 黃清枝 25
425 中唐士人的南方教化： 以韓愈、柳宗元為考察中心 王志浩 24
426 朱元璋宗教政策演變之探究 張業祥 24
427 程朱、陸王二系的會通 楊祖漢 24
428 論張純甫「消極退守」的文化觀與修養論 游騰達 24
429 1950年代末至1960年代初的臺語片明星現象：「明星夢」與「香港熱」之探討 梁碧茹 23
430 狄培理的亞洲「核心課程」著作 鄭文泉 23
431 「黃埔精神」的內涵與體現——以1950年李彌將軍領導滇緬邊區作戰為例 鄒琮隆 23
432 臺灣當代基督教會移轉之現象——以中原大學四C教會為例 張蘊淨 23
433 龍成于野──1970 年代末香港功夫電影中的城鄉對立與 日常微觀 黃猷欽 22
434 實踐進路的哲學：儒學之工夫論與哲學詮釋 李瑞全 21
435 正續《道藏》收錄的鸞書及其引述《詩經》述論 楊晉龍 21
436 十九、二十世紀之交英文著作中的東亞畫史建構： 以對宋代與室町宗教人物畫評價為例 巫佩蓉 21
437 殊途與同歸──論羅念菴學術在王學中的定位問題 袁光儀 21
438 醫療人權無國界－－歐洲健康論壇（European Health Forum）對推展我國醫療人權改革工作的啟示 21
439 錯戀台北青春： 從 1960 年代三部台語片的無能男談起 沈曉茵 20
440 徐復觀先生論中國藝術精神：莊子的再發現 黃兆強 20
441 當代馬來西亞儒家思想的批判與反思 ──論「實存歷史性」的「解構」與「原初根源性」的「重啟」 關啟匡 20
442 從受用角度考察唐君毅先生由疾病證悟人生 楊自平 19
443 詮解《論語》「過」觀 施盈佑 18
444 理學「即寂即感」思想探源 許朝陽 18
445 熒輝映照，心之昕昕── 初探艾伯特‧威德爾（Albert Wider）的公東高工聖堂彩窗系列 于禮本 18
446 鄒東廓家學：以《鄒氏學脉》為主線之探究 黃繼立 18
447 漢宋之間――程朱、船山、程樹德 詮釋《論語‧漆雕章》之比較 蔡家和 17
448 文學改編、媒介特質與自我解構： 〈蘋果的滋味〉的比較敘事學研究 謝世宗 17
449 心的無限性：唐君毅思想中的詮釋學意涵 林維杰 17
450 劉鄂培《孟子選講》述評 劉德明 16
451 從雕塑電影邁向論文電影：論動態影像藝術的敘事傾向 江凌青 16
452 論《禮記‧緇衣》的思維情境 侯展捷 16
453 「虛壹而靜」只是認知工夫嗎？—— 論荀子「虛壹靜」對「天君」之「心」的作用與意義 曾暐傑 16
454 德萊葉的「白」──從顏色作為減法影像到至上主義繪畫之異度空間 李佩盈 15
455 論周濂溪哲學對《中庸》思想的承繼與發展 黃秋韻 15
456 王道《大學億》析論——晚明《大學》詮釋之一側寫 朱湘鈺 15
457 唐君毅先生解朱子「太極動靜」評析 鄧秀梅 15
458 「無聲」（Silence）的音樂詮釋：以武滿徹《十一月的腳步》為例 楊小華 14
459 儒佛會通下的佛教中國化 ──以覺浪道盛的苦諦概念為例 徐一智 14
460 王船山對《孟子‧莫非命也章》的詮釋── 「理氣合一」與「德福一致」之解決 蔡家和 14
461 塵埃迷濛了你的眼：黃明川、陳芯宜與臺灣電影中的墟形魅景 孫松榮 13
462 南北朝周弘正與盧氏《易》學析論 楊自平 13
463 「以自然的辯證來詮釋朱子學」的進一步討論 楊祖漢 13
464 江兆申給艾瑞慈夫人的一封信 並附上其印譜 江兆申 原著 12
465 鄉村城市：侯孝賢與陳坤厚城市喜劇中的臺北 林文淇 11
466 《老子》的自然思想析論 ——以牟宗三先生的詮釋所做的探討 曾珮琦 11
467 對近人研究朱子《知言疑義》「性無善惡，心以用盡」 之省察 李素楨 11
468 二十世紀初西洋眼光中的文人畫：費諾羅沙的理解與誤解 巫佩蓉 10
469 越儒黎貴惇《芸臺類語》中的朱子學線索 林維杰 10
470 唐君毅的憂患意識及其學思關切點之開展 陳學然 10
471 夏炘《述朱》「敬」義論述 楊錦富 9
472 試探日治時期與1970年代鄉土運動的巷弄美學 盛鎧 9
473 王船山論華夷之辨 劉毅鳴 9
474 牟宗三先生對劉蕺山「物即是知，非知之 所照」的詮釋 黃敏浩 8
475 從心性架構與格致工夫 看牟宗三先生詮釋朱子思想之特點 黃瑩暖 8
476 臨終關懷－－生無憂懼、死亦安然 淨耀法師 8
477 自畫像、家族像與文化認同問題──試析日治時期三位畫家 顏娟英 7
478 寄生在日常生活中：《一個睡覺的人》苟活（無）經驗的如歌寫照 許綺玲 7
479 無題詩論究 龔鵬程 7
480 論宮布理希對中國繪畫的看法 6
481 由「情」至「幻」─明刊本《西廂記》版畫插圖探究 徐文琴 6
482 1933-34年芝加哥世界博覽會中華民國和日本藝品之展示 周芳美 6
483 不再無禮：克萊蒙‧維哥影片中的情感第三空間 劉紀雯 5
484 文部省美術展覽會的開幕與觀眾 五十殿 利治 4
485 書評：《英國藝術史1600-1870》 謝佳娟 4
486 石川欽一郎台灣風景畫中「地方色彩」概念的建構 楊永源 3
487 從舞劇《香妃》探討江文也融合中西音樂之手法 宮筱筠 2
488 方孝孺正統論初探 陳淑媛 1
489 在英雄殞落之後的英雄：Gericault 的《梅杜莎之筏》 Gregor Wedekind 1
490 重新評估媚俗──文化他者 金嬉英 1
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