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查詢關鍵字 Scholars    搜尋結果共 85 筆
No. 論文名稱 作  者 期  數
1 邁向美善合一的人格理想：論孔子教育哲學中的靈性作用 何佳瑞 76
2 諮商倫理初探 王建文 73
3 氣候變遷課題中向未來世代負責：梅洛龐蒂時間性結構中的他人 林靜秀 73
4 試析嵇康理想人格的宗教向度 陳佩君 70
5 以技藝為中介來看倫理與宗教的連結： 從亞里斯多德出發反思中國哲學 汪文聖 70
6 魯迅、現代性與中國小說現代化的考察 陳俊啟 67
7 唐牟二先生對華嚴天臺之詮釋的比較 陳榮灼 66
8 論唐君毅對現代文化的省思 鄭宗義 66
9 將人與動物作「平等考量」的理據 — 與效益主義哲學家Peter Singer的對話 釋昭慧 66
10 老子性超善惡論評析 蕭振聲 65
11 Rolston與生態環境之客觀內在價值 羅嘉容 63
12 從《臺北人》到《父親與民國》看白先勇的離散情懷 林桶法 63
13 論環境正義的多元涵義 石慧瑩 63
14 王船山與朱子工夫論比較 陳祺助 62
15 「知音」涵蘊新探——從兩路傳統詮釋到現代認知神經科學的詮釋 廖啟宏 62
16 不可譯之道、不可道之名：雷慕沙與《道德經》翻譯 潘鳳娟 61
17 從敘事學談醫學倫理教育之 人性化改革 林慧如 61
18 以差異原則分析長期照護之健康照護需求與實踐 蕭玉霜 61
19 Reflections on Maurice Ravel’s Creativity Arbie Orenstein 61
20 環境德行倫理學的研究趨勢 程進發 60
21 從環境美學探討環境教育的場域概念 張育銘 60
22 內在價值的反思 瞿慎思 60
23 胡五峰與劉蕺山的思想型態之比較 陳佳銘 58
24 黃宗羲的南明史學 吳振漢 56
25 從康德的間接義務觀論動物權利 林永崇 56
26 儒家如何詮釋「氣具形而上之涵意」——以唐君毅先生論氣為例 鄧秀梅 56
27 獸醫公共衛生政策執行與動物福利 賴治民 56
28 王船山對於《孟子·盡其心者章》的詮釋 蔡家和 54
29 熊十力疏釋《禮記‧儒行》意義探析 孫致文 53
30 牟宗三與海德格 陳榮灼 51
31 從貴族問題看《紅樓夢》與《人間喜劇》 的異與同 甘佳平 51
32 論人性向善論——一個分析哲學的觀點 蕭振聲 51
33 論荀子「聖人生禮義」所含藏的問題 何淑靜 50
34 由「經子平等」而「婢作夫人」——近代學術觀的變遷與子學身份的重構 許朝陽 48
35 朝鮮時代女性詩文集編纂流傳的文化史考察 張伯偉 46
36 論清儒毛奇齡「伸王抑朱」──以《大學》解為討論範圍 朱湘鈺 46
37 黄宗羲氣論之重新定位 陳榮灼 44
38 《清詩話》中的比興觀 王妙純 44
39 論道統──葉適與牟宗三之道統觀析論 楊自平 43
40 王船山論「道、善、性」之說的涵義與其理論價值 陳祺助 43
41 董仲舒「孝經義」考辨 莊兵 42
42 「新音樂學」的價值觀轉向 ──由「目標導向」到「非目標導向」 王育雯 38
43 主體的重構：論賈誼憑弔屈原的深層意涵 許又方 37
44 明儒高攀龍的思想與殉節 吳振漢 37
45 宋遺民福建大儒熊禾及其詩歌作品析論─兼述詩歌內容之區域文化觀照 王次澄 36
46 莊子本性論研究法芻議 許宗興 36
47 因「存異」而「求同」－從《淮南子》論述「同／異」管窺漢初儒道關係 李宗定 35
48 楊東明「氣質外無性」論析 陳政揚 35
49 朱子春秋學的衍異：方苞春秋學的創作意圖與意義解釋 丁亞傑 35
50 巴特寫攝影：從《明室》讀《巴特寫巴特》 許綺玲 33
51 戴璉璋教授論著中的樂教與音樂思想 李美燕 33
52 康熙朝宮廷「畫院」的運作與盛清院體的奠立：以蔣廷錫團隊為中心 賴毓芝 31
53 漢語詩律學研究的新材料與新問題——論唐代碑志銘詞韻式之新變 程章燦 31
54 戴震「以理殺人」說兼義衍釋 鄭吉雄 31
55 Literati Culture in Ming Dynasty Drinking Games Using Cards Andrew Lo 31
56 朱熹的孟子學──從詮釋到發展的進路 陳榮灼 30
57 宋元論著徵引或評論衛湜《禮記集說》考述 楊晋龍 30
58 儒家學者對佛家輪迴思想的回應與超越──以羅近溪和熊十力為考察中心 江一煥 30
59 從朱子學到「古道論」：十八世紀日本國學文論的形成及其影響 王小林 30
60 收藏、流通、展示與傳播：對二十世紀末以來西方藝術史 研究取徑的一些觀察 謝佳娟 29
61 諸橋轍次〈詩經總說〉對《詩經》學基本問題的觀點 張文朝 29
62 論老子思想中的可持續性 高柏園 29
63 《理學字義通釋》人性觀論析 陳政揚 28
64 方東美之「王陽明」研究探微 ——兼論明中葉「重返程明道」的學術思潮 游騰達 27
65 京狩野與江戶儒者----以狩野山雪的聖賢圖為例 林聖智 26
66 陽明心學實有諸己的精一之論 白宛仙 26
67 宋儒論《大學》「至善」－以朱子學為中心的討論 翟奎鳳 25
68 1930 年代東亞超現實繪畫的共相與生變 ——以臺灣、中國畫會為主的比較考察 蔡家丘 25
69 船山繼善成性觀的當代省察：以唐君毅與勞思光之異詮為中心 陳政揚 25
70 中唐士人的南方教化： 以韓愈、柳宗元為考察中心 王志浩 24
71 宋末元初「述朱」脈絡下的易學與術數學 ──胡一桂《周易啟蒙翼傳．外篇．焦氏易林》芻議 陳詠琳 23
72 乾嘉經典詮釋的方法與進路-以戴震、焦循為核心 王慧茹 22
73 《大學》「止於至善」詮解 侯展捷 22
74 正續《道藏》收錄的鸞書及其引述《詩經》述論 楊晉龍 21
75 論江聲、王鳴盛、孫星衍三家輯校〈太誓〉的共識、要點及其細部差異 陳威睿 21
76 跨越文化與時空的宗教符號──魔羯魚 洪莫愁 17
77 乾嘉學者《孟子》研究的貢獻 張曉生 17
78 十八世紀日本之「市民美術」？：由圓山應舉之評價探討江戶美術史觀 巫佩蓉 13
79 尋找臺灣當代酷兒電影中《梁山伯與祝英台》 及「凌波熱」論述之遺緒 王君琦 11
80 二十世紀初西洋眼光中的文人畫：費諾羅沙的理解與誤解 巫佩蓉 10
81 從《御纂周易述義》論乾隆殿堂《易》學特色 楊自平 10
82 魯東的自然意象與精神演化論 曾少千 8
83 石川欽一郎台灣風景畫中「地方色彩」概念的建構 楊永源 3
84 古人會的推手－林內爾 李淑卿 2
85 重新評估媚俗──文化他者 金嬉英 1
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