| 1 |
從儒家和基督宗教的人學視野交會處思 索以「人工智慧」為主導的科技時代裡 人的圖像的形塑之道 |
李彥儀 |
78 |
| 2 |
諮商與臨床心理學的倫理問題 |
孫雲平 |
73 |
| 3 |
視覺思維的魔力：《妳一生的預言》與《異星入境》 |
陳佩筠 |
70 |
| 4 |
凌遲與救贖── 論魯迅小說中的「聲音」意象 |
朱芯儀 |
67 |
| 5 |
羞恥的（偽）樣貌： 王爾德的《深淵書簡》 |
鄧宜菁 |
67 |
| 6 |
董真卿《易》學特色及重要性析論 |
楊自平 |
65 |
| 7 |
論徐冰作品中的動物符號與生態關懷 |
黃宗潔 |
62 |
| 8 |
身體如表現：波特萊爾的步態式書寫 |
齊嵩齡 |
59 |
| 9 |
L’Empereur de Chine ouvrant le premier sillon: réception et exploitation politique de l’image dans la culture française du XVIIIe siècle |
Jacques Marx |
58 |
| 10 |
只破不立，無以為繼 — 談毀家廢婚派的幾點問題 |
何思瑩 |
58 |
| 11 |
排除與補殘 — 從晚近同婚倡議探究臺灣性別政治鬥爭 |
洪凌 |
58 |
| 12 |
白先勇小說改編電影中的1949年和離散 經驗——以《最後的貴族》、《花橋榮記》 和《青春蝴蝶孤戀花》為例 |
莊宜文 |
54 |
| 13 |
「前隱逸」與「後仕宦」的視野遞換——陶淵明宦遊主題中出處記憶的造現 |
葉常泓 |
49 |
| 14 |
《紅樓》解碼──小說敘事的隱喻象徵 |
林素玟 |
45 |
| 15 |
〈環法自行車大賽一如史詩〉──試論羅蘭巴特的神話解析書寫 |
許綺玲 |
41 |
| 16 |
《歷程》中的食慾、身體與都市空間 |
葉雅茹 |
41 |
| 17 |
The World and Japan: Animated Anxiety in a Global Age |
John Lance Griffith |
39 |
| 18 |
J. J.Long. W. G. Sebald: Image, Archive, Modernity |
David Barton |
36 |
| 19 |
自我與多元觀眾之間： 唐寅女性題材繪畫研究 |
唐寧 |
35 |
| 20 |
二戰時期台灣茶宣傳海報的製作與意義 |
陳德馨 |
35 |
| 21 |
數位蔡明亮： 由《家在蘭若寺》至《日子》的雙重生命 |
孫松榮 |
35 |
| 22 |
象徵與譬喻：儒家經典詮釋的兩條進路 |
林維杰 |
34 |
| 23 |
返向世界：塔琳．賽蒙的調查改寫 |
莊憶萱 |
34 |
| 24 |
Henry Miller's Painterly Eye |
Katy Masuga |
34 |
| 25 |
懷舊音軌．變奏影像 |
談玉儀 |
33 |
| 26 |
心象考： 臺灣攝影中的「心象」概念源起和挪用 |
陳佳琦 |
33 |
| 27 |
從風景到地方： 1970年代臺灣攝影中的風土與寓居視野 |
曾少千 |
33 |
| 28 |
戴璉璋先生對屈萬里先生《易》說之繼承、發展與轉化 |
羅聖堡 |
33 |
| 29 |
巴特寫攝影：從《明室》讀《巴特寫巴特》 |
許綺玲 |
33 |
| 30 |
藝術史與視覺研究的交界：神話、科學與意識形態 |
丹尼爾．杜畢松、蘇菲．侯爾 著，王瑞婷 譯 |
33 |
| 31 |
國族主義與現代性的交涉：翁倩玉冷戰時期之明星形塑 |
江美萱 |
32 |
| 32 |
以玄智觀照玄理：成玄英重玄老學中「玄聖」的內在義路 |
江淑君 |
32 |
| 33 |
康熙朝宮廷「畫院」的運作與盛清院體的奠立：以蔣廷錫團隊為中心 |
賴毓芝 |
31 |
| 34 |
大師名作在哪裡？關於西方藝術史教學中的觀看、知識與理解 |
楊尹瑄 |
31 |
| 35 |
建構新「祖國」——鄭彥棻時期（民國39-47年）的僑務工作 |
李道緝 |
31 |
| 36 |
朱熹的孟子學──從詮釋到發展的進路 |
陳榮灼 |
30 |
| 37 |
委拉茲奎斯的晚期繪畫與十九世紀以降歐洲藝術史學書寫 |
王瑞婷 |
30 |
| 38 |
朱熹視角下的孟子聖賢定位探論 |
姜龍翔 |
29 |
| 39 |
收藏、流通、展示與傳播：對二十世紀末以來西方藝術史 研究取徑的一些觀察 |
謝佳娟 |
29 |
| 40 |
魅力四射的敢曝： 南．戈丁1970年代初期的變裝皇后攝影 |
劉瑞琪 |
29 |
| 41 |
元代龍仁夫《易》學析論 |
楊自平 |
28 |
| 42 |
當代臺灣遷移電影： 論陳界仁《殘響世界》與高俊宏《博愛》中的 空間、歷史、觀眾 |
孫松榮 |
28 |
| 43 |
身份的建構與消逝—— 《花山牆》與《回程列車》的靜、動態影像美學策略 |
史惟筑 |
28 |
| 44 |
冷戰玉女：張美瑤明星形象的生成軌跡 |
王萬睿 |
28 |
| 45 |
從數位轉向到美學運算：論數位世代科技藝術的新美學 |
邱誌勇 |
27 |
| 46 |
京狩野與江戶儒者----以狩野山雪的聖賢圖為例 |
林聖智 |
26 |
| 47 |
二十世紀初中國繪畫中男性裸露形象的改變 |
周芳美 |
26 |
| 48 |
中國版畫的荷蘭範本：韓懷德的《牧林特立圖》研究 |
王靜靈著 洪楷晴譯 |
26 |
| 49 |
英國農業主題風景畫中的收成季節 |
楊永源 |
26 |
| 50 |
「自然之美與藝術經典的國家品味」：十八至十九世紀初印刷文化對英國貴族鄉間別墅形象的塑造 |
謝佳娟 |
25 |
| 51 |
1930 年代東亞超現實繪畫的共相與生變 ——以臺灣、中國畫會為主的比較考察 |
蔡家丘 |
25 |
| 52 |
臺灣錄像藝術的電影性： 論袁廣鳴與王俊傑作品自八〇年代迄今的三個創作時期及轉變 |
孫松榮 |
25 |
| 53 |
藤島武二的中國服飾女性像 |
兒島薰 著 林怡利 譯 |
25 |
| 54 |
中唐士人的南方教化： 以韓愈、柳宗元為考察中心 |
王志浩 |
24 |
| 55 |
閱讀威廉．霍加斯的《賈里克扮演理查三世》圖像： 作為劇場文件與社會文本 |
林雯玲 |
24 |
| 56 |
從經典詮釋的角度論儒道《易》圖的類型與變異 |
鄭吉雄 |
24 |
| 57 |
女性復仇與母性回歸：1970年代後期臺灣新女性主義與社會寫實女星的形象轉變 |
卓庭伍 |
23 |
| 58 |
新女性的復仇： 社會寫實電影中的色情、越界與批判 |
江美萱 |
23 |
| 59 |
複製與諧仿的界線：十九世紀法國「漫畫版沙龍」源起之探討 |
楊尹瑄 |
22 |
| 60 |
展演女性氣質：海沃頓家庭相本與維多利亞少女形象 |
黃桂瑩 |
21 |
| 61 |
砂上樓閣──1930年代臺灣獨立美術協會巡迴展與超現實繪畫之研究 |
蔡家丘 |
19 |
| 62 |
打造馬來亞：論馬來亞製片組的冷戰影像 |
許維賢 |
19 |
| 63 |
事件之後的當代跨域影像：論陳界仁早期作品及《殘響世界》的概念生成與轉化 |
孫松榮 |
19 |
| 64 |
越儒黎貴惇的中國想像 |
林維杰 |
19 |
| 65 |
八仙的變身：狩野山雪《群仙圖襖》的相關問題 |
林聖智 |
18 |
| 66 |
熒輝映照，心之昕昕── 初探艾伯特‧威德爾（Albert Wider）的公東高工聖堂彩窗系列 |
于禮本 |
18 |
| 67 |
跨越文化與時空的宗教符號──魔羯魚 |
洪莫愁 |
17 |
| 68 |
森萬里子與日本「可愛」文化的全球化：一九九零年代的藝術與流行文化 |
李秀眞 |
16 |
| 69 |
從雕塑電影邁向論文電影：論動態影像藝術的敘事傾向 |
江凌青 |
16 |
| 70 |
德萊葉的「白」──從顏色作為減法影像到至上主義繪畫之異度空間 |
李佩盈 |
15 |
| 71 |
讓子彈飛：論高重黎幻燈簡報電影《人肉的滋味》之影像藝術實踐 |
孫松榮 |
15 |
| 72 |
侯俊明《亞洲人的父親》中的檔案藝術與對話美學 |
盛鎧 |
14 |
| 73 |
混搭現代性與傳統價值：日治時期臺灣美術中的女性形象1927–1945 |
謝世英 |
13 |
| 74 |
塵埃迷濛了你的眼：黃明川、陳芯宜與臺灣電影中的墟形魅景 |
孫松榮 |
13 |
| 75 |
何真即為真：十三世紀畫家之眼 |
艾瑞慈 |
12 |
| 76 |
《上海畫報》（1925-1933）與 上海的現代視覺文化之創造 |
安雅蘭 |
12 |
| 77 |
一個現代的展示櫥窗： 1930年代上海的《時代畫報》 （Modern Miscellany） |
沈揆一 |
12 |
| 78 |
大眾文化中的圖像詮釋──從一幅表現魯迅論戰精神的漫畫說起 |
陳德馨 |
10 |
| 79 |
從媒介到建築──楊德昌如何利用多重媒介來呈現《一一》裡的台北 |
江凌青 |
9 |
| 80 |
魯東的自然意象與精神演化論 |
曾少千 |
8 |
| 81 |
自畫像、家族像與文化認同問題──試析日治時期三位畫家 |
顏娟英 |
7 |
| 82 |
反思性主體的反思：侯俊明作品中的再現策略、主體觀與社會批判 |
盛鎧 |
7 |
| 83 |
伊蘇瑪影像：《冰原快跑人》的因紐特運動 |
洪敏秀 |
5 |
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二十世紀初中國醫療廣告圖像與身體描繪 |
吳方正 |
4 |
| 85 |
中國西畫家的「東方主義」?——第二次世界大戰時中國少數民族的形象 |
周芳美 |
1 |
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在英雄殞落之後的英雄：Gericault 的《梅杜莎之筏》 |
Gregor Wedekind |
1 |
| 87 |
作為英雄的藝術家─ 作為英雄史的藝術史 |
Hubert Locher |
1 |
