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No. 論文名稱 作  者 期  數
1 公共哲學在臺灣: 以「哲學星期五」為個案的考察 吳豐維 77
2 品德教育涉及的「敬畏」初探:又敬又畏? 陳伊琳 76
3 疫情之下的言論自由──自康德法權觀點出發的若干省思 陳欣白 75
4 重新評估亞倫‧高文的性平實論──再思性的定義 關啟文 75
5 福禍相倚的台灣後疫情挑戰:一個比較歷史的生命倫理學視角 蔡篤堅 74
6 諮商與臨床心理學的倫理問題 孫雲平 73
7 西藥製藥廠關鍵主管應具備的必要特質 — 從佛教「八正道」的「正見」與「正思惟」談起 陳昱萍 73
8 從《正蒙‧中正篇》看張載的德性教育思想 黃崇修 72
9 二十一世紀新冠肺炎全球流行病之倫理法律社會與政策之意涵 (ELSPI) 李瑞全 71
10 COVID-19 大流行引發之醫療倫理議題 陳祖裕 71
11 從儒家「人文關懷」的觀點反思新冠肺炎疫情對世界的衝擊 金美華 71
12 「念死」到「慈悲」的轉化:自我覺知 與饒益他者的倫理轉化與超越性 嚴瑋泓 70
13 山貓森林的省思:Singer 個體實踐的 整體論視野 彭春翎 69
14 預立醫療照護諮商與諮商倫理 李岳庭 69
15 幫助受苦者 ──對關懷倫理學中理想關懷行動之分析 王嬿翔 69
16 「趨生畏死」與「趨樂避苦」之兩難 抉擇──「自主意願」:流動且幽微的 心靈答案 釋昭慧 67
17 羞恥的(偽)樣貌: 王爾德的《深淵書簡》 鄧宜菁 67
18 將人與動物作「平等考量」的理據 — 與效益主義哲學家Peter Singer的對話 釋昭慧 66
19 老子性超善惡論評析 蕭振聲 65
20 大音希聲所聽何物 蘇子媖 65
21 從朱熹理解的古琴聲韻論其音樂美學 劉振維 65
22 山林倫理是公民倫理 — 由「無痕山林」與〈失去山林的孩子〉 談起 劉久清 64
23 走路非常哲學 — Frédéric Gros《走路,也是一種哲學》 廖育正 64
24 山林倫理: 環境倫理個體論者的解題探究 彭春翎 64
25 同性婚姻不是同性戀婚姻: 兼論傳統與個人主義化 寗應斌(卡維波) 62
26 性運2.0:歷史與當下的雙向運動 王顥中 62
27 「知音」涵蘊新探——從兩路傳統詮釋到現代認知神經科學的詮釋 廖啟宏 62
28 唐傳奇女子復讎故事研究:從時空體及生命型態的角度 廖珮芸 61
29 La caricature de l'émotivité dans Bouvard et Pécuchet de Flaubert Katarzyna Stachura 61
30 音樂創作的記憶與遺忘——從創作筆記重探陳其鋼作品《源》的音樂語言 連憲升 60
31 「婚姻平權」的反思 關啟文 58
32 只破不立,無以為繼 — 談毀家廢婚派的幾點問題 何思瑩 58
33 獸醫公共衛生政策執行與動物福利 賴治民 56
34 Why You Ought Not to Turn the Other Cheek: Confucius on How to Deal With Wrongdoers Yong Huang 55
35 程伊川與朱子之基本分歧——一希臘哲學的視點 陳榮灼 55
36 動物權與人類中心主義 林恩志 55
37 Maximalisme acédiaste dans Madame Bovary de Gustave Flaubert Katarzyna Stachura 55
38 On the Principle of Comparative East Asian Philosophy: Nishida Kitarō and Mou Zongsan ASAKURA Tomomi 54
39 白先勇小說改編電影中的1949年和離散 經驗——以《最後的貴族》、《花橋榮記》 和《青春蝴蝶孤戀花》為例 莊宜文 54
40 台灣民間信仰中的環境意識 楊劍豐 54
41 倫理關照下的人類幸福之概念研究: 以美感倫理為幸福底景, 兼談美學作為倫理學之母的可行性 劉秀春 54
42 討論內在價值與環境倫理之關聯 瞿慎思 54
43 商業性性交易的社會建構與賣淫改良論 甯應斌 53
44 「中華民國 53 年經濟建設成果展覽會」與僑資企業研究 李道緝 52
45 鯨豚、返家與宗教性探求——廖鴻基海洋歷程下的鯨豚書寫與文化意義 蕭義玲 52
46 臺灣民眾主觀快樂幸福感之樣貌與未來之發展方向 陳嘉鳳、周才忠 52
47 醫藥之良好狀態(wellbeing)之分析: 生活品質、生活質量與生命質素 李瑞全 52
48 寵物對人類健康所可能帶來的正面影響 — 兼論寵物飼養的道德爭議 李凱恩 52
49 醫病關係=關懷關係? 廖瑞琪 50
50 窮山惡水為何是美的? 楊勝欽 49
51 融入「生活美學」的當代「環境美學」 劉悅笛 49
52 流行語「殺很大」的複合化 黃金文、林鴻瑞 48
53 全球變遷下全球與台灣的永續發展願景 王從恕 48
54 漢樂府〈薤露〉、〈蒿里〉之原型與流變 劉德玲 47
55 研究倫理審查的一些常見爭議 陳祖裕 46
56 方苞禮學中的女性角色與地位:以冠、婚、喪、祭為核心 丁亞傑 44
57 跨海演出:近代臺灣的馬戲團表演史(1900-1940年代) 鄭麗榕 43
58 〈環法自行車大賽一如史詩〉──試論羅蘭巴特的神話解析書寫 許綺玲 41
59 The World and Japan: Animated Anxiety in a Global Age John Lance Griffith 39
60 From the Graden to the Grove: Aemilia Lanyer,Andrew Marvell,and the Pursuit of Privary 李慧玲 39
61 從十八世紀法國學院沙龍展看法國風景畫的崛起 黃淑玲 38
62 自我追尋與他人認同 ──從「自律作家」論七等生的寫作風格及其意義 蕭義玲 37
63 “Some Unheard of Thing”: How Incest Became Convention in Southern Women’s Drama Liz Thompson 37
64 象徵與譬喻:儒家經典詮釋的兩條進路 林維杰 34
65 巴特寫攝影:從《明室》讀《巴特寫巴特》 許綺玲 33
66 葉適經史之學與記體關係研究 鄭芳祥 33
67 「莊子:魏晉玄學的關鍵」兼論戴璉璋先生對魏晉玄學的貢獻與商榷 謝大寧 32
68 全球莎士比亞與在地哈姆雷特:兩部莎士比亞電影改編 吳怡芬 32
69 康熙朝宮廷「畫院」的運作與盛清院體的奠立:以蔣廷錫團隊為中心 賴毓芝 31
70 「奪胎換骨」的新變——晏幾道《小山詞》「詩人句法」之借鑒詩句探析 卓清芬 31
71 戴震「以理殺人」說兼義衍釋 鄭吉雄 31
72 策展、圖錄編寫與中國繪畫史研究、教學 何嘉誼 31
73 大師名作在哪裡?關於西方藝術史教學中的觀看、知識與理解 楊尹瑄 31
74 建構新「祖國」——鄭彥棻時期(民國39-47年)的僑務工作 李道緝 31
75 台灣「幼曲」【大小牌】與崑曲、明清小曲的關係 洪惟助 30
76 臧懋循之戲曲當行論——以其批改《玉茗堂四夢》為例 陳富容 30
77 徐渭題畫作品中別號與閒章義涵初探——兼探款署「金罍」與鈐印「金畾」 徐瑞香 30
78 風雨交加——David Cox的天空 李淑卿 30
79 細讀與嘲謔——《柳如是別傳》讀後隅記 毛文芳 30
80 從澄清誤解的角度談《莊子》思想 蕭裕民 30
81 魅力四射的敢曝: 南.戈丁1970年代初期的變裝皇后攝影 劉瑞琪 29
82 劉墉書學初探 張菀玲 28
83 身份的建構與消逝—— 《花山牆》與《回程列車》的靜、動態影像美學策略 史惟筑 28
84 對方東美先生超越觀的方法學意義之反思 黃信二 27
85 20 世紀初期澳洲報刊中的排華運動與社會輿論 王光輝 26
86 臺灣的社會變遷——以《飲食男女》為例 鄭育瑜 26
87 宋儒論《大學》「至善」-以朱子學為中心的討論 翟奎鳳 25
88 取締與治療:日治時期臺灣嗎啡之使用探究 毛硯平 25
89 地方菁英的經濟生活-以林維龍(1870-1942)私帳為例 陳建宏 25
90 清末民初溫州瑞安下層士紳的閱讀生活──以《張棡日記》為例 吳晶 24
91 閱讀威廉.霍加斯的《賈里克扮演理查三世》圖像: 作為劇場文件與社會文本 林雯玲 24
92 北宋「老人」的食療與養生內涵——以《奉親養老書》為核心的文獻分析 皮國立 23
93 臺灣當代基督教會移轉之現象——以中原大學四C教會為例 張蘊淨 23
94 龍成于野──1970 年代末香港功夫電影中的城鄉對立與 日常微觀 黃猷欽 22
95 十九、二十世紀之交英文著作中的東亞畫史建構: 以對宋代與室町宗教人物畫評價為例 巫佩蓉 21
96 亞洲極簡主義的詩學: 小津安二郎、侯孝賢、是枝裕和電影的長鏡遠景美學 吳怡芬 21
97 知識的建構與典範的創新:論「幼學雜字」在傳統蒙學教育上之意義與價值 周安邦 20
98 萬廷言論未發之中與易圖之關係 鄧秀梅 19
99 當代臺灣客家三大調的美感經驗: 以竹東鎮客家山歌比賽與流行音樂為例 林子晴 18
100 唐君毅先生對孝的當代闡釋 趙敬邦 18
101 「興於《詩》」──論朱熹讀《詩經》之法 史甄陶 17
102 宗教、歷史與當代性: 重探布朗《耶穌為彼得滌足》(1852) 黃桂瑩 17
103 漢宋之間――程朱、船山、程樹德 詮釋《論語‧漆雕章》之比較 蔡家和 17
104 劉鄂培《孟子選講》述評 劉德明 16
105 森萬里子與日本「可愛」文化的全球化:一九九零年代的藝術與流行文化 李秀眞 16
106 德萊葉的「白」──從顏色作為減法影像到至上主義繪畫之異度空間 李佩盈 15
107 片場裡的隨創者——胡金銓與1960年代的邵氏新派武俠片 黃猷欽 14
108 何謂艾茉莉‧卡爾?:加拿大西岸藝術的共時代性 洪敏秀 14
109 塵埃迷濛了你的眼:黃明川、陳芯宜與臺灣電影中的墟形魅景 孫松榮 13
110 南北朝周弘正與盧氏《易》學析論 楊自平 13
111 儒家「家庭一體」之建構初探 謝居憲 12
112 由「聖人」看荀子的「知禮義」與「虛壹靜」 何淑靜 11
113 作偽的剖析——濟汀偽作帕麥爾畫作事件 李淑卿 10
114 儒家的生命倫理學結構 李瑞全 9
115 心理諮商師的專業倫理守則 林家興 9
116 試探日治時期與1970年代鄉土運動的巷弄美學 盛鎧 9
117 朱子的經權觀析論 蕭美齡 9
118 從媒介到建築──楊德昌如何利用多重媒介來呈現《一一》裡的台北 江凌青 9
119 聶雙江主靜之學辨析 陳儀 9
120 從心性架構與格致工夫 看牟宗三先生詮釋朱子思想之特點 黃瑩暖 8
121 牟宗三先生論儒家道體義 鄧秀梅 8
122 陳澄波圖片收藏與陳澄波繪畫 李淑珠 7
123 寄生在日常生活中:《一個睡覺的人》苟活(無)經驗的如歌寫照 許綺玲 7
124 代理懷孕︰女性及醫療社會學觀 劉仲冬 4
125 中國西畫家的「東方主義」?——第二次世界大戰時中國少數民族的形象 周芳美 1