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No. 論文名稱 作  者 期  數
1 明儒唐樞「討真心」說與「定靜工夫」的交相映照 游騰達 79
2 守靜與用靜──韓非的虛靜術用 廖育正 79
3 AI 時代自由的可能？ 在科技宰制與「定靜」工夫之間 林盈銓、黃繼立 79
4 動物權利的憲法位階 林昇運 79
5 唐君毅先生的愛情哲學 ──以《愛情之福音》為中心的展開 劉毅鳴 72
6 從《正蒙‧中正篇》看張載的德性教育思想 黃崇修 72
7 試析嵇康理想人格的宗教向度 陳佩君 70
8 美學教育：Arnold Berleant 對無關乎 利害美學的改造成功了嗎？ 廖育正 69
9 羞恥的（偽）樣貌： 王爾德的《深淵書簡》 鄧宜菁 67
10 佛教生死觀在預立醫療照護諮商的應用 李明書 67
11 如何黃梅？怎樣歌曲？──周藍萍黃梅調電影音樂初探 沈冬 64
12 萍水不相逢？— 李安電影中「倫理」與「自由」 美學之衝突 曹予恩 60
13 《工作與時日》1-382 徐學庸 59
14 胡五峰與劉蕺山的思想型態之比較 陳佳銘 58
15 三唐兩宋攝其德——論《隨園詩話》中的唐宋詩調和論 王怡云 58
16 自然作為他者：列維納斯與環境哲學的交會 鄧元尉 55
17 On the Principle of Comparative East Asian Philosophy: Nishida Kitarō and Mou Zongsan ASAKURA Tomomi 54
18 醫藥之良好狀態（wellbeing）之分析： 生活品質、生活質量與生命質素 李瑞全 52
19 荀子哲學之價值規範根源問題：兼論孟荀之孔門承傳之取向 李瑞全 50
20 試論環境美學與宗炳山水書論對自然鑒賞的會通 陳慶坤 49
21 一種侷限的美？ － 人與自然嵌給關係之省思 蘇怡華 49
22 沈德潛評選岑參五律之觀點探析 林宜靜 48
23 全球氣候政治與歐盟角色初探 － 歐盟為何扮演領導之角色？ 林子倫 48
24 劉宗周與黃宗羲《春秋》學比較析論 劉德明 47
25 女性空間的召魂想像與題詠編織──論陳文述的「美人西湖」 王學玲 46
26 論道統──葉適與牟宗三之道統觀析論 楊自平 43
27 羅近溪圓教思想研究 謝居憲 43
28 〈環法自行車大賽一如史詩〉──試論羅蘭巴特的神話解析書寫 許綺玲 41
29 周亮工的「反流派」詩學 謝明陽 41
30 《歷程》中的食慾、身體與都市空間 葉雅茹 41
31 主體的重構：論賈誼憑弔屈原的深層意涵 許又方 37
32 「西方藝術史研究的新視界」專號序言 楊尹瑄 (專號客座主編） 36
33 給我洲後村，我將翻轉全臺灣──試論二重疏洪道洲後村拆遷抗爭事件的歷史意義 陳君愷、賴建寰 36
34 書寫自然史：庫柏對於庫柏鎮地域之探究 盧莉茹 36
35 朱子春秋學的衍異：方苞春秋學的創作意圖與意義解釋 丁亞傑 35
36 民初救世新教之《大學證釋》研究 鍾雲鶯 35
37 王廷相與戴震人性論比較 陳政揚 34
38 文本與詮釋：論高達美如何理解康德《判斷力批判》 張鼎國 34
39 從hermeneuein至文本理解之義理生成發展：辯證性——系統性及體系性詮釋學理論基本網絡 陸敬忠 34
40 巴特寫攝影：從《明室》讀《巴特寫巴特》 許綺玲 33
41 戴璉璋教授論著中的樂教與音樂思想 李美燕 33
42 葉適經史之學與記體關係研究 鄭芳祥 33
43 After (the Death of) Theory Some Reflections, Some Recollections, a Repetition 張錦忠 32
44 戴震「以理殺人」說兼義衍釋 鄭吉雄 31
45 論法家學派的「明主之道」 李庭緯 31
46 Literati Culture in Ming Dynasty Drinking Games Using Cards Andrew Lo 31
47 藝術文件與（不）可加速的生命：論謝德慶的身體—機器、時間性及其抵抗潛能 王聖閎 30
48 船山莊學之研究：探析「凝神」之飽滿義涵 施盈佑 30
49 天理與人欲的省思——以《詩集傳》的淫詩為探討 黃麗娟 30
50 《理學字義通釋》人性觀論析 陳政揚 28
51 中國大饑荒與列寧格勒圍城饑荒之比較 李芸庭 27
52 對方東美先生超越觀的方法學意義之反思 黃信二 27
53 陽明心學實有諸己的精一之論 白宛仙 26
54 文革時期的「牛棚」之研究—— 以季羨林為例 邱香怡 26
55 取締與治療：日治時期臺灣嗎啡之使用探究 毛硯平 25
56 宋儒論《大學》「至善」－以朱子學為中心的討論 翟奎鳳 25
57 慈愛與迷信—— 晚清仕紳的反教謠言對法國天主教育嬰堂的影響 （1840–1891） 黃柏睿 25
58 桃園陸籍新住民訪談分析 王力堅 25
59 閱讀威廉．霍加斯的《賈里克扮演理查三世》圖像： 作為劇場文件與社會文本 林雯玲 24
60 論張純甫「消極退守」的文化觀與修養論 游騰達 24
61 殊途與同歸──論羅念菴學術在王學中的定位問題 袁光儀 21
62 世戒抑或世勸？—— 從《金瓶梅》家庭敘事看儒家倫理觀時代的挑戰與回應 康珮 20
63 鄒東廓家學：以《鄒氏學脉》為主線之探究 黃繼立 18
64 論朱子晚年訓門人的有關問題 楊祖漢 17
65 「興於《詩》」──論朱熹讀《詩經》之法 史甄陶 17
66 王陽明與黃宗羲關於性情善惡詮釋之探討 齊婉先 17
67 論周濂溪哲學對《中庸》思想的承繼與發展 黃秋韻 15
68 陸象山孟子學之詮釋學意涵 黃信二 14
69 多重媒材、地點與夢想世界： 1920至1930年代間上海畫報的面向 文以誠 12
70 唐君毅的憂患意識及其學思關切點之開展 陳學然 10
71 朱子的經權觀析論 蕭美齡 9
72 康有為儒學國教化策略探析 許明珠 9
73 聶雙江主靜之學辨析 陳儀 9
74 湛甘泉「天理之心」與楊慈湖「精神之心」的差異 ──由《楊子折衷》論析 蘇子媖 9
75 黃道周《易象正》治《易》析論 楊自平 8
76 胡五峰哲學之圓教規模 李瑞全 8
77 牟宗三先生論儒家道體義 鄧秀梅 8
78 江文也第四號鋼琴奏鳴曲《狂歡日》中的傳統與創新 宮筱筠 6
79 中國西畫家的「東方主義」?——第二次世界大戰時中國少數民族的形象 周芳美 1
No.69  2020 春季號
No.68  2019 秋季號
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