1 |
環境美感、環境倫理與人類優質生活 |
蕭振邦 |
69 |
2 |
美學教育:Arnold Berleant 對無關乎 利害美學的改造成功了嗎? |
廖育正 |
69 |
3 |
東野主人不善聽嗎?〈聲無哀樂論〉的 兩種聆聽 |
廖育正 |
65 |
4 |
從朱熹理解的古琴聲韻論其音樂美學 |
劉振維 |
65 |
5 |
音樂表現的意義和情感 — 從「分析美學」的視角所做的解析 |
劉悅笛 |
65 |
6 |
《莊子‧天運篇》「黃帝咸池論樂」 哲學義蘊新探 — 以鍾泰《莊子發微》 為核心的詮釋 |
李德材 |
65 |
7 |
聲音、音樂及其應用思考 |
蕭振邦 |
65 |
8 |
留給「自然」半個地球 — 審美的體驗 |
林春銀 |
64 |
9 |
山林倫理: 環境倫理個體論者的解題探究 |
彭春翎 |
64 |
10 |
山林倫理:體驗與推想 |
蕭振邦 |
64 |
11 |
論李奧波德的生態中心主義 — 以《沙郡年記》中的威斯康辛州和沙郡為例 |
徐佐銘 |
64 |
12 |
Reflections on Maurice Ravel’s Creativity |
Arbie Orenstein |
61 |
13 |
萍水不相逢?— 李安電影中「倫理」與「自由」 美學之衝突 |
曹予恩 |
60 |
14 |
環境美學:東方與西方的對話 |
〔美〕荷姆斯‧羅斯頓Ⅲ(著)、〔中〕齊君(譯) |
60 |
15 |
從書信手稿談音樂學者與作曲家的關聯——以拉盧瓦和德布西鋼琴曲《月落古廟》的創作為例 |
廖慧貞 |
60 |
16 |
環境倫理學與環境美學的東西差異 — 與Holmes Rolston, III商榷 |
〔中〕劉悅笛 |
60 |
17 |
覺之教育的環境倫理與環境美學 |
高柏園 |
60 |
18 |
從環境美學探討環境教育的場域概念 |
張育銘 |
60 |
19 |
以美攻美 — 《莊子》肯定「自然全美」嗎? |
廖育正 |
60 |
20 |
公園之美:環境經濟理論的解題探究 |
彭春翎 |
60 |
21 |
論瑞秋卡森海洋三書裡的幾個哲學問題 |
徐佐銘 |
60 |
22 |
從史傳考索到文類美學:《紅樓夢》作者研究中的「作者」概念進程檢視 |
蕭鳳嫻 |
58 |
23 |
引言:環境美學展望及參考系 |
蕭振邦 |
54 |
24 |
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49 |
25 |
試論環境美學與宗炳山水書論對自然鑒賞的會通 |
陳慶坤 |
49 |
26 |
《清詩話》中的比興觀 |
王妙純 |
44 |
27 |
音樂中獨特的身體實踐:古琴傳統的審美與身體理想之結合 |
王育雯 |
40 |
28 |
「反媚俗」:論張愛玲電影劇作對通俗劇模式的超越 |
梁慕靈 |
40 |
29 |
「新音樂學」的價值觀轉向 ──由「目標導向」到「非目標導向」 |
王育雯 |
38 |
30 |
民初救世新教之《大學證釋》研究 |
鍾雲鶯 |
35 |
31 |
研究型創作之交鋒與「藝術知識」初探 |
高俊宏 |
34 |
32 |
文本與詮釋:論高達美如何理解康德《判斷力批判》 |
張鼎國 |
34 |
33 |
戴璉璋教授論著中的樂教與音樂思想 |
李美燕 |
33 |
34 |
薩德侯爵小說中巴洛克風格的圖畫 |
賴軍維 |
33 |
35 |
藝術文件與(不)可加速的生命:論謝德慶的身體—機器、時間性及其抵抗潛能 |
王聖閎 |
30 |
36 |
魅力四射的敢曝: 南.戈丁1970年代初期的變裝皇后攝影 |
劉瑞琪 |
29 |
37 |
日治時期臺灣的書籍裝幀藝術——以西川滿為例 |
林素幸 |
27 |
38 |
從數位轉向到美學運算:論數位世代科技藝術的新美學 |
邱誌勇 |
27 |
39 |
真謬之間如如觀:凱吉音樂中的禪意解讀 |
彭宇薰 |
24 |
40 |
微話語、語句戲局與布局機器: 即時演算生成剪接系統中的隨機函式美學 |
陳蕉 |
22 |
41 |
依義理重構佛教美學之探究:以〈俱舍論〉為例示 |
蕭振邦 |
19 |
42 |
當代臺灣客家三大調的美感經驗: 以竹東鎮客家山歌比賽與流行音樂為例 |
林子晴 |
18 |
43 |
「無聲」(Silence)的音樂詮釋:以武滿徹《十一月的腳步》為例 |
楊小華 |
14 |
44 |
侯俊明《亞洲人的父親》中的檔案藝術與對話美學 |
盛鎧 |
14 |
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系統美學建構之可能:以唐君毅美學思想為核心的考察 |
蕭振邦 |
13 |
46 |
唐君毅先生的美學觀——建構美學試探 |
蕭振邦 |
11 |
47 |
魏晉前期審美觀的轉化與特色及《人物誌》的美學意識 |
蕭振邦 |
9 |
48 |
創傷年代的美學感同與見證 |
葛莉賽達.波洛克(Griselda Pollock)著,倪明萃翻譯 |
8 |
49 |
當下呈現之自由是美的 ——牟宗三美學之基礎命題 |
唐聖 |
8 |
50 |
反思性主體的反思:侯俊明作品中的再現策略、主體觀與社會批判 |
盛鎧 |
7 |
51 |
尋找《明室》中的〈未來的文盲〉… |
許綺玲 |
4 |