| 1 |
環境美感、環境倫理與人類優質生活 |
蕭振邦 |
69 |
| 2 |
美學教育：Arnold Berleant 對無關乎 利害美學的改造成功了嗎？ |
廖育正 |
69 |
| 3 |
東野主人不善聽嗎？〈聲無哀樂論〉的 兩種聆聽 |
廖育正 |
65 |
| 4 |
從朱熹理解的古琴聲韻論其音樂美學 |
劉振維 |
65 |
| 5 |
音樂表現的意義和情感 — 從「分析美學」的視角所做的解析 |
劉悅笛 |
65 |
| 6 |
《莊子‧天運篇》「黃帝咸池論樂」 哲學義蘊新探 — 以鍾泰《莊子發微》 為核心的詮釋 |
李德材 |
65 |
| 7 |
聲音、音樂及其應用思考 |
蕭振邦 |
65 |
| 8 |
留給「自然」半個地球 — 審美的體驗 |
林春銀 |
64 |
| 9 |
山林倫理： 環境倫理個體論者的解題探究 |
彭春翎 |
64 |
| 10 |
山林倫理：體驗與推想 |
蕭振邦 |
64 |
| 11 |
論李奧波德的生態中心主義 — 以《沙郡年記》中的威斯康辛州和沙郡為例 |
徐佐銘 |
64 |
| 12 |
Reflections on Maurice Ravel’s Creativity |
Arbie Orenstein |
61 |
| 13 |
萍水不相逢？— 李安電影中「倫理」與「自由」 美學之衝突 |
曹予恩 |
60 |
| 14 |
環境美學：東方與西方的對話 |
〔美〕荷姆斯‧羅斯頓Ⅲ（著）、〔中〕齊君（譯） |
60 |
| 15 |
從書信手稿談音樂學者與作曲家的關聯——以拉盧瓦和德布西鋼琴曲《月落古廟》的創作為例 |
廖慧貞 |
60 |
| 16 |
環境倫理學與環境美學的東西差異 — 與Holmes Rolston, III商榷 |
〔中〕劉悅笛 |
60 |
| 17 |
覺之教育的環境倫理與環境美學 |
高柏園 |
60 |
| 18 |
從環境美學探討環境教育的場域概念 |
張育銘 |
60 |
| 19 |
以美攻美 — 《莊子》肯定「自然全美」嗎？ |
廖育正 |
60 |
| 20 |
公園之美：環境經濟理論的解題探究 |
彭春翎 |
60 |
| 21 |
論瑞秋卡森海洋三書裡的幾個哲學問題 |
徐佐銘 |
60 |
| 22 |
從史傳考索到文類美學：《紅樓夢》作者研究中的「作者」概念進程檢視 |
蕭鳳嫻 |
58 |
| 23 |
引言：環境美學展望及參考系 |
蕭振邦 |
54 |
| 24 |
|
|
49 |
| 25 |
試論環境美學與宗炳山水書論對自然鑒賞的會通 |
陳慶坤 |
49 |
| 26 |
《清詩話》中的比興觀 |
王妙純 |
44 |
| 27 |
音樂中獨特的身體實踐：古琴傳統的審美與身體理想之結合 |
王育雯 |
40 |
| 28 |
「反媚俗」：論張愛玲電影劇作對通俗劇模式的超越 |
梁慕靈 |
40 |
| 29 |
「新音樂學」的價值觀轉向 ──由「目標導向」到「非目標導向」 |
王育雯 |
38 |
| 30 |
想像的東方:錢納利繪畫中的蜑家女子圖像探究 |
蔡伊婷 |
36 |
| 31 |
「藝術式研究」的知識與認識政治初論 |
梁廷毓 |
36 |
| 32 |
數位蔡明亮： 由《家在蘭若寺》至《日子》的雙重生命 |
孫松榮 |
35 |
| 33 |
民初救世新教之《大學證釋》研究 |
鍾雲鶯 |
35 |
| 34 |
研究型創作之交鋒與「藝術知識」初探 |
高俊宏 |
34 |
| 35 |
文本與詮釋：論高達美如何理解康德《判斷力批判》 |
張鼎國 |
34 |
| 36 |
戴璉璋教授論著中的樂教與音樂思想 |
李美燕 |
33 |
| 37 |
薩德侯爵小說中巴洛克風格的圖畫 |
賴軍維 |
33 |
| 38 |
藝術文件與（不）可加速的生命：論謝德慶的身體—機器、時間性及其抵抗潛能 |
王聖閎 |
30 |
| 39 |
魅力四射的敢曝： 南．戈丁1970年代初期的變裝皇后攝影 |
劉瑞琪 |
29 |
| 40 |
日治時期臺灣的書籍裝幀藝術——以西川滿為例 |
林素幸 |
27 |
| 41 |
從數位轉向到美學運算：論數位世代科技藝術的新美學 |
邱誌勇 |
27 |
| 42 |
真謬之間如如觀：凱吉音樂中的禪意解讀 |
彭宇薰 |
24 |
| 43 |
微話語、語句戲局與布局機器： 即時演算生成剪接系統中的隨機函式美學 |
陳蕉 |
22 |
| 44 |
依義理重構佛教美學之探究：以〈俱舍論〉為例示 |
蕭振邦 |
19 |
| 45 |
當代臺灣客家三大調的美感經驗： 以竹東鎮客家山歌比賽與流行音樂為例 |
林子晴 |
18 |
| 46 |
「無聲」（Silence）的音樂詮釋：以武滿徹《十一月的腳步》為例 |
楊小華 |
14 |
| 47 |
侯俊明《亞洲人的父親》中的檔案藝術與對話美學 |
盛鎧 |
14 |
| 48 |
系統美學建構之可能：以唐君毅美學思想為核心的考察 |
蕭振邦 |
13 |
| 49 |
唐君毅先生的美學觀——建構美學試探 |
蕭振邦 |
11 |
| 50 |
魏晉前期審美觀的轉化與特色及《人物誌》的美學意識 |
蕭振邦 |
9 |
| 51 |
創傷年代的美學感同與見證 |
葛莉賽達．波洛克（Griselda Pollock）著，倪明萃翻譯 |
8 |
| 52 |
當下呈現之自由是美的 ——牟宗三美學之基礎命題 |
唐聖 |
8 |
| 53 |
反思性主體的反思：侯俊明作品中的再現策略、主體觀與社會批判 |
盛鎧 |
7 |
| 54 |
尋找《明室》中的〈未來的文盲〉… |
許綺玲 |
4 |
