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查詢關鍵字 治    搜尋結果共 214 筆
No. 論文名稱 作  者 期  數
1 公共哲學在臺灣： 以「哲學星期五」為個案的考察 吳豐維 77
2 全球化與世界主義──新冠疫情下對康德世界主義的反思 姜文斌 75
3 疫情之下的言論自由──自康德法權觀點出發的若干省思 陳欣白 75
4 防疫之倫理觀察：以德國倫理委員會建議書為中心 林佳和 75
5 國際公共衛生緊急事件中的政策透明度 陳嘉新 74
6 效益主義的幽靈：大COVID時代的公共衛生倫理反思 葉明叡、李柏翰 74
7 由儒家場域與處境觀點看愛情中薩提爾理論後入聖的可能性 蘇子媖 72
8 攸關新冠病毒疫情之治人醫心生命文化反思 蔡篤堅 71
9 新冠病毒及疫情流行所產生之倫理爭議舉隅 釋昭慧 71
10 新冠肺炎流行期安寧緩和醫療所面臨的挑戰 釋照量 71
11 從儒家「人文關懷」的觀點反思新冠肺炎疫情對世界的衝擊 金美華 71
12 公共衛生倫理學之基本原則與全球流行病之實踐分析：儒家生命倫理學之效用與應用 李瑞全 71
13 意外的插曲與危機：周恩來對伍豪事件因應的研究 林威杰 70
14 從試驗、研究到推廣：桃園區農業改良場的組織與功能（1917-1999） 李力庸 69
15 《公羊傳》與《左傳》禮觀念之荀學義涵 謝君直 68
16 從臨終死亡的概念與儒家親子關係反省 病人自主權利法之意涵1 李瑞全 68
17 從「場域」概念看宋詩壇的運作──以文學總集為中心的考察 凌頌榮 68
18 日治時期川合真永臺灣語著作的幾點觀察 林香薇 68
19 從佛教的觀點談病人自主權 釋照量 68
20 魯迅、現代性與中國小說現代化的考察 陳俊啟 67
21 從儒家的觀點省察病人自主權利法的限制：以永久性植物人為例 黃漢忠 67
22 病人自主決定權與「涉艾信息」告知規則的建構 胡曉翔 67
23 由「病人自主權利法」立法歷程論生命自主權之限制 陳俊志 67
24 論台灣病人自主法： 家庭干涉如何刺激病人自律 許文鳳 67
25 論唐君毅對現代文化的省思 鄭宗義 66
26 森鷗外《莎樂美》譯本的日本反應 顏涵銳 65
27 聲音、音樂及其應用思考 蕭振邦 65
28 走出「樹文明」之倫理悖論 — 為 The Tree: Meaning and Myth 做中文版序所思 劉悅笛 64
29 Hot Wars on Screen during the Cold War:Philosophical Situations in King Hu’s Martial Arts Films James Wicks 64
30 臺灣「中央財政」體制的轉型：日治初期（1898-1905）後藤新平總督府財政改革之歷史意義 林文凱 63
31 臺灣‧朝鮮總督府專賣政策比較研究－社會經濟遺產與「國家」能力的差異－ 文明基 63
32 二戰後「馬來亞華人公會」的成立與馬來亞華人的政治發展（1946-1957） 張曉威 63
33 論環境正義的多元涵義 石慧瑩 63
34 性平治理與友善校園： 兒少保護主義的含蓄政治 賴麗芳 62
35 性運2.0：歷史與當下的雙向運動 王顥中 62
36 「反恐同」來「反恐」： 西方關於文明與援助的兩種矛盾 陳逸婷 62
37 愛的圈養： 晚近臺灣社會「毛小孩主義」的興起 洪凌 62
38 萍水不相逢？— 李安電影中「倫理」與「自由」 美學之衝突 曹予恩 60
39 L’Empereur de Chine ouvrant le premier sillon: réception et exploitation politique de l’image dans la culture française du XVIIIe siècle Jacques Marx 58
40 酷兒左翼「超英趕美」？「同性戀正典化」的偏執及臺灣同志運動的修復詮釋 劉文 58
41 排除與補殘 — 從晚近同婚倡議探究臺灣性別政治鬥爭 洪凌 58
42 Exploiting Literary Fame?: A Study of Chinese Translations of Virginia Woolf’s To the Lighthouse 李根芳 57
43 當政治遇上動物 — 多元政治意識形態下的動物保護觀點 吳宗憲 56
44 「上以禮神明」：《管子‧君臣》與《荀子》之禮治思想 佐藤將之 53
45 熊十力疏釋《禮記‧儒行》意義探析 孫致文 53
46 擁護羞恥：愛滋防治的公共性羞恥問題 李佳霖 53
47 商業性性交易的社會建構與賣淫改良論 甯應斌 53
48 「中華民國 53 年經濟建設成果展覽會」與僑資企業研究 李道緝 52
49 臺灣民眾主觀快樂幸福感之樣貌與未來之發展方向 陳嘉鳳、周才忠 52
50 以病人為中心的醫病關係 郭素珍 50
51 臨床試驗所蘊含的醫病關係新視野－癌症專科醫師的口述訪談剪影 蔡篤堅、梁妃儀、陳妤嘉 50
52 日治時期隘勇線推進與蕃界之內涵轉變 鄭安晞 50
53 林俊穎小說中的時間想像與神話辯證 陳孟君 49
54 由「經子平等」而「婢作夫人」——近代學術觀的變遷與子學身份的重構 許朝陽 48
55 全球變遷下全球與台灣的永續發展願景 王從恕 48
56 全球氣候政治與歐盟角色初探 － 歐盟為何扮演領導之角色？ 林子倫 48
57 結合社會創新與技術創新之綠色運輸策略 蕭再安 48
58 公平有效的氣候條約如何可能 程進發 48
59 六○年代香港現代主義迷思——以〈長廊的短調〉、〈攜風的姑娘〉和〈化石〉為例 鄭蕾 47
60 《紅樓》解碼──小說敘事的隱喻象徵 林素玟 45
61 治療關係中知後同意過程的倫理考量 王智弘 45
62 風俗、地方與帝國：《太平歡樂圖》的製作及其對「熙皞之象」的呈現 馬雅貞 45
63 從「不分唐宋」到「詩學晚唐」：清代臺灣文人對唐宋詩的審美態度 余育婷 45
64 經典與意義建構——從《論語》「甚矣章」的說解論「詮釋脈絡」在經典闡釋中的作用 張錫輝 44
65 距離的調節與情愛的回歸──《半生緣》影劇改編的修訂及超越 莊宜文 44
66 跨海演出：近代臺灣的馬戲團表演史（1900-1940年代） 鄭麗榕 43
67 電力技術者的知識來源與實踐──以《臺電社報》為主的探討（1919-1944） 林蘭芳 43
68 董仲舒「孝經義」考辨 莊兵 42
69 嘉靖朝錦衣衛首長之職權與活動──以陸炳（1510-1560）為例 吳振漢 42
70 清季臺灣地區疾病的治療與觀察──外國海關醫員的觀點 蘇芳玉 40
71 戰國中晚期「忠」觀念之演變與轉折暨其思想意義 佐藤將之 39
72 「勞動人權」年年退步的背後： 政治經濟學批判的分析 劉梅君 39
73 自由主義、儒家論基因公義 — 從基因治療與基因增強談起 周琬琳 38
74 明儒高攀龍的思想與殉節 吳振漢 37
75 “Some Unheard of Thing”: How Incest Became Convention in Southern Women’s Drama Liz Thompson 37
76 宋遺民福建大儒熊禾及其詩歌作品析論─兼述詩歌內容之區域文化觀照 王次澄 36
77 環境正義、環境人權和治理的歷史淵源與關係 鄭先佑 36
78 地域社會中的文化運動：霧峰一新會讀書會個案分析（1934-1936） 鄭麗榕 36
79 給我洲後村，我將翻轉全臺灣──試論二重疏洪道洲後村拆遷抗爭事件的歷史意義 陳君愷、賴建寰 36
80 張岱《四書遇》註解四書之特色 鄧克銘 35
81 因「存異」而「求同」－從《淮南子》論述「同／異」管窺漢初儒道關係 李宗定 35
82 明治時期以來候文史料判讀方法 伊藤桃子 35
83 如候鳥般飛翔——戰前往返東亞各地的西畫家呂基正 邱函妮 34
84 返質修文，文質往復──〈論語．八佾〉章序讀析 劉雅 34
85 公司治理新挑戰 — 兼論監察人制度存廢問題 楊君仁 33
86 公司不應如何治理 — 狄士尼股東起義的啟示 葉保強 33
87 以公司治理機制規範管理者之盈餘管理行為 蔡文賢、郭逸真 33
88 中國大陸《公司法修正草案》評析 — 以立法理念和治理結構為視角的考察 范健 33
89 《老子》與《管子》四篇「治」觀辨析 廖育正 33
90 我國推動金融業公司治理之況與未來 龔照勝 33
91 高科技產業公司治理之哲思 洪金良 33
92 中國的公司治理：關鍵問題與期望 何順文 33
93 台灣公司治理之概述 賴文遠 33
94 台灣電影（小）歷史——從「百代—寶貝」勾勒戰前業餘者電影初期發展 史惟筑 32
95 國族主義與現代性的交涉：翁倩玉冷戰時期之明星形塑 江美萱 32
96 全球莎士比亞與在地哈姆雷特：兩部莎士比亞電影改編 吳怡芬 32
97 全球暖化的政治倫理 — 為氣候政治建立目的王國 葉保強 32
98 新時代，新難題 — 展望對治全球環境難題之專屬倫理 游維倫 32
99 日治時期臺灣文人的文化調和觀—從傳統文人 到新式知識份子張深切 簡素琤 32
100 余英時的精神鍛鍊與生命實踐 謝政諭 31
101 唐君毅由重氣所闡發的船山人文化成論 陳政揚 31
102 寫生與勤學：圓山應舉與日本戰前、戰時的道德教育 曹嗣衡 31
103 日治時期霧峰水利組織與地域社會的演變 劉素芬 31
104 建構新「祖國」——鄭彥棻時期（民國39-47年）的僑務工作 李道緝 31
105 藝術文件與（不）可加速的生命：論謝德慶的身體—機器、時間性及其抵抗潛能 王聖閎 30
106 細讀與嘲謔——《柳如是別傳》讀後隅記 毛文芳 30
107 從西方環境倫理思想看「京都議定書」 廖耆煬 30
108 從朱子學到「古道論」：十八世紀日本國學文論的形成及其影響 王小林 30
109 專號序 吳方正 (專號客座主編） 29
110 諸橋轍次〈詩經總說〉對《詩經》學基本問題的觀點 張文朝 29
111 魅力四射的敢曝： 南．戈丁1970年代初期的變裝皇后攝影 劉瑞琪 29
112 專號序 林文淇 (專號客座主編） 28
113 宋代小學的建構及其影響 周揚波 28
114 明代邸報的政治功能與史料價值 吳振漢 28
115 元代龍仁夫《易》學析論 楊自平 28
116 當代臺灣遷移電影： 論陳界仁《殘響世界》與高俊宏《博愛》中的 空間、歷史、觀眾 孫松榮 28
117 在世紀末城市邊緣： 《南國再見，南國》與《千禧曼波》中的聲音新浪潮 王念英 28
118 冷戰玉女：張美瑤明星形象的生成軌跡 王萬睿 28
119 SARS的涉利者模式分析 — 以和平醫院廢棄物處理為議題 釋修禪 28
120 日治時期臺灣的書籍裝幀藝術——以西川滿為例 林素幸 27
121 方東美之「王陽明」研究探微 ——兼論明中葉「重返程明道」的學術思潮 游騰達 27
122 日治時期花柳業問題（1895-1945） 朱德蘭 27
123 京狩野與江戶儒者----以狩野山雪的聖賢圖為例 林聖智 26
124 論明代全真教隱微原因： 以萬曆年間嶗山釋道教產之爭為例 梁淑芳 26
125 評介洪長泰著、麥惠嫻譯，《染紅中國：中共建國初期的控制政治》 徐政宇 26
126 由「辭讓之心」到「聖王之偽」──析論《荀子》對「禮」概念的變更 丘慧兒 26
127 取締與治療：日治時期臺灣嗎啡之使用探究 毛硯平 25
128 地方菁英的經濟生活-以林維龍（1870-1942）私帳為例 陳建宏 25
129 桃園陸籍新住民訪談分析 王力堅 25
130 朱元璋宗教政策演變之探究 張業祥 24
131 中唐士人的南方教化： 以韓愈、柳宗元為考察中心 王志浩 24
132 新王后和她的西班牙式禮服 : 雅客柏．安波里所繪《瑪麗亞．梅迪奇和法王亨利四世的婚禮》（1600）中的服裝描繪與其意涵 葉嘉華 24
133 全球環境管治體制急需建立： 從海牙會議失敗談起 24
134 清末民初溫州瑞安下層士紳的閱讀生活──以《張棡日記》為例 吳晶 24
135 論張純甫「消極退守」的文化觀與修養論 游騰達 24
136 日治初期法屬印度支那調查（1896-1919）──以《臺灣日 日新報》、《臺灣時報》為例 王豫邦 24
137 《臺灣日日新報》中新竹州社會教化之觀察（1915-1945） 程安鯖 24
138 日治時期臺灣與朝鮮的米作──生產體系的比較 李力庸 24
139 北宋「老人」的食療與養生內涵——以《奉親養老書》為核心的文獻分析 皮國立 23
140 廟碑與地方社會——以大溪福仁宮為例 陳建宏 23
141 女性復仇與母性回歸：1970年代後期臺灣新女性主義與社會寫實女星的形象轉變 卓庭伍 23
142 國民政府時期的電影檢查與電影教育：以張冲主持電影為中心的考察（1934-1936） 林威杰 23
143 企業倫理與公司治理的關聯性初探 許金田．徐木蘭•陳必碩 23
144 臺灣當代基督教會移轉之現象——以中原大學四C教會為例 張蘊淨 23
145 近五十年來（1960～2016）「明鄭至戰後初期台灣儒學」研究之回顧與展望 李威寰 22
146 SADE OU LA POLITIQUE DANS LE BOUDOIR: DE LA SEXUALISATION DE LA POLITIQUE A LA POLITISATION DE LA SEXUALITE 賴軍維 22
147 論江聲、王鳴盛、孫星衍三家輯校〈太誓〉的共識、要點及其細部差異 陳威睿 21
148 獨特視角下的章學誠研究 ——《章學誠研究述評（1920-1985）》之述評 賈慶軍 21
149 華人藝術的在地性與普遍性—— 以林學大為中心的考察 呂采芷 20
150 世戒抑或世勸？—— 從《金瓶梅》家庭敘事看儒家倫理觀時代的挑戰與回應 康珮 20
151 從土石流災害的防治談環境評估的重要性 徐美玲 20
152 第十九期 詳如內文 19
153 打造馬來亞：論馬來亞製片組的冷戰影像 許維賢 19
154 事件之後的當代跨域影像：論陳界仁早期作品及《殘響世界》的概念生成與轉化 孫松榮 19
155 基因治療的倫理省思 蔡甫昌 18
156 唐君毅先生對孝的當代闡釋 趙敬邦 18
157 醫療、倫理與政治的角力：人類幹細胞研究的論戰 徐佐銘 18
158 第十七期 詳如內文 17
159 文學改編、媒介特質與自我解構： 〈蘋果的滋味〉的比較敘事學研究 謝世宗 17
160 日本德川時代古學派的王道政治論和革命觀——以伊藤仁齋、荻生徂徠為中心 張崑將 17
161 劉台拱《論語駢枝》研究 黃湛 17
162 當代新儒家對禮治民主之批判 李瑞全 16
163 中國政治思想史研究方法試論 黃俊傑、蔡明田 16
164 第十六期 詳如內文 16
165 劉鄂培《孟子選講》述評 劉德明 16
166 德萊葉的「白」──從顏色作為減法影像到至上主義繪畫之異度空間 李佩盈 15
167 第十五期 詳如內文 15
168 讓子彈飛：論高重黎幻燈簡報電影《人肉的滋味》之影像藝術實踐 孫松榮 15
169 Chinese Hermeneutics as Politics: The Sung Debates Over the Mencius 黃俊傑 15
170 片場裡的隨創者——胡金銓與1960年代的邵氏新派武俠片 黃猷欽 14
171 黃宗羲《孟子師說》對劉蕺山思想之詮釋 齊婉先 14
172 混搭現代性與傳統價值：日治時期臺灣美術中的女性形象1927–1945 謝世英 13
173 塵埃迷濛了你的眼：黃明川、陳芯宜與臺灣電影中的墟形魅景 孫松榮 13
174 康有為維新思想對基督教的汲納與排拒 李安澤 13
175 《上海畫報》（1925-1933）與 上海的現代視覺文化之創造 安雅蘭 12
176 一個現代的展示櫥窗： 1930年代上海的《時代畫報》 （Modern Miscellany） 沈揆一 12
177 從《易說》看惠士奇的治《易》作法 楊自平 11
178 從完形治療及禪宗談東西方心理治療 林琦瑄 11
179 Frankl意義治療法的人生論與王陽明的聖人觀 陳佳銘 11
180 孟子哲學新探 陳榮灼 10
181 二十世紀初西洋眼光中的文人畫：費諾羅沙的理解與誤解 巫佩蓉 10
182 日治臺展新南畫與地方色彩：大東亞框架下的臺灣文化認同 謝世英 10
183 清末民初桐城派《孟子》文法論 ──以姚永概《孟子講義》、吳闓生《孟子文法讀本》為核心 丁亞傑 9
184 試探日治時期與1970年代鄉土運動的巷弄美學 盛鎧 9
185 康有為儒學國教化策略探析 許明珠 9
186 王船山論華夷之辨 劉毅鳴 9
187 由仁義禮智架構來看諮商與心理治療－－一場對話 翁開誠 9
188 黃道周《易象正》治《易》析論 楊自平 8
189 從追逐現代化到反思文化現代性：日治文人 魏清德的文化認同與對臺灣美術的期許 謝世英 8
190 音樂治療與臨終關懷 周勵志 8
191 引言－－變動中的議題：治療理念暨其可能整合 蕭振邦 7
192 自畫像、家族像與文化認同問題──試析日治時期三位畫家 顏娟英 7
193 從朱子陽明的心性觀論民主法治的理論根據 王邦雄 7
194 五經治要導言 胡自逢 7
195 諮商與心理治療理論簡介 夏允中 7
196 關於「藝術治療」 蕭素真 江學瀅 蕭賢瑋 7
197 論儒家意義治療的兩重意義 尉遲淦 7
198 文化治療學的消極性特質 高柏園 7
199 急救治療與維生治療 謝文祥 7
200 從人本心理學到超個人心理學的思索 －－中西方心理治療之融合 陳玉芳 7
201 道德的理想主義、積極向上之精神、產業組織與管制 張明宗 6
202 論宮布理希對中國繪畫的看法 6
203 由「情」至「幻」─明刊本《西廂記》版畫插圖探究 徐文琴 6
204 文部省美術展覽會的開幕與觀眾 五十殿 利治 4
205 石川欽一郎台灣風景畫中「地方色彩」概念的建構 楊永源 3
206 妥協的現代性：日治時期台灣傳統廟宇彩繪師潘春源 謝世英 3
207 樂種觀念及其理論思考 曾瀚霈 1
208 方孝孺正統論初探 陳淑媛 1
209 黃檗寺與其僧侶的政治活動 盧秀華 1
210 中國西畫家的「東方主義」?——第二次世界大戰時中國少數民族的形象 周芳美 1
211 愛滋病與醫療防治政策的倫理爭議 陳宜民口述 / 戴宇光整理 1
212 Cindy Patton討論與愛滋病相關的 法律與醫療倫理問題 吳秀瑾 1
213 愛滋病的建構與解構 文思慧 1
214 On the Inventing of AIDS ---- 專訪 Cindy Patton 出 席 者 : 李瑞全、甯應斌、吳秀瑾 / 錄 音 整 理 : 吳秀瑾 / 校 定 : 李瑞全 1
No.69  2020 春季號
No.68  2019 秋季號
No.67  2019 春季號
No.66  2018 October
No.65  2018 April
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