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139
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期 數
1
邁向美善合一的人格理想:論孔子教育哲學中的靈性作用
何佳瑞
76
2
由莊子「無用之用」談生命教育的意義
陳佩君
76
3
「禪定」與「智慧」的靈性修養:論《六祖壇經》之人格教育
王嘉陵
76
4
防疫之倫理觀察:以德國倫理委員會建議書為中心
林佳和
75
5
國際公共衛生緊急事件中的政策透明度
陳嘉新
74
6
福禍相倚的台灣後疫情挑戰:一個比較歷史的生命倫理學視角
蔡篤堅
74
7
晚期風格的「憂鬱轉向」,或者其它⋯⋯余德慧的宗教療癒之旅
余安邦
73
8
尊重自主的現象學探討—臨床倫理的主體或他者?
王心運
73
9
陷溺或救贖? ──論愛情關係中的依賴問題
霍晉明
72
10
唐君毅先生的愛情哲學 ──以《愛情之福音》為中心的展開
劉毅鳴
72
11
攸關新冠病毒疫情之治人醫心生命文化反思
蔡篤堅
71
12
COVID-19 大流行引發之醫療倫理議題
陳祖裕
71
13
新冠肺炎蔓延期間告別的勇氣與意義
蕭玉霜
71
14
公共衛生倫理學之基本原則與全球流行病之實踐分析:儒家生命倫理學之效用與應用
李瑞全
71
15
試析嵇康理想人格的宗教向度
陳佩君
70
16
由休謨之「神蹟觀」反思基督教的 終極關懷倫理觀
楊雨青
70
17
論《瑪麗安娜的一生》中嬌媚之態的策略
朱鴻洲
69
18
山貓森林的省思:Singer 個體實踐的 整體論視野
彭春翎
69
19
疫中為易:夕惕若,厲无咎
瞿慎思
69
20
以《論語》的觀點探討生命教育
蔡林樟
69
21
從臨終死亡的概念與儒家親子關係反省 病人自主權利法之意涵1
李瑞全
68
22
病人自主權 ──從善終論生命自主的困境與出路
蕭玉霜
68
23
從佛教的觀點談病人自主權
釋照量
68
24
「趨生畏死」與「趨樂避苦」之兩難 抉擇──「自主意願」:流動且幽微的 心靈答案
釋昭慧
67
25
傾聽女聲╱身 ──女性藝術家的傳記劇場
高禎臨
67
26
從儒家的觀點省察病人自主權利法的限制:以永久性植物人為例
黃漢忠
67
27
羞恥的(偽)樣貌: 王爾德的《深淵書簡》
鄧宜菁
67
28
從一位醫師的角度來看病人自主權利法
陳秀丹
67
29
臺灣《病人自主權利法》的倫理分析
林孟蒨
67
30
由「病人自主權利法」立法歷程論生命自主權之限制
陳俊志
67
31
論台灣病人自主法: 家庭干涉如何刺激病人自律
許文鳳
67
32
Tom Regan動物權學說初探
張秀惠
66
33
山水自然與生命的整體觀照 — 譚家哲對於謝靈運 「山水行旅詩作」的解析
李德材
64
34
臺灣山林哲學的行動與建構
蔡智豪
64
35
留給「自然」半個地球 — 審美的體驗
林春銀
64
36
山林倫理: 環境倫理個體論者的解題探究
彭春翎
64
37
重新審視牟宗三的〈道德判斷與歷史判斷〉——從現象學的觀點來看
汪文聖
62
38
愛的圈養: 晚近臺灣社會「毛小孩主義」的興起
洪凌
62
39
生命倫理學:尊重和熱愛生命 — 對費茲‧雅爾思想的幾點思考
戴正德、[中]馬俊領
61
40
孝與代間關照關係轉化的現象學
陳奕傑、許樹珍
61
41
不可譯之道、不可道之名:雷慕沙與《道德經》翻譯
潘鳳娟
61
42
唐傳奇女子復讎故事研究:從時空體及生命型態的角度
廖珮芸
61
43
從敘事學談醫學倫理教育之 人性化改革
林慧如
61
44
環境德行倫理學的研究趨勢
程進發
60
45
公園之美:環境經濟理論的解題探究
彭春翎
60
46
內在價值的反思
瞿慎思
60
47
死亡與超越 — 從蘇格拉底與莊子生命觀之差異談起
楊婉儀
59
48
「藏天下於天下」的安命與任化: 《莊子》「以不解解之」的死生智慧
賴錫三
59
49
永恆與生命意義 — 超越死亡的必要性與可能性
柯志明
59
50
從Hardwig的「死亡義務」觀點論家庭與醫療決策
林雅萍
57
51
從納斯邦、丹尼爾斯之健康照護需求觀點論長期照護之實踐與挑戰
蕭玉霜
57
52
墨學方法於當代醫學倫理之應用
蕭宏恩
57
53
從朱子的生命倫理觀討論動物實驗
鄒琴
55
54
Maximalisme acédiaste dans Madame Bovary de Gustave Flaubert
Katarzyna Stachura
55
55
台灣民間信仰中的環境意識
楊劍豐
54
56
倫理關照下的人類幸福之概念研究: 以美感倫理為幸福底景, 兼談美學作為倫理學之母的可行性
劉秀春
54
57
「上以禮神明」:《管子‧君臣》與《荀子》之禮治思想
佐藤將之
53
58
鯨豚、返家與宗教性探求——廖鴻基海洋歷程下的鯨豚書寫與文化意義
蕭義玲
52
59
醫藥之良好狀態(wellbeing)之分析: 生活品質、生活質量與生命質素
李瑞全
52
60
檢視Tom Regan對Peter Singer的三個批判
張育銘
51
61
應如何對待動物 — 對動物倫理之基礎與原則的一個反省
柯志明
51
62
醫病關係中的癌末真相告知 — 從權力倫理原則到臨床專精的展現
許樹珍、林明慧、歐美、陳祖裕、黃淑鶴
50
63
醫病關係=關懷關係?
廖瑞琪
50
64
自然書寫與《孟子》的「超能力」
蕭振邦、曾安國
49
65
窮山惡水為何是美的?
楊勝欽
49
66
死亡、死後生命與死後傷害
劉見成
48
67
漢樂府〈薤露〉、〈蒿里〉之原型與流變
劉德玲
47
68
《紅樓》解碼──小說敘事的隱喻象徵
林素玟
45
69
論胚胎是否具有生命權
陳文珊
45
70
方苞禮學中的女性角色與地位:以冠、婚、喪、祭為核心
丁亞傑
44
71
佛教「生命倫理學」研究:以動物保護議題為核心
釋昭慧
43
72
生命倫理學的回顧與發展
李瑞全
41
73
台灣生命倫理學發展的困境與挑戰
蔡篤堅
41
74
死後留後VS.問題遺後?「死後取精生子」生命權的思辨
張淑美、陳慧姿
41
75
專題引言: 儒家與生命倫理
李瑞全
38
76
從儒家家庭倫理論生命科技之倫理議題
李瑞全
38
77
神聖與觸摸──對「勿觸我」的現象學反思
黃冠閔
38
78
儒家的實踐擴充論與生命倫理學的包含問題
林遠澤
38
79
米開朗基羅藝術表現中的 未完成(non-finito)概念
蘇信恩
37
80
從儒家之終極關懷論生命倫理學之方向
李瑞全
37
81
《莊子‧齊物論》中籟音的義理蘊涵
侯潔之
36
82
莊子本性論研究法芻議
許宗興
36
83
張岱《四書遇》註解四書之特色
鄧克銘
35
84
從風景到地方: 1970年代臺灣攝影中的風土與寓居視野
曾少千
33
85
戴璉璋教授論著中的樂教與音樂思想
李美燕
33
86
Interpreting Emblems, Emblems Interpreting: Love's mortal battle in Maurice Sceve's Delie
Brooke Donaldson
33
87
日治時期臺灣文人的文化調和觀—從傳統文人 到新式知識份子張深切
簡素琤
32
88
余英時的精神鍛鍊與生命實踐
謝政諭
31
89
母親與胎兒關係的倫理爭論
肖魏
31
90
生命倫理學的一個方法論的建議
楊國鑫
31
91
藝術文件與(不)可加速的生命:論謝德慶的身體—機器、時間性及其抵抗潛能
王聖閎
30
92
儒家學者對佛家輪迴思想的回應與超越──以羅近溪和熊十力為考察中心
江一煥
30
93
細讀與嘲謔——《柳如是別傳》讀後隅記
毛文芳
30
94
Can the Two-Level Moral Thinking Reconcile the Rivalry of Contextualism and Principled Ethics? A Conversation between Winkler and Hare
黃慧英
30
95
道家環境倫理學之建構及其可能之限度
葉海煙
29
96
論永續發展及人與天地萬物之關係: 儒家之論述
李瑞全
29
97
生命倫理學之課程設計與教學
李瑞全
29
98
營建防災管理與都市環境倫理
文祖湘、蕭玥涓
29
99
生命倫理學在通識教育的教學
游惠瑜
29
100
應用倫理教學課程在台灣公私立大學中的發展概況
黃柏翰
29
101
煞死與官、醫、病、媒倫理疑義
林綺雲、徐明瀚
28
102
台灣齋堂個案研究——以大溪齋明寺為中心
吳學明
28
103
基因生命體專利權的人權法制理論初探
顏上詠
27
104
引言:生命平等與智慧共享
李震山
27
105
不合時宜的儒教捍衛者── 從辜鴻銘在臺灣的演講說起
廖崇斐
26
106
試析「安樂死是一種以生命品質為依歸,對死亡狀態自主,所主張的權利」
廖宏彬.車小蘋
23
107
胚胎複製與生命倫理
袁信愛
22
108
好的生命倫理學必定是女性主義生命倫理學嗎?
21
109
實踐進路的哲學:儒學之工夫論與哲學詮釋
李瑞全
21
110
從受用角度考察唐君毅先生由疾病證悟人生
楊自平
19
111
詮解《論語》「過」觀
施盈佑
18
112
鄒東廓家學:以《鄒氏學脉》為主線之探究
黃繼立
18
113
論何心隱的「講學」思想
韓曉華
18
114
王船山論心、物貫通之道——兼略論格物致知的工夫
陳祺助
18
115
胎兒生命權和生存價值的案例分析
李素楨
17
116
引言--應用倫理與生命教育
鈕則誠
16
117
戴震以血氣心知詮釋《孟子》的生命哲學
蔡家和
16
118
女性主義生命倫理學:性別生命教育的哲學基礎
鈕則誠
16
119
《論語》:「志於道」的意義發微
黃麗娟
16
120
二十一世紀生命科學的展望
曾哲明
14
121
從中國經典詮釋傳統論王弼《論語釋疑》對《論語》形上根源的改換
涂藍云
14
122
儒學慧命與人文德業
戴璉璋
13
123
《論語》「君子不器」新詮 ──從傳統詮釋與康德目的論談起
連育平
13
124
動物權--人類沒有宰制其他生命的權利
謝德熾
13
125
從儒家生命倫理學的觀點討論自願安樂死
劉桂光
13
126
全球永續發展計畫-「簡介生命支撐系統百科」
黃宗煌
12
127
「生命饗宴」---儒家與人類基因組計畫之遇
鄭文泉
11
128
莊子生命哲學的境界
鄭琳
10
129
唐君毅的憂患意識及其學思關切點之開展
陳學然
10
130
儒家的生命倫理學結構
李瑞全
9
131
杜鵑與鳳凰--生命中的勇者
宋成偉
8
132
當下呈現之自由是美的 ——牟宗三美學之基礎命題
唐聖
8
133
愛滋病與性交易:北京研討會後的反思
陳浩文
8
134
老子與桃麗-從《道德經》反思生命複製的可能衝擊
陳德和
6
135
水鐘:《你那邊幾點?》的液態憂鬱
白大維
5
136
尋找《明室》中的〈未來的文盲〉…
許綺玲
4
137
從傳統宗教生命觀談「代理孕母」
鄭志明
4
138
翹首期盼代理孕母合法化─等待生命的轉捩點
陳昭姿
4
139
後現代應用倫理學──以生命倫理為例
范瑞平
3
No.69 2020 春季號
No.68 2019 秋季號
No.67 2019 春季號
No.66 2018 October
No.65 2018 April
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