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No. 論文名稱 作  者 期  數
1 「禪定」與「智慧」的靈性修養：論《六祖壇經》之人格教育 王嘉陵 76
2 性哲學及其不滿──論高德曼的簡性 甯應斌 74
3 尊重自主的現象學探討—臨床倫理的主體或他者？ 王心運 73
4 由儒家場域與處境觀點看愛情中薩提爾理論後入聖的可能性 蘇子媖 72
5 唐君毅先生的愛情哲學 ──以《愛情之福音》為中心的展開 劉毅鳴 72
6 山貓森林的省思：Singer 個體實踐的 整體論視野 彭春翎 69
7 我們對動物的責任 柯志明 66
8 山水自然與生命的整體觀照 — 譚家哲對於謝靈運 「山水行旅詩作」的解析 李德材 64
9 「尊天而保真」— 論《淮南子》的道論及 其精神修養之義涵 周貞余 64
10 山林倫理： 環境倫理個體論者的解題探究 彭春翎 64
11 從《臺北人》到《父親與民國》看白先勇的離散情懷 林桶法 63
12 字化成宇：從象徵到真實 林耀盛 61
13 唐傳奇女子復讎故事研究：從時空體及生命型態的角度 廖珮芸 61
14 萍水不相逢？— 李安電影中「倫理」與「自由」 美學之衝突 曹予恩 60
15 黑格爾論上帝存在的證明 劉愛民 57
16 東漢知識份子的流離與認同——以班彪、王粲、蔡琰為例 何雅雯 53
17 「中華民國 53 年經濟建設成果展覽會」與僑資企業研究 李道緝 52
18 「前隱逸」與「後仕宦」的視野遞換——陶淵明宦遊主題中出處記憶的造現 葉常泓 49
19 敘事重心的轉移：從《再生緣》到《筆生花》 張思靜 46
20 《紅樓》解碼──小說敘事的隱喻象徵 林素玟 45
21 距離的調節與情愛的回歸──《半生緣》影劇改編的修訂及超越 莊宜文 44
22 心象考： 臺灣攝影中的「心象」概念源起和挪用 陳佳琦 33
23 藝術文件與（不）可加速的生命：論謝德慶的身體—機器、時間性及其抵抗潛能 王聖閎 30
24 儒家學者對佛家輪迴思想的回應與超越──以羅近溪和熊十力為考察中心 江一煥 30
25 船山莊學之研究：探析「凝神」之飽滿義涵 施盈佑 30
26 身份的建構與消逝—— 《花山牆》與《回程列車》的靜、動態影像美學策略 史惟筑 28
27 方東美之「王陽明」研究探微 ——兼論明中葉「重返程明道」的學術思潮 游騰達 27
28 論張純甫「消極退守」的文化觀與修養論 游騰達 24
29 論譚嗣同的變法與復古 賀廣如 22
30 陳玉勳的喜劇轉折：一種數位時代的思考 林克明 18
31 石川欽一郎台灣風景畫中「地方色彩」概念的建構 楊永源 3
No.69  2020 春季號
No.68  2019 秋季號
No.67  2019 春季號
No.66  2018 October
No.65  2018 April
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