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No. 論文名稱 作  者 期  數
1 自我覺察:宋明新儒家實踐哲學與當代諮商心理學的觀點 吳美瑤 76
2 福禍相倚的台灣後疫情挑戰:一個比較歷史的生命倫理學視角 蔡篤堅 74
3 攸關新冠病毒疫情之治人醫心生命文化反思 蔡篤堅 71
4 《公羊傳》與《左傳》禮觀念之荀學義涵 謝君直 68
5 從儒家的觀點省察台港兩地有關 活體器官捐贈的相關規定 黃漢忠 68
6 臺灣《病人自主權利法》的倫理分析 林孟蒨 67
7 論台灣病人自主法: 家庭干涉如何刺激病人自律 許文鳳 67
8 唐牟二先生對華嚴天臺之詮釋的比較 陳榮灼 66
9 森鷗外《莎樂美》譯本的日本反應 顏涵銳 65
10 《莊子‧天運篇》「黃帝咸池論樂」 哲學義蘊新探 — 以鍾泰《莊子發微》 為核心的詮釋 李德材 65
11 臺灣「中央財政」體制的轉型:日治初期(1898-1905)後藤新平總督府財政改革之歷史意義 林文凱 63
12 臺灣‧朝鮮總督府專賣政策比較研究-社會經濟遺產與「國家」能力的差異- 文明基 63
13 戰後臺日交流下的中日文化經濟協會(1952-1972) 洪紹洋 63
14 王船山與朱子工夫論比較 陳祺助 62
15 徐冰與祖態:由《天書》到《背後的故事》 廖朝陽 61
16 理查‧史特勞斯〈七紗舞〉的創作歷史與其意義 蔡永凱 60
17 胡五峰與劉蕺山的思想型態之比較 陳佳銘 58
18 以信任機制探討伴侶契約對同志親密關係的平等保障 邱子安 58
19 Why You Ought Not to Turn the Other Cheek: Confucius on How to Deal With Wrongdoers Yong Huang 55
20 On the Principle of Comparative East Asian Philosophy: Nishida Kitarō and Mou Zongsan ASAKURA Tomomi 54
21 王船山對於《孟子·盡其心者章》的詮釋 蔡家和 54
22 倫理關照下的人類幸福之概念研究: 以美感倫理為幸福底景, 兼談美學作為倫理學之母的可行性 劉秀春 54
23 商業性性交易的社會建構與賣淫改良論 甯應斌 53
24 臺灣與香港生活與婚姻幸福感的比較研究 楊⽂⼭、王乃琳 52
25 從貴族問題看《紅樓夢》與《人間喜劇》 的異與同 甘佳平 51
26 醫病關係中的癌末真相告知 — 從權力倫理原則到臨床專精的展現 許樹珍、林明慧、歐美、陳祖裕、黃淑鶴 50
27 論焦竑會通三教思想——兼比較焦竑與林兆恩之會通思想 唐經欽 49
28 劉宗周與黃宗羲《春秋》學比較析論 劉德明 47
29 沈自晉《南詞新譜》集曲增訂論析──「備於今」的做法與價值 黃思超 46
30 讀一切書之法──金聖嘆評《水滸傳》之文法術語及其敘事意涵 楊清惠 45
31 風俗、地方與帝國:《太平歡樂圖》的製作及其對「熙皞之象」的呈現 馬雅貞 45
32 處於倫理內在性與宗教超越性之間:胡塞爾與海德格宗教現象學之比較 汪文聖 43
33 「反媚俗」:論張愛玲電影劇作對通俗劇模式的超越 梁慕靈 40
34 朝鮮末期心說論爭的再照明:陰陽論思惟與理氣論思惟的對立 李相益 38
35 京狩野蟠龍圖的系譜 林聖智 37
36 主體的重構:論賈誼憑弔屈原的深層意涵 許又方 37
37 從19世紀英語圖像十四行詩看圖文關係與「圖釋」 陳季敏、汪藍 37
38 「觀」「看」新視界:視覺現代性與晚清上海城市敘事 呂文翠 36
39 象徵與譬喻:儒家經典詮釋的兩條進路 林維杰 34
40 王廷相與戴震人性論比較 陳政揚 34
41 葉適經史之學與記體關係研究 鄭芳祥 33
42 從《大胡笳》的記憶演奏探尋古琴樂譜與詮釋 張雅婷 33
43 從沈銓到南蘋風: 以沈銓《老圃秋容圖》(靜嘉堂文庫美術館)為例 黃立芸 30
44 風雨交加——David Cox的天空 李淑卿 30
45 天理與人欲的省思——以《詩集傳》的淫詩為探討 黃麗娟 30
46 專號序 吳方正 (專號客座主編) 29
47 朱熹視角下的孟子聖賢定位探論 姜龍翔 29
48 近代豫北農民武裝組織之比較研究— 以天門會為中心 肖琳琳 28
49 商業倫理SARS個案分析 — 娛樂百貨業SOGO百貨與大葉高島屋百貨處理員工染SARS之比較 林雅萱 28
50 中國大饑荒與列寧格勒圍城饑荒之比較 李芸庭 27
51 1930 年代東亞超現實繪畫的共相與生變 ——以臺灣、中國畫會為主的比較考察 蔡家丘 25
52 地方菁英的經濟生活-以林維龍(1870-1942)私帳為例 陳建宏 25
53 日治初期法屬印度支那調查(1896-1919)──以《臺灣日 日新報》、《臺灣時報》為例 王豫邦 24
54 《臺灣日日新報》中新竹州社會教化之觀察(1915-1945) 程安鯖 24
55 日治時期臺灣與朝鮮的米作──生產體系的比較 李力庸 24
56 狄培理與經典教育 鍾彩鈞 23
57 臺灣當代基督教會移轉之現象——以中原大學四C教會為例 張蘊淨 23
58 華人藝術的在地性與普遍性—— 以林學大為中心的考察 呂采芷 20
59 現代新儒家的朱子學研究 ——以馮、唐、錢諸先生對朱熹「理生氣」說的詮釋為例 馮兵;樂愛國 19
60 陳玉勳的喜劇轉折:一種數位時代的思考 林克明 18
61 Scriptures & Classics in a Comparative Model for "Humane Learning" Thomas W. Selover 18
62 《莊子》與《呂氏春秋》寓言題材之比較研究 吳福相 17
63 漢宋之間――程朱、船山、程樹德 詮釋《論語‧漆雕章》之比較 蔡家和 17
64 文學改編、媒介特質與自我解構: 〈蘋果的滋味〉的比較敘事學研究 謝世宗 17
65 陸象山孟子學之詮釋學意涵 黃信二 14
66 十八世紀日本之「市民美術」?:由圓山應舉之評價探討江戶美術史觀 巫佩蓉 13
67 王船山對朱子《孟子‧浩然章》詮釋之批評──以《讀孟子大全說》為據 蔡家和 12
68 論馮友蘭、張岱年、勞思光三家的哲學史觀 蕭振聲 11
69 作偽的剖析——濟汀偽作帕麥爾畫作事件 李淑卿 10
70 船山對朱子論「知言養氣」的理解與批判 賴文遠 10
71 越儒黎貴惇《芸臺類語》中的朱子學線索 林維杰 10
72 由迷孃〈唯有知道渴望的人〉管窺舒伯特歌曲風格 易繼心 9
73 探幽縮圖中所見的中國繪畫──以日本私人藏手卷為例 黃立芸 9
74 試探日治時期與1970年代鄉土運動的巷弄美學 盛鎧 9
75 從〈論語學案〉論劉宗周早期理氣思想 許玉敏 9
76 道德的理想主義、積極向上之精神、產業組織與管制 張明宗 6
77 江文也第四號鋼琴奏鳴曲《狂歡日》中的傳統與創新 宮筱筠 6
78 由「情」至「幻」─明刊本《西廂記》版畫插圖探究 徐文琴 6
79 文部省美術展覽會的開幕與觀眾 五十殿 利治 4
80 中國西畫家的「東方主義」?——第二次世界大戰時中國少數民族的形象 周芳美 1
81 評馬克尼爾所著《疾病與人類》 魏嘉弘 1