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查詢關鍵字 善    搜尋結果共 94 筆
No. 論文名稱 作  者 期  數
1 邁向美善合一的人格理想：論孔子教育哲學中的靈性作用 何佳瑞 76
2 品德教育涉及的「敬畏」初探：又敬又畏？ 陳伊琳 76
3 福禍相倚的台灣後疫情挑戰：一個比較歷史的生命倫理學視角 蔡篤堅 74
4 西藥製藥廠關鍵主管應具備的必要特質 — 從佛教「八正道」的「正見」與「正思惟」談起 陳昱萍 73
5 由儒家場域與處境觀點看愛情中薩提爾理論後入聖的可能性 蘇子媖 72
6 唐君毅先生的愛情哲學 ──以《愛情之福音》為中心的展開 劉毅鳴 72
7 COVID-19 大流行引發之醫療倫理議題 陳祖裕 71
8 新冠肺炎流行期安寧緩和醫療所面臨的挑戰 釋照量 71
9 從儒家「人文關懷」的觀點反思新冠肺炎疫情對世界的衝擊 金美華 71
10 疫中為易：夕惕若，厲无咎 瞿慎思 69
11 從臨終死亡的概念與儒家親子關係反省 病人自主權利法之意涵1 李瑞全 68
12 從《民法典侵權責任編（草案）（二次審 議稿）》第九百九十五條談「臨床醫療強 制干預權」的失範 胡曉翔 68
13 病人自主權 ──從善終論生命自主的困境與出路 蕭玉霜 68
14 從佛教的觀點談病人自主權 釋照量 68
15 自主與善終 尉遲淦 67
16 從一位醫師的角度來看病人自主權利法 陳秀丹 67
17 論台灣病人自主法： 家庭干涉如何刺激病人自律 許文鳳 67
18 唐牟二先生對華嚴天臺之詮釋的比較 陳榮灼 66
19 將人與動物作「平等考量」的理據 — 與效益主義哲學家Peter Singer的對話 釋昭慧 66
20 Regan 與動物權 田錦宏 66
21 老子性超善惡論評析 蕭振聲 65
22 東野主人不善聽嗎？〈聲無哀樂論〉的 兩種聆聽 廖育正 65
23 從朱熹理解的古琴聲韻論其音樂美學 劉振維 65
24 臺灣山林哲學的行動與建構 蔡智豪 64
25 留給「自然」半個地球 — 審美的體驗 林春銀 64
26 山林倫理：體驗與推想 蕭振邦 64
27 對Callicott非人類中心主觀內在價值論的反思 林恩志 63
28 二戰後「馬來亞華人公會」的成立與馬來亞華人的政治發展（1946-1957） 張曉威 63
29 從《葛拉瑪經》的「十事勿著」闡述佛教「倫理抉擇」的特性 釋法律 63
30 性平治理與友善校園： 兒少保護主義的含蓄政治 賴麗芳 62
31 性運2.0：歷史與當下的雙向運動 王顥中 62
32 困難的倫理：論護理人員的道德困擾 王心運、柯薰貴 61
33 La caricature de l'émotivité dans Bouvard et Pécuchet de Flaubert Katarzyna Stachura 61
34 善終觀點下的儒家生死觀 尉遲淦 59
35 「藏天下於天下」的安命與任化： 《莊子》「以不解解之」的死生智慧 賴錫三 59
36 只破不立，無以為繼 — 談毀家廢婚派的幾點問題 何思瑩 58
37 論荀子「自然、人性與道德根源」的關係 何淑靜 56
38 儒家如何詮釋「氣具形而上之涵意」——以唐君毅先生論氣為例 鄧秀梅 56
39 Why You Ought Not to Turn the Other Cheek: Confucius on How to Deal With Wrongdoers Yong Huang 55
40 正義、社會契約論與動物 — 從修正「能力進路」（capabilities approach）觀點談起 王萱茹 55
41 倫理關照下的人類幸福之概念研究： 以美感倫理為幸福底景， 兼談美學作為倫理學之母的可行性 劉秀春 54
42 王船山論存養本心的工夫——心、意/性、情貫通之道 陳祺助 52
43 香港社會的生活素質 ⽯丹理 52
44 臺灣民眾主觀快樂幸福感之樣貌與未來之發展方向 陳嘉鳳、周才忠 52
45 論人性向善論——一個分析哲學的觀點 蕭振聲 51
46 應如何對待動物 — 對動物倫理之基礎與原則的一個反省 柯志明 51
47 林俊穎小說中的時間想像與神話辯證 陳孟君 49
48 永續發展與行善的誘惑 徐佐銘 47
49 王船山論「道、善、性」之說的涵義與其理論價值 陳祺助 43
50 董仲舒「孝經義」考辨 莊兵 42
51 人心與人生──梁漱溟暮年對人性的觀察 陳一弘 37
52 幼蒙、幼慧與幼學：近世中國童年論述之轉折起伏 熊秉真 36
53 張岱《四書遇》註解四書之特色 鄧克銘 35
54 民初救世新教之《大學證釋》研究 鍾雲鶯 35
55 王船山氣論系統的道德哲學之成立問題 陳佳銘 35
56 王廷相與戴震人性論比較 陳政揚 34
57 戴璉璋教授論著中的樂教與音樂思想 李美燕 33
58 葉適經史之學與記體關係研究 鄭芳祥 33
59 二階堂善弘，《道教‧民間信仰における元帥神の𠮟容》 高致華 32
60 對目前國際間處理全球貧窮問題的一些思考 王永慈 30
61 康德的永續發展基礎 Martin Schonfeld 29
62 營建防災管理與都市環境倫理 文祖湘、蕭玥涓 29
63 孟子論辯探究 林憶芝 29
64 《理學字義通釋》人性觀論析 陳政揚 28
65 商業倫理SARS個案分析 — 娛樂百貨業SOGO百貨與大葉高島屋百貨處理員工染SARS之比較 林雅萱 28
66 許衡「氣服於理」思想研究 史甄陶 27
67 「反本修古，不忘其初」：試論祭孔釋奠典禮之「文明」建構及其意義 宋惠如 27
68 對陽明神秘經驗問題的重新思考 ——以湯浅泰雄哲學為參照 陳廷嘉 27
69 陽明心學實有諸己的精一之論 白宛仙 26
70 宋儒論《大學》「至善」－以朱子學為中心的討論 翟奎鳳 25
71 船山繼善成性觀的當代省察：以唐君毅與勞思光之異詮為中心 陳政揚 25
72 論張純甫「消極退守」的文化觀與修養論 游騰達 24
73 誤解與澄清：論楊澤波詮釋牟宗三之德行與幸福的合理性 賴柯助 24
74 廟碑與地方社會——以大溪福仁宮為例 陳建宏 23
75 乾嘉經典詮釋的方法與進路-以戴震、焦循為核心 王慧茹 22
76 《大學》「止於至善」詮解 侯展捷 22
77 殊途與同歸──論羅念菴學術在王學中的定位問題 袁光儀 21
78 儒家聖人觀之發源：《論語》聖人觀探析 侯展捷 19
79 《漢書‧五行志》之董仲舒《春秋》災異說——以論弒為中心 宋惠如 19
80 王船山論心、物貫通之道——兼略論格物致知的工夫 陳祺助 18
81 王陽明與黃宗羲關於性情善惡詮釋之探討 齊婉先 17
82 當代新儒家對禮治民主之批判 李瑞全 16
83 劉鄂培《孟子選講》述評 劉德明 16
84 陸象山孟子學之詮釋學意涵 黃信二 14
85 江右王門學者鄒東廓之戒懼說論析 張衛紅 14
86 Morality Books and the Grown of Local Cults; A Case Study of the Palace of Guidance 康豹 14
87 儒家「家庭一體」之建構初探 謝居憲 12
88 對近人研究朱子《知言疑義》「性無善惡，心以用盡」 之省察 李素楨 11
89 試論張載「太虛即氣」意涵「體用」之義 莊元輔 10
90 晚明李見羅的止脩學說 侯潔之 10
91 夏炘《述朱》「敬」義論述 楊錦富 9
92 就牟宗三對陽明後學的流弊的看法提出省思 許惠敏 9
93 牟宗三先生論儒家道體義 鄧秀梅 8
94 文部省美術展覽會的開幕與觀眾 五十殿 利治 4
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