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66
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作 者
期 數
1
從哲學人類學來看「未聞之痛」與 「對話倫理」
孫雲平
80
2
明儒唐樞「討真心」說與「定靜工夫」的交相映照
游騰達
79
3
王船山「盡心成性」、「心統性情」的道德義涵與宗教向度
陳振崑
78
4
邁向美善合一的人格理想:論孔子教育哲學中的靈性作用
何佳瑞
76
5
「禪定」與「智慧」的靈性修養:論《六祖壇經》之人格教育
王嘉陵
76
6
晚期風格的「憂鬱轉向」,或者其它⋯⋯余德慧的宗教療癒之旅
余安邦
73
7
氣候變遷課題中向未來世代負責:梅洛龐蒂時間性結構中的他人
林靜秀
73
8
COVID-19 大流行引發之醫療倫理議題
陳祖裕
71
9
試析嵇康理想人格的宗教向度
陳佩君
70
10
王陽明哲學的內在化
林維杰
70
11
「念死」到「慈悲」的轉化:自我覺知 與饒益他者的倫理轉化與超越性
嚴瑋泓
70
12
唐君毅的感通論述:對《易》、二程與孔子的詮釋性理解
林維杰
66
13
我們對動物的責任
柯志明
66
14
山林倫理是公民倫理 — 由「無痕山林」與〈失去山林的孩子〉 談起
劉久清
64
15
Hot Wars on Screen during the Cold War:Philosophical Situations in King Hu’s Martial Arts Films
James Wicks
64
16
山水自然與生命的整體觀照 — 譚家哲對於謝靈運 「山水行旅詩作」的解析
李德材
64
17
Artaud et Adamov : du théâtre de la cruauté au théâtre de la séparation
朱鴻洲
63
18
重新審視牟宗三的〈道德判斷與歷史判斷〉——從現象學的觀點來看
汪文聖
62
19
超越破立修辭,回歸關鍵爭議 — 回應何思瑩
郭彥伯
62
20
覺之教育的環境倫理與環境美學
高柏園
60
21
以美攻美 — 《莊子》肯定「自然全美」嗎?
廖育正
60
22
死亡與超越 — 從蘇格拉底與莊子生命觀之差異談起
楊婉儀
59
23
永恆與生命意義 — 超越死亡的必要性與可能性
柯志明
59
24
胡五峰與劉蕺山的思想型態之比較
陳佳銘
58
25
從形似到傳神:中國繪畫藝術中所展現的人文真理
何佳瑞
58
26
儒家如何詮釋「氣具形而上之涵意」——以唐君毅先生論氣為例
鄧秀梅
56
27
Maximalisme acédiaste dans Madame Bovary de Gustave Flaubert
Katarzyna Stachura
55
28
倫理關照下的人類幸福之概念研究: 以美感倫理為幸福底景, 兼談美學作為倫理學之母的可行性
劉秀春
54
29
臺灣環境生活品質之幸福指標理念探究 — 以主觀幸福理論為進路
蕭振邦
52
30
牟宗三與海德格
陳榮灼
51
31
從莊學中「物」與「道」的層次區分論莊子「逍遙」的實現之道
王采淇
51
32
論克洛德‧西蒙的小說藝術
楊令飛
50
33
欣賞自然的三種模式:藝術、環境與生態
李慶本
49
34
試論環境美學與宗炳山水書論對自然鑒賞的會通
陳慶坤
49
35
「一理」或「分理」?──戴震對程朱理學的反省
劉滄龍
44
36
距離的調節與情愛的回歸──《半生緣》影劇改編的修訂及超越
莊宜文
44
37
處於倫理內在性與宗教超越性之間:胡塞爾與海德格宗教現象學之比較
汪文聖
43
38
董仲舒「孝經義」考辨
莊兵
42
39
「反媚俗」:論張愛玲電影劇作對通俗劇模式的超越
梁慕靈
40
40
直觀自然的遺忘:胡塞爾對現代科學的解構
劉國英
38
41
王船山氣論系統的道德哲學之成立問題
陳佳銘
35
42
王廷相與戴震人性論比較
陳政揚
34
43
穿越「理論」之間:「後理論時代」的理論思潮和文化建構
王寧
32
44
Footprints of Fanon in Gillo Pontecorvo’s The Battle of Algiers and Sembene Ousamne’s Xala
Haidar Eid、Khaled Ghazel
32
45
日治時期霧峰水利組織與地域社會的演變
劉素芬
31
46
儒家學者對佛家輪迴思想的回應與超越──以羅近溪和熊十力為考察中心
江一煥
30
47
從西方環境倫理思想看「京都議定書」
廖耆煬
30
48
對方東美先生超越觀的方法學意義之反思
黃信二
27
49
對陽明神秘經驗問題的重新思考 ——以湯浅泰雄哲學為參照
陳廷嘉
27
50
苦難凝視:阮玲玉銀幕形象中的女性命運與時代投射
鄭育瑜
27
51
康德、牟宗三「物自身」問題之回顧與哲學省察 ――從「現象與物自身」到「目的與存在」
吳甿
21
52
華人藝術的在地性與普遍性—— 以林學大為中心的考察
呂采芷
20
53
理學「即寂即感」思想探源
許朝陽
18
54
陳玉勳的喜劇轉折:一種數位時代的思考
林克明
18
55
劉鄂培《孟子選講》述評
劉德明
16
56
戴震以血氣心知詮釋《孟子》的生命哲學
蔡家和
16
57
從主理的觀點看朱子的哲學
楊祖漢
15
58
江右王門學者鄒東廓之戒懼說論析
張衛紅
14
59
對近人研究朱子《知言疑義》「性無善惡,心以用盡」 之省察
李素楨
11
60
從康德到海德格── 試論當代學者於孟子詮釋上的一項爭議
謝君讚
10
61
聶雙江主靜之學辨析
陳儀
9
62
從追逐現代化到反思文化現代性:日治文人 魏清德的文化認同與對臺灣美術的期許
謝世英
8
63
胡五峰哲學之圓教規模
李瑞全
8
64
牟宗三先生論儒家道體義
鄧秀梅
8
65
由「情」至「幻」─明刊本《西廂記》版畫插圖探究
徐文琴
6
66
在英雄殞落之後的英雄:Gericault 的《梅杜莎之筏》
Gregor Wedekind
1
No.69 2020 春季號
No.68 2019 秋季號
No.67 2019 春季號
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