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No. 論文名稱 作  者 期  數
1 晚期風格的「憂鬱轉向」，或者其它⋯⋯余德慧的宗教療癒之旅 余安邦 73
2 唐君毅先生的愛情哲學 ──以《愛情之福音》為中心的展開 劉毅鳴 72
3 新冠病毒及疫情流行所產生之倫理爭議舉隅 釋昭慧 71
4 新冠肺炎疫苗研究倫理探討與公眾信任之建立 陳妤嘉 71
5 預立醫療照護諮商與諮商倫理 李岳庭 69
6 由「病人自主權利法」立法歷程論生命自主權之限制 陳俊志 67
7 東野主人不善聽嗎？〈聲無哀樂論〉的 兩種聆聽 廖育正 65
8 港臺電影文化新生力量的發源與互動──1960至1970年代 羅卡 64
9 論李奧波德的生態中心主義 — 以《沙郡年記》中的威斯康辛州和沙郡為例 徐佐銘 64
10 超越破立修辭，回歸關鍵爭議 — 回應何思瑩 郭彥伯 62
11 不可譯之道、不可道之名：雷慕沙與《道德經》翻譯 潘鳳娟 61
12 以美攻美 — 《莊子》肯定「自然全美」嗎？ 廖育正 60
13 胡五峰與劉蕺山的思想型態之比較 陳佳銘 58
14 自然作為他者：列維納斯與環境哲學的交會 鄧元尉 55
15 王船山對於《孟子·盡其心者章》的詮釋 蔡家和 54
16 王船山論存養本心的工夫——心、意/性、情貫通之道 陳祺助 52
17 〈環法自行車大賽一如史詩〉──試論羅蘭巴特的神話解析書寫 許綺玲 41
18 周亮工的「反流派」詩學 謝明陽 41
19 莊子本性論研究法芻議 許宗興 36
20 葉適經史之學與記體關係研究 鄭芳祥 33
21 大師名作在哪裡？關於西方藝術史教學中的觀看、知識與理解 楊尹瑄 31
22 從朱子學到「古道論」：十八世紀日本國學文論的形成及其影響 王小林 30
23 論老子思想中的可持續性 高柏園 29
24 環境倫理規範及其集體行動之間隙探究 蕭振邦 29
25 明代邸報的政治功能與史料價值 吳振漢 28
26 論王先謙《詩三家義集疏》之定位 賀廣如 28
27 京狩野與江戶儒者----以狩野山雪的聖賢圖為例 林聖智 26
28 船山繼善成性觀的當代省察：以唐君毅與勞思光之異詮為中心 陳政揚 25
29 論張純甫「消極退守」的文化觀與修養論 游騰達 24
30 宋末元初「述朱」脈絡下的易學與術數學 ──胡一桂《周易啟蒙翼傳．外篇．焦氏易林》芻議 陳詠琳 23
31 殊途與同歸──論羅念菴學術在王學中的定位問題 袁光儀 21
32 二十世紀初西洋眼光中的文人畫：費諾羅沙的理解與誤解 巫佩蓉 10
33 由「情」至「幻」─明刊本《西廂記》版畫插圖探究 徐文琴 6
34 文部省美術展覽會的開幕與觀眾 五十殿 利治 4
35 鞏固爾兄弟的中國藝術收藏 張婉真 2
No.69  2020 春季號
No.68  2019 秋季號
No.67  2019 春季號
No.66  2018 October
No.65  2018 April
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