| 1 |
論《瑪麗安娜的一生》中嬌媚之態的策略 |
朱鴻洲 |
69 |
| 2 |
羊皮紙的底層：《戴眼鏡的女孩》一書中的隱跡書寫 |
林待吟 |
69 |
| 3 |
羞恥的（偽）樣貌： 王爾德的《深淵書簡》 |
鄧宜菁 |
67 |
| 4 |
森鷗外《莎樂美》譯本的日本反應 |
顏涵銳 |
65 |
| 5 |
古龍．楚原．變──1970年代港臺古龍武俠電影美術設計初探 |
黃猷欽 |
64 |
| 6 |
論李奧波德的生態中心主義 — 以《沙郡年記》中的威斯康辛州和沙郡為例 |
徐佐銘 |
64 |
| 7 |
繆爾的荒野沉思 |
徐佐銘 |
63 |
| 8 |
身體如表現：波特萊爾的步態式書寫 |
齊嵩齡 |
59 |
| 9 |
真文學及假書寫：博蘭，布朗肖的先驅者 |
潘怡帆 |
59 |
| 10 |
虛擬的懷古場所‧真實的身體經——上京紀行詩的李陵臺書寫 |
李嘉瑜 |
57 |
| 11 |
Maximalisme acédiaste dans Madame Bovary de Gustave Flaubert |
Katarzyna Stachura |
55 |
| 12 |
白先勇小說改編電影中的1949年和離散 經驗——以《最後的貴族》、《花橋榮記》 和《青春蝴蝶孤戀花》為例 |
莊宜文 |
54 |
| 13 |
愛生、自然凝觀與道：以孟祥森的文學／哲學的環境書寫作為接點 |
江⽇新 |
53 |
| 14 |
鯨豚、返家與宗教性探求——廖鴻基海洋歷程下的鯨豚書寫與文化意義 |
蕭義玲 |
52 |
| 15 |
自然書寫與《孟子》的「超能力」 |
蕭振邦、曾安國 |
49 |
| 16 |
林俊穎小說中的時間想像與神話辯證 |
陳孟君 |
49 |
| 17 |
「前隱逸」與「後仕宦」的視野遞換——陶淵明宦遊主題中出處記憶的造現 |
葉常泓 |
49 |
| 18 |
桃源夢魘──論莫應豐《桃源夢》的 「惡托邦」書寫 |
鄒文律 |
47 |
| 19 |
六○年代香港現代主義迷思——以〈長廊的短調〉、〈攜風的姑娘〉和〈化石〉為例 |
鄭蕾 |
47 |
| 20 |
女性空間的召魂想像與題詠編織──論陳文述的「美人西湖」 |
王學玲 |
46 |
| 21 |
〈環法自行車大賽一如史詩〉──試論羅蘭巴特的神話解析書寫 |
許綺玲 |
41 |
| 22 |
主體的重構：論賈誼憑弔屈原的深層意涵 |
許又方 |
37 |
| 23 |
書寫自然史：庫柏對於庫柏鎮地域之探究 |
盧莉茹 |
36 |
| 24 |
朱子春秋學的衍異：方苞春秋學的創作意圖與意義解釋 |
丁亞傑 |
35 |
| 25 |
明治時期以來候文史料判讀方法 |
伊藤桃子 |
35 |
| 26 |
Henry Miller's Painterly Eye |
Katy Masuga |
34 |
| 27 |
巴特寫攝影：從《明室》讀《巴特寫巴特》 |
許綺玲 |
33 |
| 28 |
葉適經史之學與記體關係研究 |
鄭芳祥 |
33 |
| 29 |
薩德侯爵小說中巴洛克風格的圖畫 |
賴軍維 |
33 |
| 30 |
從《大胡笳》的記憶演奏探尋古琴樂譜與詮釋 |
張雅婷 |
33 |
| 31 |
The First and Second Attentions of Dramaturgy: A Phenomenological Analysis |
David Pendery |
33 |
| 32 |
Recoding the Marvelous: The Medieval Vision Paradigm and Dante’s Commedia |
Matt Horn |
32 |
| 33 |
藝術史的跨領域教育 |
蔡佩桂 |
31 |
| 34 |
以重現／重演「現場」為方法的藝術史實踐和書寫 |
王聖閎 |
31 |
| 35 |
委拉茲奎斯的晚期繪畫與十九世紀以降歐洲藝術史學書寫 |
王瑞婷 |
30 |
| 36 |
專號序 |
吳方正 (專號客座主編） |
29 |
| 37 |
美術史、展示與認同——在時代中載浮載沉的「臺灣美術」 |
邱函妮 |
29 |
| 38 |
專號序 |
林文淇 (專號客座主編） |
28 |
| 39 |
1880年代英文旅行手冊中的京都古寺：佛教美術史書出現之前的古寺遊賞 |
巫佩蓉 |
27 |
| 40 |
La Princesse de Clèves as ecriture feminine (female writing) |
林玫君 |
27 |
| 41 |
藝術的進程：十八世紀下半葉英國藝術、製造業、商業勵進會對文雅藝術的提倡 |
謝佳娟 |
26 |
| 42 |
女性復仇與母性回歸：1970年代後期臺灣新女性主義與社會寫實女星的形象轉變 |
卓庭伍 |
23 |
| 43 |
十九、二十世紀之交英文著作中的東亞畫史建構： 以對宋代與室町宗教人物畫評價為例 |
巫佩蓉 |
21 |
| 44 |
歐西漢學者羅亞娜（Jana S. Rošker）宋明清儒知識論研究：化西宗「三款六式」框架之回應 |
錢爽 |
21 |
| 45 |
森萬里子與日本「可愛」文化的全球化：一九九零年代的藝術與流行文化 |
李秀眞 |
16 |
| 46 |
讓子彈飛：論高重黎幻燈簡報電影《人肉的滋味》之影像藝術實踐 |
孫松榮 |
15 |
| 47 |
何謂艾茉莉‧卡爾？：加拿大西岸藝術的共時代性 |
洪敏秀 |
14 |
| 48 |
十八世紀日本之「市民美術」？：由圓山應舉之評價探討江戶美術史觀 |
巫佩蓉 |
13 |
| 49 |
魯東的自然意象與精神演化論 |
曾少千 |
8 |
| 50 |
從追逐現代化到反思文化現代性：日治文人 魏清德的文化認同與對臺灣美術的期許 |
謝世英 |
8 |
| 51 |
書評：《英國藝術史1600-1870》 |
謝佳娟 |
4 |
| 52 |
法國十九世紀後期對於中國陶瓷的書寫與鑑賞研究 |
張婉真 |
3 |
| 53 |
樂種觀念及其理論思考 |
曾瀚霈 |
1 |
| 54 |
作為英雄的藝術家─ 作為英雄史的藝術史 |
Hubert Locher |
1 |
