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查詢關鍵字 philosophy    搜尋結果共 115 筆
No.	論文名稱	作  者	期  數
1	導言：面向大眾的哲學	蘇子媖	77
2	公共哲學在臺灣： 以「哲學星期五」為個案的考察	吳豐維	77
3	翻轉哲學傳播的可能性： 連結哲學與大眾的新媒體	邱獻儀、鄭凱元	77
4	培養未來人才：兒童哲學教育的必要性與實踐	陳瓊霞	77
5	邁向美善合一的人格理想：論孔子教育哲學中的靈性作用	何佳瑞	76
6	自我覺察：宋明新儒家實踐哲學與當代諮商心理學的觀點	吳美瑤	76
7	通過他者的注視在 covid-19 疫情下如何回應	宋松山	75
8	性哲學及其不滿──論高德曼的簡性	甯應斌	74
9	由儒家場域與處境觀點看愛情中薩提爾理論後入聖的可能性	蘇子媖	72
10	唐君毅先生的愛情哲學 ──以《愛情之福音》為中心的展開	劉毅鳴	72
11	新冠肺炎蔓延期間告別的勇氣與意義	蕭玉霜	71
12	體系性宗教（際）詮釋學之宗教倫理及 價值規範向度基本問題初探	陸敬忠	70
13	試析嵇康理想人格的宗教向度	陳佩君	70
14	王陽明哲學的內在化	林維杰	70
15	宗教場域內之詮釋學的實踐 ──Brian Gregor 之呂格爾之宗教詮釋學	黃筱慧	70
16	以技藝為中介來看倫理與宗教的連結： 從亞里斯多德出發反思中國哲學	汪文聖	70
17	《公羊傳》與《左傳》禮觀念之荀學義涵	謝君直	68
18	論唐君毅對現代文化的省思	鄭宗義	66
19	唐君毅的感通論述：對《易》、二程與孔子的詮釋性理解	林維杰	66
20	創所卅週年紀念專號導言	蕭振邦	65
21	高階音樂存有學中的作品類型辯論 是否只對哲學本身有益？	許昊仁	65
22	音樂表現的意義和情感 — 從「分析美學」的視角所做的解析	劉悅笛	65
23	奈斯的深層山林哲學	程進發	64
24	Hot Wars on Screen during the Cold War:Philosophical Situations in King Hu’s Martial Arts Films	James Wicks	64
25	關於 Shirin Abedinirad 招喚 (Evocation) 系列作品的自然反思	蘇子媖	64
26	臺灣山林哲學的行動與建構	蔡智豪	64
27	山林自然的暴力與療癒	林淑文	64
28	論環境正義的多元涵義	石慧瑩	63
29	哲學是甚麼？評勞思光著《思光華梵講詞：論哲學基本問題》	婁振業	63
30	王船山與朱子工夫論比較	陳祺助	62
31	環境美學：東方與西方的對話	〔美〕荷姆斯‧羅斯頓Ⅲ（著）、〔中〕齊君（譯）	60
32	環境倫理學與環境美學的東西差異 — 與Holmes Rolston, III商榷	〔中〕劉悅笛	60
33	以美攻美 — 《莊子》肯定「自然全美」嗎？	廖育正	60
34	論瑞秋卡森海洋三書裡的幾個哲學問題	徐佐銘	60
35	蕅益《周易禪解》會通《易》理與如來藏的本體論詮釋	羅鈴沛	59
36	胡五峰與劉蕺山的思想型態之比較	陳佳銘	58
37	從康德的間接義務觀論動物權利	林永崇	56
38	隱喻與建築——柄谷行人與德希達的解構思想對話	黃雅嫺	56
39	自然作為他者：列維納斯與環境哲學的交會	鄧元尉	55
40	程伊川與朱子之基本分歧——一希臘哲學的視點	陳榮灼	55
41	On the Principle of Comparative East Asian Philosophy: Nishida Kitarō and Mou Zongsan	ASAKURA Tomomi	54
42	倫理關照下的人類幸福之概念研究： 以美感倫理為幸福底景， 兼談美學作為倫理學之母的可行性	劉秀春	54
43	牟宗三與海德格	陳榮灼	51
44	論人性向善論——一個分析哲學的觀點	蕭振聲	51
45			50
46	由「經子平等」而「婢作夫人」——近代學術觀的變遷與子學身份的重構	許朝陽	48
47	黄宗羲氣論之重新定位	陳榮灼	44
48	「一理」或「分理」？──戴震對程朱理學的反省	劉滄龍	44
49	羅近溪圓教思想研究	謝居憲	43
50	處於倫理內在性與宗教超越性之間：胡塞爾與海德格宗教現象學之比較	汪文聖	43
51	先秦聖賢系譜論述與儒學歷史意識──朱熹道統觀之淵源考察	陳逢源	41
52	「反媚俗」：論張愛玲電影劇作對通俗劇模式的超越	梁慕靈	40
53	戰國中晚期「忠」觀念之演變與轉折暨其思想意義	佐藤將之	39
54	直觀自然的遺忘：胡塞爾對現代科學的解構	劉國英	38
55	主體的重構：論賈誼憑弔屈原的深層意涵	許又方	37
56	《莊子‧齊物論》中籟音的義理蘊涵	侯潔之	36
57	莊子本性論研究法芻議	許宗興	36
58	民初救世新教之《大學證釋》研究	鍾雲鶯	35
59	王船山氣論系統的道德哲學之成立問題	陳佳銘	35
60	德國哲學界之新道家詮釋——海德格（ Heidegger ）與 沃爾法特（ Wohlfart ）	鍾振宇	34
61	文本與詮釋：論高達美如何理解康德《判斷力批判》	張鼎國	34
62	從hermeneuein至文本理解之義理生成發展：辯證性——系統性及體系性詮釋學理論基本網絡	陸敬忠	34
63	從風景到地方： 1970年代臺灣攝影中的風土與寓居視野	曾少千	33
64	戴璉璋教授論著中的樂教與音樂思想	李美燕	33
65	從《易經蒙引》論蔡清疏解《周易本義》的作法及太極義理的轉折	楊自平	32
66	日治時期臺灣文人的文化調和觀—從傳統文人 到新式知識份子張深切	簡素琤	32
67	唐君毅由重氣所闡發的船山人文化成論	陳政揚	31
68	戴震「以理殺人」說兼義衍釋	鄭吉雄	31
69	羅整菴、李栗谷理氣論的涵義	楊祖漢	31
70	朱熹的孟子學──從詮釋到發展的進路	陳榮灼	30
71	徐渭題畫作品中別號與閒章義涵初探——兼探款署「金罍」與鈐印「金畾」	徐瑞香	30
72	儒家學者對佛家輪迴思想的回應與超越──以羅近溪和熊十力為考察中心	江一煥	30
73	從澄清誤解的角度談《莊子》思想	蕭裕民	30
74	道家環境倫理學之建構及其可能之限度	葉海煙	29
75	營建防災管理與都市環境倫理	文祖湘、蕭玥涓	29
76	方東美與劉述先的道統與學統之辨	曾春海	27
77	方東美之「王陽明」研究探微 ——兼論明中葉「重返程明道」的學術思潮	游騰達	27
78	對陽明神秘經驗問題的重新思考 ——以湯浅泰雄哲學為參照	陳廷嘉	27
79	京狩野與江戶儒者----以狩野山雪的聖賢圖為例	林聖智	26
80	陽明心學實有諸己的精一之論	白宛仙	26
81	船山繼善成性觀的當代省察：以唐君毅與勞思光之異詮為中心	陳政揚	25
82	程朱、陸王二系的會通	楊祖漢	24
83	誤解與澄清：論楊澤波詮釋牟宗三之德行與幸福的合理性	賴柯助	24
84	經典詮釋與理論轉移——中國哲學經典詮釋之三大變例	馮耀明	24
85	支道林莊子逍遙義新詮及其般若學	蔡振豐	24
86	宋末元初「述朱」脈絡下的易學與術數學 ──胡一桂《周易啟蒙翼傳．外篇．焦氏易林》芻議	陳詠琳	23
87	戴君仁與唐君毅論陽明格致思想異同	陳政揚	22
88	實踐進路的哲學：儒學之工夫論與哲學詮釋	李瑞全	21
89	康德、牟宗三「物自身」問題之回顧與哲學省察 ――從「現象與物自身」到「目的與存在」	吳甿	21
90	儒家聖人觀之發源：《論語》聖人觀探析	侯展捷	19
91	戴震以血氣心知詮釋《孟子》的生命哲學	蔡家和	16
92	論周濂溪哲學對《中庸》思想的承繼與發展	黃秋韻	15
93	從主理的觀點看朱子的哲學	楊祖漢	15
94	老子管理哲學及其現代應用	馮滬祥	15
95	另一種道德哲學：「道德形式」的評估	吳瑞媛	15
96	「以自然的辯證來詮釋朱子學」的進一步討論	楊祖漢	13
97	當代新道家？！?當代道家哲學研究之回顧與展望	袁保新	12
98	程伊川心論之省察	張德麟	12
99	《老子》的自然思想析論 ——以牟宗三先生的詮釋所做的探討	曾珮琦	11
100	論荀子思想的宗教性面向	梁右典	11
101	論馮友蘭、張岱年、勞思光三家的哲學史觀	蕭振聲	11
102	論張橫渠之「太虛即氣」說——對諸哲學史家之詮釋的考察	王林偉	11
103	知識／權力：作為新科學哲學的一個主題	甯應斌	11
104	莊子生命哲學的境界	鄭琳	10
105	孟子哲學新探	陳榮灼	10
106	二十世紀初西洋眼光中的文人畫：費諾羅沙的理解與誤解	巫佩蓉	10
107	由管理哲學的分際論中國管理哲學之建構	朱建民	10
108	唐君毅的憂患意識及其學思關切點之開展	陳學然	10
109	朱子的經權觀析論	蕭美齡	9
110	陳榮捷的中國哲學研究述評	沈享民	9
111	胡五峰哲學之圓教規模	李瑞全	8
112	從心性架構與格致工夫 看牟宗三先生詮釋朱子思想之特點	黃瑩暖	8
113	牟宗三先生對羅近溪哲學的詮釋	謝居憲	8
114	說般若思想以及其與魏晉老莊學關係的探討	鄭琳	6
115	沈約隱逸思想探原	姚振黎	5