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作 者
期 數
1
防疫之倫理觀察:以德國倫理委員會建議書為中心
林佳和
75
2
國際公共衛生緊急事件中的政策透明度
陳嘉新
74
3
從臨終死亡的概念與儒家親子關係反省 病人自主權利法之意涵1
李瑞全
68
4
五四民主、科學革新中的中正之道── 由李玉階對民主自由及宗教科學之實踐談起
黃崇修
67
5
從一位醫師的角度來看病人自主權利法
陳秀丹
67
6
大學通識音樂教育的推廣與實踐
簡山根
65
7
港臺電影文化新生力量的發源與互動──1960至1970年代
羅卡
64
8
山林倫理是公民倫理 — 由「無痕山林」與〈失去山林的孩子〉 談起
劉久清
64
9
從《臺北人》到《父親與民國》看白先勇的離散情懷
林桶法
63
10
論環境正義的多元涵義
石慧瑩
63
11
覺之教育的環境倫理與環境美學
高柏園
60
12
從環境美學探討環境教育的場域概念
張育銘
60
13
晚清臺灣人李望洋宦遊甘肅的處境及心境
陳家煌
58
14
只破不立,無以為繼 — 談毀家廢婚派的幾點問題
何思瑩
58
15
遼代劉六符兄弟與遼宋外交
蔣武雄
57
16
欣賞自然的三種模式:藝術、環境與生態
李慶本
49
17
窮山惡水為何是美的?
楊勝欽
49
18
經典與意義建構——從《論語》「甚矣章」的說解論「詮釋脈絡」在經典闡釋中的作用
張錫輝
44
19
距離的調節與情愛的回歸──《半生緣》影劇改編的修訂及超越
莊宜文
44
20
非營利組織與公民參與之關係初探
王億仁
41
21
參與公益沒有盡頭
詹雁翔
40
22
如候鳥般飛翔——戰前往返東亞各地的西畫家呂基正
邱函妮
34
23
穿越「理論」之間:「後理論時代」的理論思潮和文化建構
王寧
32
24
以重現/重演「現場」為方法的藝術史實踐和書寫
王聖閎
31
25
大師名作在哪裡?關於西方藝術史教學中的觀看、知識與理解
楊尹瑄
31
26
細讀與嘲謔——《柳如是別傳》讀後隅記
毛文芳
30
27
專號序
吳方正 (專號客座主編)
29
28
企業責任與可持續性倫理
葉保強
29
29
中唐士人的南方教化: 以韓愈、柳宗元為考察中心
王志浩
24
30
「選擇」及「轉譯」: 全球史視野下的「西洋」多層木套杯
施靜菲
21
31
建立公民參與的科技社會
葉保強
18
32
論周濂溪哲學對《中庸》思想的承繼與發展
黃秋韻
15
33
「無聲」(Silence)的音樂詮釋:以武滿徹《十一月的腳步》為例
楊小華
14
34
大眾文化中的圖像詮釋──從一幅表現魯迅論戰精神的漫畫說起
陳德馨
10
35
愛滋病與性交易:北京研討會後的反思
陳浩文
8
36
伊蘇瑪影像:《冰原快跑人》的因紐特運動
洪敏秀
5
37
妥協的現代性:日治時期台灣傳統廟宇彩繪師潘春源
謝世英
3
38
古人會的推手-林內爾
李淑卿
2
39
On the Inventing of AIDS ---- 專訪 Cindy Patton
出 席 者 : 李瑞全、甯應斌、吳秀瑾 / 錄 音 整 理 : 吳秀瑾 / 校 定 : 李瑞全
1
No.69 2020 春季號
No.68 2019 秋季號
No.67 2019 春季號
No.66 2018 October
No.65 2018 April
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