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No. 論文名稱 作  者 期  數
1 諮商與臨床心理學的倫理問題 孫雲平 73
2 「念死」到「慈悲」的轉化：自我覺知 與饒益他者的倫理轉化與超越性 嚴瑋泓 70
3 由休謨之「神蹟觀」反思基督教的 終極關懷倫理觀 楊雨青 70
4 以技藝為中介來看倫理與宗教的連結： 從亞里斯多德出發反思中國哲學 汪文聖 70
5 美學教育：Arnold Berleant 對無關乎 利害美學的改造成功了嗎？ 廖育正 69
6 「間距」詩學 ──遙遠異質的美感經驗探索 翁文嫻 69
7 高達美《真理與方法》之遊戲概念與音樂連結 華靜慈 65
8 重新審視牟宗三的〈道德判斷與歷史判斷〉——從現象學的觀點來看 汪文聖 62
9 孝與代間關照關係轉化的現象學 陳奕傑、許樹珍 61
10 真文學及假書寫：博蘭，布朗肖的先驅者 潘怡帆 59
11 墨學方法於當代醫學倫理之應用 蕭宏恩 57
12 台灣民間信仰中的環境意識 楊劍豐 54
13 從〈聲無哀樂論〉引用《莊子》「三籟」典故探其「聲情關係」中 所蘊含的工夫向度 林修德 54
14 漢樂府〈薤露〉、〈蒿里〉之原型與流變 劉德玲 47
15 跨海演出：近代臺灣的馬戲團表演史（1900-1940年代） 鄭麗榕 43
16 從「講故事」到「小說」─ 論張愛玲小說中的記憶變化 梁慕靈 39
17 民初救世新教之《大學證釋》研究 鍾雲鶯 35
18 返向世界：塔琳．賽蒙的調查改寫 莊憶萱 34
19 戴璉璋先生對屈萬里先生《易》說之繼承、發展與轉化 羅聖堡 33
20 《老子》與《管子》四篇「治」觀辨析 廖育正 33
21 The First and Second Attentions of Dramaturgy: A Phenomenological Analysis David Pendery 33
22 從《易經蒙引》論蔡清疏解《周易本義》的作法及太極義理的轉折 楊自平 32
23 中國版畫的荷蘭範本：韓懷德的《牧林特立圖》研究 王靜靈著 洪楷晴譯 26
24 1930 年代東亞超現實繪畫的共相與生變 ——以臺灣、中國畫會為主的比較考察 蔡家丘 25
25 女性復仇與母性回歸：1970年代後期臺灣新女性主義與社會寫實女星的形象轉變 卓庭伍 23
26 乾嘉經典詮釋的方法與進路-以戴震、焦循為核心 王慧茹 22
27 轉化抑或對話？——李春生所理解的中國經典 李明輝 20
28 事件之後的當代跨域影像：論陳界仁早期作品及《殘響世界》的概念生成與轉化 孫松榮 19
29 靈光，不靈光：數位媒介複製時代中的戲劇表演— 論「現場性」及「靈光」的消逝與轉化 蘇子中 19
30 宗教、歷史與當代性： 重探布朗《耶穌為彼得滌足》（1852） 黃桂瑩 17
31 陸象山孟子學之詮釋學意涵 黃信二 14
32 儒學慧命與人文德業 戴璉璋 13
33 魏晉前期審美觀的轉化與特色及《人物誌》的美學意識 蕭振邦 9
34 創傷年代的美學感同與見證 葛莉賽達．波洛克（Griselda Pollock）著，倪明萃翻譯 8
35 古人會的推手－林內爾 李淑卿 2
No.69  2020 春季號
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