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36
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作 者
期 數
1
山貓森林的省思:Singer 個體實踐的 整體論視野
彭春翎
69
2
疫中為易:夕惕若,厲无咎
瞿慎思
69
3
以《論語》的觀點探討生命教育
蔡林樟
69
4
臺灣《病人自主權利法》的倫理分析
林孟蒨
67
5
試論張愛玲「畫筆」對報刊仕女畫的受容與衍異
徐禎苓
62
6
公園之美:環境經濟理論的解題探究
彭春翎
60
7
語用學的應用——以錢鍾書《圍城》的對話為例
譚志明
57
8
Maximalisme acédiaste dans Madame Bovary de Gustave Flaubert
Katarzyna Stachura
55
9
也斯的跨文化飲食地圖——以其詩作為研究核心
蕭欣浩
53
10
「中華民國 53 年經濟建設成果展覽會」與僑資企業研究
李道緝
52
11
自然書寫與《孟子》的「超能力」
蕭振邦、曾安國
49
12
林俊穎小說中的時間想像與神話辯證
陳孟君
49
13
海上‧奇觀——論晚清上海「水龍會」對城市文化的視覺性建構
趙家琦
48
14
Interpreting Emblems, Emblems Interpreting: Love's mortal battle in Maurice Sceve's Delie
Brooke Donaldson
33
15
國族主義與現代性的交涉:翁倩玉冷戰時期之明星形塑
江美萱
32
16
朱熹的孟子學──從詮釋到發展的進路
陳榮灼
30
17
專號序
吳方正 (專號客座主編)
29
18
收藏、流通、展示與傳播:對二十世紀末以來西方藝術史 研究取徑的一些觀察
謝佳娟
29
19
論永續發展及人與天地萬物之關係: 儒家之論述
李瑞全
29
20
論老子思想中的可持續性
高柏園
29
21
美術史、展示與認同——在時代中載浮載沉的「臺灣美術」
邱函妮
29
22
企業責任與可持續性倫理
葉保強
29
23
方東美先生論周濂溪思想——兼答劉述先先生
高柏園
27
24
1930 年代東亞超現實繪畫的共相與生變 ——以臺灣、中國畫會為主的比較考察
蔡家丘
25
25
慈愛與迷信—— 晚清仕紳的反教謠言對法國天主教育嬰堂的影響 (1840–1891)
黃柏睿
25
26
有緣千里來相會──臺北聖家堂彩繪玻璃的前世今生
于禮本
24
27
「選擇」及「轉譯」: 全球史視野下的「西洋」多層木套杯
施靜菲
21
28
朱子與哈伯馬斯 ──倫理學的新方向
陳榮灼
13
29
論宋明儒之內在張力: 以宋明理學家對楊慈湖之批判為例之分析
黃信二
12
30
一個現代的展示櫥窗: 1930年代上海的《時代畫報》 (Modern Miscellany)
沈揆一
12
31
論張橫渠之「太虛即氣」說——對諸哲學史家之詮釋的考察
王林偉
11
32
胡五峰哲學之圓教規模
李瑞全
8
33
1933-34年芝加哥世界博覽會中華民國和日本藝品之展示
周芳美
6
34
文部省美術展覽會的開幕與觀眾
五十殿 利治
4
35
二十世紀初中國醫療廣告圖像與身體描繪
吳方正
4
36
書評:《英國藝術史1600-1870》
謝佳娟
4
No.69 2020 春季號
No.68 2019 秋季號
No.67 2019 春季號
No.66 2018 October
No.65 2018 April
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