| 《論語》「君子不器」新詮 ──從傳統詮釋與康德目的論談起 |
| Confucian Analects New Interpretations of “A Gentleman's Ability is not Confined to Any One Thing.”──Start With the Traditional Interpretations and Kant's Teleology |
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| 作者 |
連育平 |
| Author |
Lien, Yu-ping |
| 關鍵詞 |
君子不器、
論語、
康德、
理性存有、
目的
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| 摘要 |
《論語‧為政》中「君子不器」一語，以往學者的解釋皆自有其理路和根據，所論也言之成理，不過，筆者認為此句箴言有其可進一步梳理、發展之處，實可發揮《論語》貼和生命的精神，更貼切地回應當代社會、文化的根本問題。故筆者透過本文，從以往對於「君子不器」一語的解釋著手，加上對康德「一切理性存有其自身即是目的」的連結思考來說明「君子不器」的深意，得出「君子不器」有「君子雖不能如同形器般受限，但也必須要成器」、「君子不能只是成器，更要成德」、「君子不能以他人為器」等三層意涵。 |
| Abstract |
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