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查詢關鍵字 物    搜尋結果共 258 筆
No.	論文名稱	作  者	期  數
1	邁向美善合一的人格理想：論孔子教育哲學中的靈性作用	何佳瑞	76
2	從救生艇倫理學反思COVID-19大流行時期的資源援助問題	林恩志	74
3	福禍相倚的台灣後疫情挑戰：一個比較歷史的生命倫理學視角	蔡篤堅	74
4	唐君毅先生的愛情哲學 ──以《愛情之福音》為中心的展開	劉毅鳴	72
5	攸關新冠病毒疫情之治人醫心生命文化反思	蔡篤堅	71
6	新冠病毒及疫情流行所產生之倫理爭議舉隅	釋昭慧	71
7	從儒家「人文關懷」的觀點反思新冠肺炎疫情對世界的衝擊	金美華	71
8	視覺思維的魔力：《妳一生的預言》與《異星入境》	陳佩筠	70
9	萊布尼茲哲學與十七世紀中國儒學的旁證確認關係	劉俊法	69
10	山貓森林的省思：Singer 個體實踐的 整體論視野	彭春翎	69
11	從試驗、研究到推廣：桃園區農業改良場的組織與功能（1917-1999）	李力庸	69
12	《太一生水》水的機體論對 環境教育的啟發	蘇何誠	69
13	疫中為易：夕惕若，厲无咎	瞿慎思	69
14	以《論語》的觀點探討生命教育	蔡林樟	69
15	《公羊傳》與《左傳》禮觀念之荀學義涵	謝君直	68
16	從佛教的觀點談病人自主權	釋照量	68
17	「趨生畏死」與「趨樂避苦」之兩難 抉擇──「自主意願」：流動且幽微的 心靈答案	釋昭慧	67
18	凌遲與救贖── 論魯迅小說中的「聲音」意象	朱芯儀	67
19	五四民主、科學革新中的中正之道── 由李玉階對民主自由及宗教科學之實踐談起	黃崇修	67
20	傾聽女聲╱身 ──女性藝術家的傳記劇場	高禎臨	67
21	從儒家的觀點省察病人自主權利法的限制：以永久性植物人為例	黃漢忠	67
22	羞恥的（偽）樣貌： 王爾德的《深淵書簡》	鄧宜菁	67
23	道德對待動物之理由淺悉	李凱恩	66
24	《從《「人－人－動物」三元關係談動物 權辯論中之「他群」》	盧倩儀	66
25	我們對動物的責任	柯志明	66
26	將人與動物作「平等考量」的理據 — 與效益主義哲學家Peter Singer的對話	釋昭慧	66
27	Regan 與動物權	田錦宏	66
28	Tom Regan動物權學說初探	張秀惠	66
29	由 Singer動物解放探討原住民狩獵與 動物保護	徐翠文	66
30	大學通識音樂教育的推廣與實踐	簡山根	65
31	森鷗外《莎樂美》譯本的日本反應	顏涵銳	65
32	德布西長笛音樂中的開創性	陳惠湄	65
33	大音希聲所聽何物	蘇子媖	65
34	高階音樂存有學中的作品類型辯論 是否只對哲學本身有益？	許昊仁	65
35	從朱熹理解的古琴聲韻論其音樂美學	劉振維	65
36	《莊子‧天運篇》「黃帝咸池論樂」 哲學義蘊新探 — 以鍾泰《莊子發微》 為核心的詮釋	李德材	65
37	港臺電影文化新生力量的發源與互動──1960至1970年代	羅卡	64
38	走出「樹文明」之倫理悖論 — 為 The Tree: Meaning and Myth 做中文版序所思	劉悅笛	64
39	關於 Shirin Abedinirad 招喚 (Evocation) 系列作品的自然反思	蘇子媖	64
40	「尊天而保真」— 論《淮南子》的道論及 其精神修養之義涵	周貞余	64
41	留給「自然」半個地球 — 審美的體驗	林春銀	64
42	山林倫理： 環境倫理個體論者的解題探究	彭春翎	64
43	現代詩中的山水 — 以余怒詩作為例	聶豪	64
44	有意義的自然及其價值	柯志明	63
45	臺灣「中央財政」體制的轉型：日治初期（1898-1905）後藤新平總督府財政改革之歷史意義	林文凱	63
46	Artaud et Adamov : du théâtre de la cruauté au théâtre de la séparation	朱鴻洲	63
47	王船山與朱子工夫論比較	陳祺助	62
48	試論張愛玲「畫筆」對報刊仕女畫的受容與衍異	徐禎苓	62
49	性運2.0：歷史與當下的雙向運動	王顥中	62
50	論徐冰作品中的動物符號與生態關懷	黃宗潔	62
51	愛的圈養： 晚近臺灣社會「毛小孩主義」的興起	洪凌	62
52	生命倫理學：尊重和熱愛生命 — 對費茲‧雅爾思想的幾點思考	戴正德、［中］馬俊領	61
53	從敘事學談醫學倫理教育之 人性化改革	林慧如	61
54	La caricature de l'émotivité dans Bouvard et Pécuchet de Flaubert	Katarzyna Stachura	61
55	Reflections on Maurice Ravel’s Creativity	Arbie Orenstein	61
56	內在價值的反思	瞿慎思	60
57	《工作與時日》1-382	徐學庸	59
58	身體如表現：波特萊爾的步態式書寫	齊嵩齡	59
59	「藏天下於天下」的安命與任化： 《莊子》「以不解解之」的死生智慧	賴錫三	59
60	語用學的應用——以錢鍾書《圍城》的對話為例	譚志明	57
61	〈昭王與龔之𦞠〉考釋四則	趙苑夙	57
62	Regan 與動物權	李凱恩	56
63	從康德的間接義務觀論動物權利	林永崇	56
64	當政治遇上動物 — 多元政治意識形態下的動物保護觀點	吳宗憲	56
65	儒家如何詮釋「氣具形而上之涵意」——以唐君毅先生論氣為例	鄧秀梅	56
66	隱喻與建築——柄谷行人與德希達的解構思想對話	黃雅嫺	56
67	獸醫公共衛生政策執行與動物福利	賴治民	56
68	動物倫理學中的「實然 — 應然問題」之探究 — 從道德根源探討一可能解決的進路	王萱茹	56
69	儒家論人與萬物暨動物之關係和責任	李瑞全	55
70	自然作為他者：列維納斯與環境哲學的交會	鄧元尉	55
71	以道家思想探討動物之權益 — 以老子、莊子思想為主	吳惠齡	55
72	正義、社會契約論與動物 — 從修正「能力進路」（capabilities approach）觀點談起	王萱茹	55
73	動物權與人類中心主義	林恩志	55
74	從朱子的生命倫理觀討論動物實驗	鄒琴	55
75	Maximalisme acédiaste dans Madame Bovary de Gustave Flaubert	Katarzyna Stachura	55
76	王船山對於《孟子·盡其心者章》的詮釋	蔡家和	54
77	東石與布袋的賞景轉型： 自然、產業與保育思想的滄海桑田	徐佐銘	54
78	台灣民間信仰中的環境意識	楊劍豐	54
79	東漢知識份子的流離與認同——以班彪、王粲、蔡琰為例	何雅雯	53
80	也斯的跨文化飲食地圖——以其詩作為研究核心	蕭欣浩	53
81	李慈銘〈讀國語簡端記〉補箋	郭萬青	52
82	「中華民國 53 年經濟建設成果展覽會」與僑資企業研究	李道緝	52
83	臺灣民眾主觀快樂幸福感之樣貌與未來之發展方向	陳嘉鳳、周才忠	52
84	醫藥之良好狀態（wellbeing）之分析： 生活品質、生活質量與生命質素	李瑞全	52
85	寵物對人類健康所可能帶來的正面影響 — 兼論寵物飼養的道德爭議	李凱恩	52
86	Singer動物解放倫理學批判研究	李凱恩	51
87	從強義動物權到人對動物的義務	梁奮程	51
88	從莊學中「物」與「道」的層次區分論莊子「逍遙」的實現之道	王采淇	51
89	檢視Tom Regan對Peter Singer的三個批判	張育銘	51
90	動物權與動物對待	費昌勇、楊書瑋	51
91	應如何對待動物 — 對動物倫理之基礎與原則的一個反省	柯志明	51
92	動物保護的兩大依憑 — 動保良知與動保論述	釋昭慧	51
93	以病人為中心的醫病關係	郭素珍	50
94	論克洛德‧西蒙的小說藝術	楊令飛	50
95	論劉吶鷗、穆時英和張愛玲小說的「電影視覺化表述」	梁慕靈	50
96	醫病關係＝關懷關係？	廖瑞琪	50
97	欣賞自然的三種模式：藝術、環境與生態	李慶本	49
98	林俊穎小說中的時間想像與神話辯證	陳孟君	49
99	融入「生活美學」的當代「環境美學」	劉悅笛	49
100	淺談中國（魏晉）山水審美中的自然觀照方式	劉秀春	49
101	海上‧奇觀——論晚清上海「水龍會」對城市文化的視覺性建構	趙家琦	48
102	流行語「殺很大」的複合化	黃金文、林鴻瑞	48
103	王船山論《大學》的格物致知 ──以《讀四書大全說》為中心	蔡家和	47
104	六○年代香港現代主義迷思——以〈長廊的短調〉、〈攜風的姑娘〉和〈化石〉為例	鄭蕾	47
105	永續發展與行善的誘惑	徐佐銘	47
106	女性空間的召魂想像與題詠編織──論陳文述的「美人西湖」	王學玲	46
107	從價值到規範 — 論非人類中心主義 環境倫理學的一個論證問題	羅亞玲	46
108	《紅樓》解碼──小說敘事的隱喻象徵	林素玟	45
109	風俗、地方與帝國：《太平歡樂圖》的製作及其對「熙皞之象」的呈現	馬雅貞	45
110	黄宗羲氣論之重新定位	陳榮灼	44
111	《清詩話》中的比興觀	王妙純	44
112	跨海演出：近代臺灣的馬戲團表演史（1900-1940年代）	鄭麗榕	43
113	專題引言： 析評Missimer的「支持有限動物權」論證	蕭振邦	43
114	賞鯨豚與動物權	徐佐銘	43
115	佛教「生命倫理學」研究：以動物保護議題為核心	釋昭慧	43
116	從雷根（Tom Regan）與辛格（Peter Singer）的觀點談動物安樂死 — 以台灣大專院校動物保護社團學生義工案例談起	王萱茹	43
117	人類中心主義思考下的動物權利： 缺陷與修正方向	瞿慎思	43
118	探討生物資料庫之基因隱私	郭彥伶	42
119	《歷程》中的食慾、身體與都市空間	葉雅茹	41
120	探討生物資料庫之基因隱私	郭彥伶	41
121	清季臺灣地區疾病的治療與觀察──外國海關醫員的觀點	蘇芳玉	40
122	From the Graden to the Grove: Aemilia Lanyer,Andrew Marvell,and the Pursuit of Privary	李慧玲	39
123	生殖的權利？還是物化女性？ — 對於代理孕母合法化的倫理思考	張騰文	38
124	宋遺民福建大儒熊禾及其詩歌作品析論─兼述詩歌內容之區域文化觀照	王次澄	36
125	「觀」「看」新視界：視覺現代性與晚清上海城市敘事	呂文翠	36
126	地域社會中的文化運動：霧峰一新會讀書會個案分析（1934-1936）	鄭麗榕	36
127	書寫自然史：庫柏對於庫柏鎮地域之探究	盧莉茹	36
128	《莊子‧齊物論》中籟音的義理蘊涵	侯潔之	36
129	因「存異」而「求同」－從《淮南子》論述「同／異」管窺漢初儒道關係	李宗定	35
130	民初救世新教之《大學證釋》研究	鍾雲鶯	35
131	動物關懷與工具化	譚宇權	35
132	象徵與譬喻：儒家經典詮釋的兩條進路	林維杰	34
133	從hermeneuein至文本理解之義理生成發展：辯證性——系統性及體系性詮釋學理論基本網絡	陸敬忠	34
134	動物精神解放論	譚宇權	34
135	巴特寫攝影：從《明室》讀《巴特寫巴特》	許綺玲	33
136	戴璉璋教授論著中的樂教與音樂思想	李美燕	33
137	葉適經史之學與記體關係研究	鄭芳祥	33
138	藝術史與視覺研究的交界：神話、科學與意識形態	丹尼爾．杜畢松、蘇菲．侯爾 著，王瑞婷 譯	33
139	The First and Second Attentions of Dramaturgy: A Phenomenological Analysis	David Pendery	33
140	戴璉璋先生王弼《易》學體系的建立與反省	涂藍云	32
141	第三十一期附刊 主編序	謝佳娟	31
142	座談會 簡介	編輯室	31
143	寫生與勤學：圓山應舉與日本戰前、戰時的道德教育	曹嗣衡	31
144	「詩窮而後工」的歷史考察	鞏本棟	31
145	日治時期霧峰水利組織與地域社會的演變	劉素芬	31
146	策展、圖錄編寫與中國繪畫史研究、教學	何嘉誼	31
147	Literati Culture in Ming Dynasty Drinking Games Using Cards	Andrew Lo	31
148	臧懋循之戲曲當行論——以其批改《玉茗堂四夢》為例	陳富容	30
149	藝術文件與（不）可加速的生命：論謝德慶的身體—機器、時間性及其抵抗潛能	王聖閎	30
150	明代塘報的軍事功能與史料價值	吳振漢	30
151	論王韜《瀛壖雜志》之權力象徵與時代性	余姒珉	30
152	天理與人欲的省思——以《詩集傳》的淫詩為探討	黃麗娟	30
153	從朱子學到「古道論」：十八世紀日本國學文論的形成及其影響	王小林	30
154	專號序	吳方正 (專號客座主編）	29
155	論永續發展及人與天地萬物之關係： 儒家之論述	李瑞全	29
156	康德的永續發展基礎	Martin Schonfeld	29
157	在世紀末城市邊緣： 《南國再見，南國》與《千禧曼波》中的聲音新浪潮	王念英	28
158	南特船商杜勃亥的中國之行（1817-1827） 及其中國工藝收藏： 一個法中經濟文化交流的見證	李明明	28
159	SARS的涉利者模式分析 — 以和平醫院廢棄物處理為議題	釋修禪	28
160	1880年代英文旅行手冊中的京都古寺：佛教美術史書出現之前的古寺遊賞	巫佩蓉	27
161	對方東美先生超越觀的方法學意義之反思	黃信二	27
162	方東美之「王陽明」研究探微 ——兼論明中葉「重返程明道」的學術思潮	游騰達	27
163	許衡「氣服於理」思想研究	史甄陶	27
164	「反本修古，不忘其初」：試論祭孔釋奠典禮之「文明」建構及其意義	宋惠如	27
165	對陽明神秘經驗問題的重新思考 ——以湯浅泰雄哲學為參照	陳廷嘉	27
166	京狩野與江戶儒者----以狩野山雪的聖賢圖為例	林聖智	26
167	中國版畫的荷蘭範本：韓懷德的《牧林特立圖》研究	王靜靈著 洪楷晴譯	26
168	由「辭讓之心」到「聖王之偽」──析論《荀子》對「禮」概念的變更	丘慧兒	26
169	臺灣的社會變遷——以《飲食男女》為例	鄭育瑜	26
170	動物保護的本土問題	釋性廣	26
171	宋儒論《大學》「至善」－以朱子學為中心的討論	翟奎鳳	25
172	取締與治療：日治時期臺灣嗎啡之使用探究	毛硯平	25
173	藤島武二的中國服飾女性像	兒島薰 著 林怡利 譯	25
174	新王后和她的西班牙式禮服 : 雅客柏．安波里所繪《瑪麗亞．梅迪奇和法王亨利四世的婚禮》（1600）中的服裝描繪與其意涵	葉嘉華	24
175	中唐士人的南方教化： 以韓愈、柳宗元為考察中心	王志浩	24
176	閱讀威廉．霍加斯的《賈里克扮演理查三世》圖像： 作為劇場文件與社會文本	林雯玲	24
177	清末民初溫州瑞安下層士紳的閱讀生活──以《張棡日記》為例	吳晶	24
178	論張純甫「消極退守」的文化觀與修養論	游騰達	24
179	生態旅遊地環境監測機制：動物生態監測		24
180	北宋「老人」的食療與養生內涵——以《奉親養老書》為核心的文獻分析	皮國立	23
181	從程朱、陸王對韓愈的「接受」反思學術史對韓愈的評價	楊自平	23
182	戴君仁與唐君毅論陽明格致思想異同	陳政揚	22
183	龍成于野──1970 年代末香港功夫電影中的城鄉對立與 日常微觀	黃猷欽	22
184	「選擇」及「轉譯」: 全球史視野下的「西洋」多層木套杯	施靜菲	21
185	實踐進路的哲學：儒學之工夫論與哲學詮釋	李瑞全	21
186	十九、二十世紀之交英文著作中的東亞畫史建構： 以對宋代與室町宗教人物畫評價為例	巫佩蓉	21
187	殊途與同歸──論羅念菴學術在王學中的定位問題	袁光儀	21
188	論江聲、王鳴盛、孫星衍三家輯校〈太誓〉的共識、要點及其細部差異	陳威睿	21
189	康德、牟宗三「物自身」問題之回顧與哲學省察 ――從「現象與物自身」到「目的與存在」	吳甿	21
190	獨特視角下的章學誠研究 ——《章學誠研究述評（1920-1985）》之述評	賈慶軍	21
191	以「媒介的醫病關係為核心」的生物醫學科技與人文對話課程規劃構想		21
192	知識的建構與典範的創新：論「幼學雜字」在傳統蒙學教育上之意義與價值	周安邦	20
193	從名物制度之學看經典詮釋	葉國良	20
194	打造馬來亞：論馬來亞製片組的冷戰影像	許維賢	19
195	越儒黎貴惇的中國想像	林維杰	19
196	從受用角度考察唐君毅先生由疾病證悟人生	楊自平	19
197	以人類為受試者之生物醫學研究之國際倫理準則	賴志銘	19
198	八仙的變身：狩野山雪《群仙圖襖》的相關問題	林聖智	18
199	熒輝映照，心之昕昕── 初探艾伯特‧威德爾（Albert Wider）的公東高工聖堂彩窗系列	于禮本	18
200	鄒東廓家學：以《鄒氏學脉》為主線之探究	黃繼立	18
201	王船山論心、物貫通之道——兼略論格物致知的工夫	陳祺助	18
202	唐君毅先生對孝的當代闡釋	趙敬邦	18
203	跨越文化與時空的宗教符號──魔羯魚	洪莫愁	17
204	第十七期	詳如內文	17
205	「興於《詩》」──論朱熹讀《詩經》之法	史甄陶	17
206	從Religion與「宗教」的碰撞看儒家思想的宗教性	李彥儀	16
207	森萬里子與日本「可愛」文化的全球化：一九九零年代的藝術與流行文化	李秀眞	16
208	台灣現代工業發展初期政商間的仲介人物（1950-1960）	吳振漢	16
209	從主理的觀點看朱子的哲學	楊祖漢	15
210	唐君毅先生解朱子「太極動靜」評析	鄧秀梅	15
211	片場裡的隨創者——胡金銓與1960年代的邵氏新派武俠片	黃猷欽	14
212	何謂艾茉莉‧卡爾？：加拿大西岸藝術的共時代性	洪敏秀	14
213	江右王門學者鄒東廓之戒懼說論析	張衛紅	14
214	德國生物科技應用倫理研究簡介	楊君仁	14
215	GMOs安全性的相關法律問題	何建志	14
216	十八世紀日本之「市民美術」？：由圓山應舉之評價探討江戶美術史觀	巫佩蓉	13
217	辛格（Peter Singer）論動物的道德地位	李常井	13
218	動物權－－人類沒有宰制其他生命的權利	謝德熾	13
219	儒家論動物權	李瑞全	13
220	「以自然的辯證來詮釋朱子學」的進一步討論	楊祖漢	13
221	朱子與哈伯馬斯 ──倫理學的新方向	陳榮灼	13
222	從道家思想談動物權的觀念	陳德和	13
223	「動物權」與「護生」	釋昭慧	13
224	動物權：一個佛教向度的解讀與解釋	蕭振邦	13
225	剝開道德的外衣—動物的安樂死	葉力森	13
226	從動物權談動物實驗	王湘齡	13
227	《上海畫報》（1925-1933）與 上海的現代視覺文化之創造	安雅蘭	12
228	多重媒材、地點與夢想世界： 1920至1930年代間上海畫報的面向	文以誠	12
229	儒家「家庭一體」之建構初探	謝居憲	12
230	《老子》的自然思想析論 ——以牟宗三先生的詮釋所做的探討	曾珮琦	11
231	鄉村城市：侯孝賢與陳坤厚城市喜劇中的臺北	林文淇	11
232	由「聖人」看荀子的「知禮義」與「虛壹靜」	何淑靜	11
233	論張橫渠之「太虛即氣」說——對諸哲學史家之詮釋的考察	王林偉	11
234	越儒黎貴惇《芸臺類語》中的朱子學線索	林維杰	10
235	淺談環境生物科技與永續發展	李賢淇	10
236	萬物皆備於我	葉永垣	10
237	試探日治時期與1970年代鄉土運動的巷弄美學	盛鎧	9
238	魏晉前期審美觀的轉化與特色及《人物誌》的美學意識	蕭振邦	9
239	魯東的自然意象與精神演化論	曾少千	8
240	黃道周《易象正》治《易》析論	楊自平	8
241	牟宗三先生對劉蕺山「物即是知，非知之 所照」的詮釋	黃敏浩	8
242	從心性架構與格致工夫 看牟宗三先生詮釋朱子思想之特點	黃瑩暖	8
243	「人禽之辨」之本體宇宙論的說明──關 於牟宗三先生詮釋明道此一理論的一些 討論	陳祺助	8
244	牟宗三先生論儒家道體義	鄧秀梅	8
245	寄生在日常生活中：《一個睡覺的人》苟活（無）經驗的如歌寫照	許綺玲	7
246	從人本心理學到超個人心理學的思索 －－中西方心理治療之融合	陳玉芳	7
247	1933-34年芝加哥世界博覽會中華民國和日本藝品之展示	周芳美	6
248	莊子齊物之境的闡述	鄭琳	5
249	二十世紀初中國醫療廣告圖像與身體描繪	吳方正	4
250	法國十九世紀後期對於中國陶瓷的書寫與鑑賞研究	張婉真	3
251	湯姆 雷根 （Tom Regan）論動物的道德地位	李常井, 范瑞平	3
252	廢物管理優先級及其在香港之執行	鍾珊珊	3
253	從舞劇《香妃》探討江文也融合中西音樂之手法	宮筱筠	2
254	鞏固爾兄弟的中國藝術收藏	張婉真	2
255	中國西畫家的「東方主義」?——第二次世界大戰時中國少數民族的形象	周芳美	1
256	在英雄殞落之後的英雄：Gericault 的《梅杜莎之筏》	Gregor Wedekind	1
257	重新評估媚俗──文化他者	金嬉英	1
258	愛滋病的建構與解構	文思慧	1