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130
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期 數
1
從古典儒家的視角思考「未聞之痛」及「對話倫理」
李彥儀
80
2
明儒唐樞「討真心」說與「定靜工夫」的交相映照
游騰達
79
3
守靜與用靜──韓非的虛靜術用
廖育正
79
4
論荀子定靜思維在儒家品德機器人建構中 的定位──以孟、荀理論型態差異談起
黃崇修
79
5
魏徵於政治場域的中正之道: 以《貞觀政要》中的君臣對話為視點
邱祐寧
79
6
「禪定」與「智慧」的靈性修養:論《六祖壇經》之人格教育
王嘉陵
76
7
西藥製藥廠關鍵主管應具備的必要特質 — 從佛教「八正道」的「正見」與「正思惟」談起
陳昱萍
73
8
氣候變遷課題中向未來世代負責:梅洛龐蒂時間性結構中的他人
林靜秀
73
9
唐君毅先生的愛情哲學 ──以《愛情之福音》為中心的展開
劉毅鳴
72
10
以技藝為中介來看倫理與宗教的連結: 從亞里斯多德出發反思中國哲學
汪文聖
70
11
萊布尼茲哲學與十七世紀中國儒學的旁證確認關係
劉俊法
69
12
「間距」詩學 ──遙遠異質的美感經驗探索
翁文嫻
69
13
以《論語》的觀點探討生命教育
蔡林樟
69
14
《公羊傳》與《左傳》禮觀念之荀學義涵
謝君直
68
15
凌遲與救贖── 論魯迅小說中的「聲音」意象
朱芯儀
67
16
五四民主、科學革新中的中正之道── 由李玉階對民主自由及宗教科學之實踐談起
黃崇修
67
17
論唐君毅對現代文化的省思
鄭宗義
66
18
從朱熹理解的古琴聲韻論其音樂美學
劉振維
65
19
聲音、音樂及其應用思考
蕭振邦
65
20
「尊天而保真」— 論《淮南子》的道論及 其精神修養之義涵
周貞余
64
21
走路非常哲學 — Frédéric Gros《走路,也是一種哲學》
廖育正
64
22
山林自然的暴力與療癒
林淑文
64
23
論李奧波德的生態中心主義 — 以《沙郡年記》中的威斯康辛州和沙郡為例
徐佐銘
64
24
繆爾的荒野沉思
徐佐銘
63
25
從《葛拉瑪經》的「十事勿著」闡述佛教「倫理抉擇」的特性
釋法律
63
26
生命倫理學:尊重和熱愛生命 — 對費茲‧雅爾思想的幾點思考
戴正德、[中]馬俊領
61
27
不可譯之道、不可道之名:雷慕沙與《道德經》翻譯
潘鳳娟
61
28
萍水不相逢?— 李安電影中「倫理」與「自由」 美學之衝突
曹予恩
60
29
覺之教育的環境倫理與環境美學
高柏園
60
30
以美攻美 — 《莊子》肯定「自然全美」嗎?
廖育正
60
31
蕅益《周易禪解》會通《易》理與如來藏的本體論詮釋
羅鈴沛
59
32
真文學及假書寫:博蘭,布朗肖的先驅者
潘怡帆
59
33
胡五峰與劉蕺山的思想型態之比較
陳佳銘
58
34
黑格爾論上帝存在的證明
劉愛民
57
35
黃宗羲的南明史學
吳振漢
56
36
當政治遇上動物 — 多元政治意識形態下的動物保護觀點
吳宗憲
56
37
隱喻與建築——柄谷行人與德希達的解構思想對話
黃雅嫺
56
38
王門中的游離者——黃綰學思歷程及其定位
朱湘鈺
55
39
王船山對於《孟子·盡其心者章》的詮釋
蔡家和
54
40
「上以禮神明」:《管子‧君臣》與《荀子》之禮治思想
佐藤將之
53
41
論劉吶鷗、穆時英和張愛玲小說的「電影視覺化表述」
梁慕靈
50
42
自然書寫與《孟子》的「超能力」
蕭振邦、曾安國
49
43
論焦竑會通三教思想——兼比較焦竑與林兆恩之會通思想
唐經欽
49
44
林俊穎小說中的時間想像與神話辯證
陳孟君
49
45
由「經子平等」而「婢作夫人」——近代學術觀的變遷與子學身份的重構
許朝陽
48
46
桃源夢魘──論莫應豐《桃源夢》的 「惡托邦」書寫
鄒文律
47
47
論清儒毛奇齡「伸王抑朱」──以《大學》解為討論範圍
朱湘鈺
46
48
《紅樓》解碼──小說敘事的隱喻象徵
林素玟
45
49
黄宗羲氣論之重新定位
陳榮灼
44
50
方苞禮學中的女性角色與地位:以冠、婚、喪、祭為核心
丁亞傑
44
51
處於倫理內在性與宗教超越性之間:胡塞爾與海德格宗教現象學之比較
汪文聖
43
52
先秦聖賢系譜論述與儒學歷史意識──朱熹道統觀之淵源考察
陳逢源
41
53
周亮工的「反流派」詩學
謝明陽
41
54
清季臺灣地區疾病的治療與觀察──外國海關醫員的觀點
蘇芳玉
40
55
「反媚俗」:論張愛玲電影劇作對通俗劇模式的超越
梁慕靈
40
56
戰國中晚期「忠」觀念之演變與轉折暨其思想意義
佐藤將之
39
57
尋繹牟宗三論「幾」字的啟發性意義──以「幾善惡」之觀念史為線索
游騰達
39
58
田艮齋的超越意識
楊祖漢
39
59
董仲舒陰陽五行氣化論的人性觀與禮思想
謝君直
38
60
朝鮮末期心說論爭的再照明:陰陽論思惟與理氣論思惟的對立
李相益
38
61
魏校《大學指歸》的思想體系
何威萱
37
62
明儒高攀龍的思想與殉節
吳振漢
37
63
米開朗基羅藝術表現中的 未完成(non-finito)概念
蘇信恩
37
64
宋遺民福建大儒熊禾及其詩歌作品析論─兼述詩歌內容之區域文化觀照
王次澄
36
65
心體與證道:林希元《四書存疑》之學脈思考
陳逢源
36
66
試析《韓非子》之「內聖外王」的詮釋可能:並以《管子》為參照
李中文
36
67
幼蒙、幼慧與幼學:近世中國童年論述之轉折起伏
熊秉真
36
68
因「存異」而「求同」-從《淮南子》論述「同/異」管窺漢初儒道關係
李宗定
35
69
王船山氣論系統的道德哲學之成立問題
陳佳銘
35
70
聲音異質學,似怪物的藝術—— 阿洛拉與卡蕯地亞的政治藝術中的聲音
陳蕉
35
71
王廷相與戴震人性論比較
陳政揚
34
72
德國哲學界之新道家詮釋——海德格( Heidegger )與 沃爾法特( Wohlfart )
鍾振宇
34
73
文本與詮釋:論高達美如何理解康德《判斷力批判》
張鼎國
34
74
戴璉璋先生對屈萬里先生《易》說之繼承、發展與轉化
羅聖堡
33
75
戴璉璋教授論著中的樂教與音樂思想
李美燕
33
76
巴特寫攝影:從《明室》讀《巴特寫巴特》
許綺玲
33
77
《老子》與《管子》四篇「治」觀辨析
廖育正
33
78
「莊子:魏晉玄學的關鍵」兼論戴璉璋先生對魏晉玄學的貢獻與商榷
謝大寧
32
79
以玄智觀照玄理:成玄英重玄老學中「玄聖」的內在義路
江淑君
32
80
余英時與新儒家
李顯裕
31
81
論法家學派的「明主之道」
李庭緯
31
82
羅整菴、李栗谷理氣論的涵義
楊祖漢
31
83
朱熹的孟子學──從詮釋到發展的進路
陳榮灼
30
84
徐渭題畫作品中別號與閒章義涵初探——兼探款署「金罍」與鈐印「金畾」
徐瑞香
30
85
儒家學者對佛家輪迴思想的回應與超越──以羅近溪和熊十力為考察中心
江一煥
30
86
從「心本於性」看韓儒田艮齋的儒家人文關懷
楊祖漢
29
87
論老子思想中的可持續性
高柏園
29
88
孟子論辯探究
林憶芝
29
89
透過《今日世界》與世界連結: 文明強國與壓迫處境的形塑與傳入
林宥辰
28
90
從漢代律令考察「巫蠱之禍」 ——兼論事件對王莽代漢的影響
李建鋒
27
91
方東美先生論周濂溪思想——兼答劉述先先生
高柏園
27
92
方東美之「王陽明」研究探微 ——兼論明中葉「重返程明道」的學術思潮
游騰達
27
93
近代中國大學社會工作的本土化發展 ——以滬江大學為中心
肖琳琳
27
94
對陽明神秘經驗問題的重新思考 ——以湯浅泰雄哲學為參照
陳廷嘉
27
95
由「辭讓之心」到「聖王之偽」──析論《荀子》對「禮」概念的變更
丘慧兒
26
96
朱子「《易》本卜筮之書」說之經過考論
呂欣
25
97
朱丹溪「內靜外敬」思維之可能性探討一種醫學身體觀視野的嘗試性解讀
黃崇修
25
98
中唐士人的南方教化: 以韓愈、柳宗元為考察中心
王志浩
24
99
真謬之間如如觀:凱吉音樂中的禪意解讀
彭宇薰
24
100
朱子〈盡心章注〉與胡五峰思想之關係
楊祖漢
24
101
顧頡剛春秋學初探
丁亞傑
23
102
從程朱、陸王對韓愈的「接受」反思學術史對韓愈的評價
楊自平
23
103
戴君仁與唐君毅論陽明格致思想異同
陳政揚
22
104
近五十年來(1960~2016)「明鄭至戰後初期台灣儒學」研究之回顧與展望
李威寰
22
105
《大學》「止於至善」詮解
侯展捷
22
106
「選擇」及「轉譯」: 全球史視野下的「西洋」多層木套杯
施靜菲
21
107
論江聲、王鳴盛、孫星衍三家輯校〈太誓〉的共識、要點及其細部差異
陳威睿
21
108
康德、牟宗三「物自身」問題之回顧與哲學省察 ――從「現象與物自身」到「目的與存在」
吳甿
21
109
當代馬來西亞儒家思想的批判與反思 ──論「實存歷史性」的「解構」與「原初根源性」的「重啟」
關啟匡
20
110
現代新儒家的朱子學研究 ——以馮、唐、錢諸先生對朱熹「理生氣」說的詮釋為例
馮兵;樂愛國
19
111
理學「即寂即感」思想探源
許朝陽
18
112
Commentary as Pedagogical Guide: Scripture and Commentary in he Thoughts of Philo Judaeus
Sze-kar Wan
18
113
心的無限性:唐君毅思想中的詮釋學意涵
林維杰
17
114
中國政治思想史研究方法試論
黃俊傑、蔡明田
16
115
分析王家衛的《花樣年華》從第275個鏡頭到第298個鏡頭:上下樓梯的女人、走廊與迷宮、電影與它的皺褶
劉永晧
15
116
3D電影中的攝影眼:《少年pi的奇幻漂流》的「深度」探索
林克明
15
117
黃宗羲《孟子師說》對劉蕺山思想之詮釋
齊婉先
14
118
塵埃迷濛了你的眼:黃明川、陳芯宜與臺灣電影中的墟形魅景
孫松榮
13
119
康有為維新思想對基督教的汲納與排拒
李安澤
13
120
越儒黎貴惇的宗教思想
林維杰
12
121
大眾文化中的圖像詮釋──從一幅表現魯迅論戰精神的漫畫說起
陳德馨
10
122
柳宗元散文思想及其造詣發微
姚振黎
9
123
從〈論語學案〉論劉宗周早期理氣思想
許玉敏
9
124
計然其人其事及其思想
陳飛龍
8
125
顏氏家訓思想探究?論讀書、文學、避諱觀
姚振黎
8
126
反思性主體的反思:侯俊明作品中的再現策略、主體觀與社會批判
盛鎧
7
127
由「情」至「幻」─明刊本《西廂記》版畫插圖探究
徐文琴
6
128
伊蘇瑪影像:《冰原快跑人》的因紐特運動
洪敏秀
5
129
樂種觀念及其理論思考
曾瀚霈
1
130
中國西畫家的「東方主義」?——第二次世界大戰時中國少數民族的形象
周芳美
1
No.69 2020 春季號
No.68 2019 秋季號
No.67 2019 春季號
No.66 2018 October
No.65 2018 April
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