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117
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1
邁向美善合一的人格理想:論孔子教育哲學中的靈性作用
何佳瑞
76
2
倫理決策評準探討:一貫論與一致論之對立與融合
張寧
76
3
防疫之倫理觀察:以德國倫理委員會建議書為中心
林佳和
75
4
國際公共衛生緊急事件中的政策透明度
陳嘉新
74
5
效益主義的幽靈:大COVID時代的公共衛生倫理反思
葉明叡、李柏翰
74
6
從救生艇倫理學反思COVID-19大流行時期的資源援助問題
林恩志
74
7
福禍相倚的台灣後疫情挑戰:一個比較歷史的生命倫理學視角
蔡篤堅
74
8
性哲學及其不滿──論高德曼的簡性
甯應斌
74
9
晚期風格的「憂鬱轉向」,或者其它⋯⋯余德慧的宗教療癒之旅
余安邦
73
10
落身於家:人文臨床視野下的居家照顧倫理
陳薈雅、林雅萍、林耀盛
73
11
專業倫理實踐初探:以臨床心理能力養成為例
李維倫
73
12
尊重自主的現象學探討—臨床倫理的主體或他者?
王心運
73
13
諮商與臨床心理學的倫理問題
孫雲平
73
14
西藥製藥廠關鍵主管應具備的必要特質 — 從佛教「八正道」的「正見」與「正思惟」談起
陳昱萍
73
15
諮商倫理初探
王建文
73
16
從《正蒙‧中正篇》看張載的德性教育思想
黃崇修
72
17
二十一世紀新冠肺炎全球流行病之倫理法律社會與政策之意涵 (ELSPI)
李瑞全
71
18
攸關新冠病毒疫情之治人醫心生命文化反思
蔡篤堅
71
19
新冠病毒及疫情流行所產生之倫理爭議舉隅
釋昭慧
71
20
COVID-19 大流行引發之醫療倫理議題
陳祖裕
71
21
大 COVID 時代的疫苗分配與接種政策倫理考量
葉明叡
71
22
新冠肺炎疫苗研究倫理探討與公眾信任之建立
陳妤嘉
71
23
公共衛生倫理學之基本原則與全球流行病之實踐分析:儒家生命倫理學之效用與應用
李瑞全
71
24
71
25
導言:終極關懷與宗教倫理
陸敬忠
70
26
體系性宗教(際)詮釋學之宗教倫理及 價值規範向度基本問題初探
陸敬忠
70
27
王陽明哲學的內在化
林維杰
70
28
「念死」到「慈悲」的轉化:自我覺知 與饒益他者的倫理轉化與超越性
嚴瑋泓
70
29
由休謨之「神蹟觀」反思基督教的 終極關懷倫理觀
楊雨青
70
30
以技藝為中介來看倫理與宗教的連結: 從亞里斯多德出發反思中國哲學
汪文聖
70
31
新冠病毒疫情的倫理反思與公共衛生倫理學的建構
李瑞全
70
32
環境美感、環境倫理與人類優質生活
蕭振邦
69
33
山貓森林的省思:Singer 個體實踐的 整體論視野
彭春翎
69
34
中國商業銀行綠色信貸在 企業環境倫理的應用
郝晉輝
69
35
預立醫療照護諮商與諮商倫理
李岳庭
69
36
幫助受苦者 ──對關懷倫理學中理想關懷行動之分析
王嬿翔
69
37
從臨終死亡的概念與儒家親子關係反省 病人自主權利法之意涵1
李瑞全
68
38
從佛教的觀點談病人自主權
釋照量
68
39
《病人自主權利法》之倫理、法律、社會與政策意涵:引言
李瑞全
67
40
「趨生畏死」與「趨樂避苦」之兩難 抉擇──「自主意願」:流動且幽微的 心靈答案
釋昭慧
67
41
從儒家的觀點省察病人自主權利法的限制:以永久性植物人為例
黃漢忠
67
42
從一位醫師的角度來看病人自主權利法
陳秀丹
67
43
臺灣《病人自主權利法》的倫理分析
林孟蒨
67
44
論台灣病人自主法: 家庭干涉如何刺激病人自律
許文鳳
67
45
我們對動物的責任
柯志明
66
46
Regan 與動物權
田錦宏
66
47
山林倫理:導言
蕭振邦
64
48
走出「樹文明」之倫理悖論 — 為 The Tree: Meaning and Myth 做中文版序所思
劉悅笛
64
49
山林倫理是公民倫理 — 由「無痕山林」與〈失去山林的孩子〉 談起
劉久清
64
50
奈斯的深層山林哲學
程進發
64
51
關於 Shirin Abedinirad 招喚 (Evocation) 系列作品的自然反思
蘇子媖
64
52
臺灣山林哲學的行動與建構
蔡智豪
64
53
留給「自然」半個地球 — 審美的體驗
林春銀
64
54
山林倫理: 環境倫理個體論者的解題探究
彭春翎
64
55
山林倫理:體驗與推想
蕭振邦
64
56
論李奧波德的生態中心主義 — 以《沙郡年記》中的威斯康辛州和沙郡為例
徐佐銘
64
57
對Callicott非人類中心主觀內在價值論的反思
林恩志
63
58
從《葛拉瑪經》的「十事勿著」闡述佛教「倫理抉擇」的特性
釋法律
63
59
超越破立修辭,回歸關鍵爭議 — 回應何思瑩
郭彥伯
62
60
生命倫理學:尊重和熱愛生命 — 對費茲‧雅爾思想的幾點思考
戴正德、[中]馬俊領
61
61
孝與代間關照關係轉化的現象學
陳奕傑、許樹珍
61
62
對自主的再思考:關係取向
林雅萍
61
63
困難的倫理:論護理人員的道德困擾
王心運、柯薰貴
61
64
從敘事學談醫學倫理教育之 人性化改革
林慧如
61
65
以差異原則分析長期照護之健康照護需求與實踐
蕭玉霜
61
66
環境的倫理與感性的擅揚 — 專題導言
蕭振邦
60
67
萍水不相逢?— 李安電影中「倫理」與「自由」 美學之衝突
曹予恩
60
68
環境倫理學與環境美學的東西差異 — 與Holmes Rolston, III商榷
〔中〕劉悅笛
60
69
覺之教育的環境倫理與環境美學
高柏園
60
70
環境德行倫理學的研究趨勢
程進發
60
71
從環境美學探討環境教育的場域概念
張育銘
60
72
公園之美:環境經濟理論的解題探究
彭春翎
60
73
內在價值的反思
瞿慎思
60
74
論瑞秋卡森海洋三書裡的幾個哲學問題
徐佐銘
60
75
(中譯題目)殺人的倫理學──從非道德觀點來看
蔡承志
59
76
臨床倫理的現象學考量
王心運
57
77
從Hardwig的「死亡義務」觀點論家庭與醫療決策
林雅萍
57
78
倫理、敘事與美好生活的追求
林慧如
57
79
墨學方法於當代醫學倫理之應用
蕭宏恩
57
80
當政治遇上動物 — 多元政治意識形態下的動物保護觀點
吳宗憲
56
81
自然作為他者:列維納斯與環境哲學的交會
鄧元尉
55
82
程伊川與朱子之基本分歧——一希臘哲學的視點
陳榮灼
55
83
倫理關照下的人類幸福之概念研究: 以美感倫理為幸福底景, 兼談美學作為倫理學之母的可行性
劉秀春
54
84
牟宗三與海德格
陳榮灼
51
85
Singer動物解放倫理學批判研究
李凱恩
51
86
51
87
醫病關係中的癌末真相告知 — 從權力倫理原則到臨床專精的展現
許樹珍、林明慧、歐美、陳祖裕、黃淑鶴
50
88
50
89
荀子哲學之價值規範根源問題:兼論孟荀之孔門承傳之取向
李瑞全
50
90
49
91
47
92
處於倫理內在性與宗教超越性之間:胡塞爾與海德格宗教現象學之比較
汪文聖
43
93
“Some Unheard of Thing”: How Incest Became Convention in Southern Women’s Drama
Liz Thompson
37
94
書寫自然史:庫柏對於庫柏鎮地域之探究
盧莉茹
36
95
日治時期臺灣文人的文化調和觀—從傳統文人 到新式知識份子張深切
簡素琤
32
96
戴震「以理殺人」說兼義衍釋
鄭吉雄
31
97
天理與人欲的省思——以《詩集傳》的淫詩為探討
黃麗娟
30
98
從朱子學到「古道論」:十八世紀日本國學文論的形成及其影響
王小林
30
99
Can the Two-Level Moral Thinking Reconcile the Rivalry of Contextualism and Principled Ethics? A Conversation between Winkler and Hare
黃慧英
30
100
道家環境倫理學之建構及其可能之限度
葉海煙
29
101
論永續發展及人與天地萬物之關係: 儒家之論述
李瑞全
29
102
企業責任與可持續性倫理
葉保強
29
103
康德的永續發展基礎
Martin Schonfeld
29
104
從演化倫理學的立場談非人類中心主義的環境倫理如何可能?
黃柏翰
29
105
營建防災管理與都市環境倫理
文祖湘、蕭玥涓
29
106
環境倫理規範及其集體行動之間隙探究
蕭振邦
29
107
孟子論辯探究
林憶芝
29
108
由「辭讓之心」到「聖王之偽」──析論《荀子》對「禮」概念的變更
丘慧兒
26
109
人類如何對待自然:一個環境倫理學的反思
蕭振邦
23
110
正續《道藏》收錄的鸞書及其引述《詩經》述論
楊晉龍
21
111
世戒抑或世勸?—— 從《金瓶梅》家庭敘事看儒家倫理觀時代的挑戰與回應
康珮
20
112
塵埃迷濛了你的眼:黃明川、陳芯宜與臺灣電影中的墟形魅景
孫松榮
13
113
朱子與哈伯馬斯 ──倫理學的新方向
陳榮灼
13
114
理性、德性與幸福?亞里斯多德倫理學中理性角色的探討(下)
黃藿
11
115
理性、德性與幸福?亞里斯多德倫理學中理性角色的探討(上)
黃藿
10
116
創傷年代的美學感同與見證
葛莉賽達.波洛克(Griselda Pollock)著,倪明萃翻譯
8
117
優生學和中國:倫理性問題何在
Ole Doering, Hamburg
4
No.69 2020 春季號
No.68 2019 秋季號
No.67 2019 春季號
No.66 2018 October
No.65 2018 April
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