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查詢關鍵字 story    搜尋結果共 144 筆
No. 論文名稱 作  者 期  數
1 全球化與世界主義──新冠疫情下對康德世界主義的反思 姜文斌 75
2 福禍相倚的台灣後疫情挑戰：一個比較歷史的生命倫理學視角 蔡篤堅 74
3 晚期風格的「憂鬱轉向」，或者其它⋯⋯余德慧的宗教療癒之旅 余安邦 73
4 氣候變遷課題中向未來世代負責：梅洛龐蒂時間性結構中的他人 林靜秀 73
5 攸關新冠病毒疫情之治人醫心生命文化反思 蔡篤堅 71
6 看見寫實、聽見浪漫──李行導演電影歌曲析論 沈冬 70
7 視覺思維的魔力：《妳一生的預言》與《異星入境》 陳佩筠 70
8 From Virginia Woolf to Hortensia Papadat- Bengescu: Adaptation, Intertextuality or Zeitgeist? Arleen Ionescu 70
9 意外的插曲與危機：周恩來對伍豪事件因應的研究 林威杰 70
10 《公羊傳》與《左傳》禮觀念之荀學義涵 謝君直 68
11 傾聽女聲╱身 ──女性藝術家的傳記劇場 高禎臨 67
12 羞恥的（偽）樣貌： 王爾德的《深淵書簡》 鄧宜菁 67
13 由「病人自主權利法」立法歷程論生命自主權之限制 陳俊志 67
14 森鷗外《莎樂美》譯本的日本反應 顏涵銳 65
15 臺灣「中央財政」體制的轉型：日治初期（1898-1905）後藤新平總督府財政改革之歷史意義 林文凱 63
16 臺灣‧朝鮮總督府專賣政策比較研究－社會經濟遺產與「國家」能力的差異－ 文明基 63
17 從《臺北人》到《父親與民國》看白先勇的離散情懷 林桶法 63
18 二戰後「馬來亞華人公會」的成立與馬來亞華人的政治發展（1946-1957） 張曉威 63
19 重新審視牟宗三的〈道德判斷與歷史判斷〉——從現象學的觀點來看 汪文聖 62
20 性運2.0：歷史與當下的雙向運動 王顥中 62
21 「知音」涵蘊新探——從兩路傳統詮釋到現代認知神經科學的詮釋 廖啟宏 62
22 徐冰與祖態：由《天書》到《背後的故事》 廖朝陽 61
23 字化成宇：從象徵到真實 林耀盛 61
24 音樂創作的記憶與遺忘——從創作筆記重探陳其鋼作品《源》的音樂語言 連憲升 60
25 從書信手稿談音樂學者與作曲家的關聯——以拉盧瓦和德布西鋼琴曲《月落古廟》的創作為例 廖慧貞 60
26 理查‧史特勞斯〈七紗舞〉的創作歷史與其意義 蔡永凱 60
27 德語歌劇歷史的空白與先機——馮‧索登與E.T.A.霍夫曼《長生藥酒》之早期浪漫的探討 沈雕龍 60
28 以美攻美 — 《莊子》肯定「自然全美」嗎？ 廖育正 60
29 蕅益《周易禪解》會通《易》理與如來藏的本體論詮釋 羅鈴沛 59
30 胡五峰與劉蕺山的思想型態之比較 陳佳銘 58
31 黃宗羲的南明史學 吳振漢 56
32 王門中的游離者——黃綰學思歷程及其定位 朱湘鈺 55
33 熊十力疏釋《禮記‧儒行》意義探析 孫致文 53
34 李慈銘〈讀國語簡端記〉補箋 郭萬青 52
35 論克洛德‧西蒙的小說藝術 楊令飛 50
36 臨床試驗所蘊含的醫病關係新視野－癌症專科醫師的口述訪談剪影 蔡篤堅、梁妃儀、陳妤嘉 50
37 「前隱逸」與「後仕宦」的視野遞換——陶淵明宦遊主題中出處記憶的造現 葉常泓 49
38 由「經子平等」而「婢作夫人」——近代學術觀的變遷與子學身份的重構 許朝陽 48
39 劉宗周與黃宗羲《春秋》學比較析論 劉德明 47
40 漢樂府〈薤露〉、〈蒿里〉之原型與流變 劉德玲 47
41 桃源夢魘──論莫應豐《桃源夢》的 「惡托邦」書寫 鄒文律 47
42 朝鮮時代女性詩文集編纂流傳的文化史考察 張伯偉 46
43 從「不分唐宋」到「詩學晚唐」：清代臺灣文人對唐宋詩的審美態度 余育婷 45
44 距離的調節與情愛的回歸──《半生緣》影劇改編的修訂及超越 莊宜文 44
45 跨海演出：近代臺灣的馬戲團表演史（1900-1940年代） 鄭麗榕 43
46 董仲舒「孝經義」考辨 莊兵 42
47 先秦聖賢系譜論述與儒學歷史意識──朱熹道統觀之淵源考察 陳逢源 41
48 從「講故事」到「小說」─ 論張愛玲小說中的記憶變化 梁慕靈 39
49 直觀自然的遺忘：胡塞爾對現代科學的解構 劉國英 38
50 宋元明歷史與清代變局──順延抑或躍變？ 袁劍 38
51 明儒高攀龍的思想與殉節 吳振漢 37
52 宋遺民福建大儒熊禾及其詩歌作品析論─兼述詩歌內容之區域文化觀照 王次澄 36
53 幼蒙、幼慧與幼學：近世中國童年論述之轉折起伏 熊秉真 36
54 給我洲後村，我將翻轉全臺灣──試論二重疏洪道洲後村拆遷抗爭事件的歷史意義 陳君愷、賴建寰 36
55 書寫自然史：庫柏對於庫柏鎮地域之探究 盧莉茹 36
56 因「存異」而「求同」－從《淮南子》論述「同／異」管窺漢初儒道關係 李宗定 35
57 朱子春秋學的衍異：方苞春秋學的創作意圖與意義解釋 丁亞傑 35
58 如候鳥般飛翔——戰前往返東亞各地的西畫家呂基正 邱函妮 34
59 2046 de Wong Kar-wai:Topologie d'un secret ou piege psychanalytique? Erik Bordeleau 34
60 心象考： 臺灣攝影中的「心象」概念源起和挪用 陳佳琦 33
61 戴璉璋先生對屈萬里先生《易》說之繼承、發展與轉化 羅聖堡 33
62 從歷史記憶到懷舊想像——論劉以鬯小說與王家衛電影的互文轉換 莊宜文 33
63 葉適經史之學與記體關係研究 鄭芳祥 33
64 藝術史與視覺研究的交界：神話、科學與意識形態 丹尼爾．杜畢松、蘇菲．侯爾 著，王瑞婷 譯 33
65 The First and Second Attentions of Dramaturgy: A Phenomenological Analysis David Pendery 33
66 穿越「理論」之間：「後理論時代」的理論思潮和文化建構 王寧 32
67 台灣電影（小）歷史——從「百代—寶貝」勾勒戰前業餘者電影初期發展 史惟筑 32
68 Time English Center 白大維 32
69 戴璉璋先生王弼《易》學體系的建立與反省 涂藍云 32
70 余英時與新儒家 李顯裕 31
71 唐君毅由重氣所闡發的船山人文化成論 陳政揚 31
72 藝術史的跨領域教育 蔡佩桂 31
73 以重現／重演「現場」為方法的藝術史實踐和書寫 王聖閎 31
74 策展、圖錄編寫與中國繪畫史研究、教學 何嘉誼 31
75 大師名作在哪裡？關於西方藝術史教學中的觀看、知識與理解 楊尹瑄 31
76 被改版的藝術史：創作系所中的藝術史學習與教學 張琳 31
77 Damousi, Joy. Freud in the Antipodes: A Cultural History of Psychoanalysis in Australia Jean-Francois Vernay 31
78 從沈銓到南蘋風： 以沈銓《老圃秋容圖》（靜嘉堂文庫美術館）為例 黃立芸 30
79 委拉茲奎斯的晚期繪畫與十九世紀以降歐洲藝術史學書寫 王瑞婷 30
80 宋元論著徵引或評論衛湜《禮記集說》考述 楊晋龍 30
81 臧懋循之戲曲當行論——以其批改《玉茗堂四夢》為例 陳富容 30
82 從朱子學到「古道論」：十八世紀日本國學文論的形成及其影響 王小林 30
83 收藏、流通、展示與傳播：對二十世紀末以來西方藝術史 研究取徑的一些觀察 謝佳娟 29
84 諸橋轍次〈詩經總說〉對《詩經》學基本問題的觀點 張文朝 29
85 美術史、展示與認同——在時代中載浮載沉的「臺灣美術」 邱函妮 29
86 當代臺灣遷移電影： 論陳界仁《殘響世界》與高俊宏《博愛》中的 空間、歷史、觀眾 孫松榮 28
87 龔自珍散文的諷刺藝術 陳德錦 28
88 論王先謙《詩三家義集疏》之定位 賀廣如 28
89 台灣齋堂個案研究——以大溪齋明寺為中心 吳學明 28
90 冷戰玉女：張美瑤明星形象的生成軌跡 王萬睿 28
91 1880年代英文旅行手冊中的京都古寺：佛教美術史書出現之前的古寺遊賞 巫佩蓉 27
92 不合時宜的儒教捍衛者── 從辜鴻銘在臺灣的演講說起 廖崇斐 26
93 中國版畫的荷蘭範本：韓懷德的《牧林特立圖》研究 王靜靈著 洪楷晴譯 26
94 裴溥言《詩經相同句及其影響》之學術價值 張政偉 26
95 由「辭讓之心」到「聖王之偽」──析論《荀子》對「禮」概念的變更 丘慧兒 26
96 朱子「《易》本卜筮之書」說之經過考論 呂欣 25
97 1930 年代東亞超現實繪畫的共相與生變 ——以臺灣、中國畫會為主的比較考察 蔡家丘 25
98 庚辰本《石頭記》七十一至八十回之版本研究 劉廣定 25
99 閱讀威廉．霍加斯的《賈里克扮演理查三世》圖像： 作為劇場文件與社會文本 林雯玲 24
100 狄培理與經典教育 鍾彩鈞 23
101 從程朱、陸王對韓愈的「接受」反思學術史對韓愈的評價 楊自平 23
102 遊園花王子︰楊凡的性別羅曼史 沈曉茵 23
103 微話語、語句戲局與布局機器： 即時演算生成剪接系統中的隨機函式美學 陳蕉 22
104 近五十年來（1960～2016）「明鄭至戰後初期台灣儒學」研究之回顧與展望 李威寰 22
105 「選擇」及「轉譯」: 全球史視野下的「西洋」多層木套杯 施靜菲 21
106 十九、二十世紀之交英文著作中的東亞畫史建構： 以對宋代與室町宗教人物畫評價為例 巫佩蓉 21
107 歐西漢學者羅亞娜（Jana S. Rošker）宋明清儒知識論研究：化西宗「三款六式」框架之回應 錢爽 21
108 事件之後的當代跨域影像：論陳界仁早期作品及《殘響世界》的概念生成與轉化 孫松榮 19
109 八仙的變身：狩野山雪《群仙圖襖》的相關問題 林聖智 18
110 當代臺灣客家三大調的美感經驗： 以竹東鎮客家山歌比賽與流行音樂為例 林子晴 18
111 宗教、歷史與當代性： 重探布朗《耶穌為彼得滌足》（1852） 黃桂瑩 17
112 文學改編、媒介特質與自我解構： 〈蘋果的滋味〉的比較敘事學研究 謝世宗 17
113 琉球畫家殷元良（座間味庸昌，1718-1767）的中國繪畫學習 黃立芸 16
114 中國政治思想史研究方法試論 黃俊傑、蔡明田 16
115 森萬里子與日本「可愛」文化的全球化：一九九零年代的藝術與流行文化 李秀眞 16
116 對中國美術史研究中再現論述模式的省思 石守謙 15
117 女性主義觀點的美術史研究 曾曬淑 15
118 十八世紀日本之「市民美術」？：由圓山應舉之評價探討江戶美術史觀 巫佩蓉 13
119 Revisions of History in Toni Morrison's Beloved 陳東榮 13
120 《史》、《漢》平議 蔡信發 12
121 世說、晉書韓壽偷香與鶯鶯傳、西廂記的傳承關係 詹秀惠 11
122 論馮友蘭、張岱年、勞思光三家的哲學史觀 蕭振聲 11
123 尋找臺灣當代酷兒電影中《梁山伯與祝英台》 及「凌波熱」論述之遺緒 王君琦 11
124 作偽的剖析——濟汀偽作帕麥爾畫作事件 李淑卿 10
125 二十世紀初西洋眼光中的文人畫：費諾羅沙的理解與誤解 巫佩蓉 10
126 探幽縮圖中所見的中國繪畫──以日本私人藏手卷為例 黃立芸 9
127 魯東的自然意象與精神演化論 曾少千 8
128 陳澄波圖片收藏與陳澄波繪畫 李淑珠 7
129 寄生在日常生活中：《一個睡覺的人》苟活（無）經驗的如歌寫照 許綺玲 7
130 反思性主體的反思：侯俊明作品中的再現策略、主體觀與社會批判 盛鎧 7
131 論宮布理希對中國繪畫的看法 6
132 江文也第四號鋼琴奏鳴曲《狂歡日》中的傳統與創新 宮筱筠 6
133 由「情」至「幻」─明刊本《西廂記》版畫插圖探究 徐文琴 6
134 伊蘇瑪影像：《冰原快跑人》的因紐特運動 洪敏秀 5
135 文部省美術展覽會的開幕與觀眾 五十殿 利治 4
136 尋找《明室》中的〈未來的文盲〉… 許綺玲 4
137 二十世紀初中國醫療廣告圖像與身體描繪 吳方正 4
138 書評：《英國藝術史1600-1870》 謝佳娟 4
139 石川欽一郎台灣風景畫中「地方色彩」概念的建構 楊永源 3
140 從舞劇《香妃》探討江文也融合中西音樂之手法 宮筱筠 2
141 鞏固爾兄弟的中國藝術收藏 張婉真 2
142 在英雄殞落之後的英雄：Gericault 的《梅杜莎之筏》 Gregor Wedekind 1
143 評馬克尼爾所著《疾病與人類》 魏嘉弘 1
144 作為英雄的藝術家─ 作為英雄史的藝術史 Hubert Locher 1
No.69  2020 春季號
No.68  2019 秋季號
No.67  2019 春季號
No.66  2018 October
No.65  2018 April
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