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47
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期 數
1
從儒家「人文關懷」的觀點反思新冠肺炎疫情對世界的衝擊
金美華
71
2
試析嵇康理想人格的宗教向度
陳佩君
70
3
五四民主、科學革新中的中正之道── 由李玉階對民主自由及宗教科學之實踐談起
黃崇修
67
4
唐君毅的感通論述:對《易》、二程與孔子的詮釋性理解
林維杰
66
5
大音希聲所聽何物
蘇子媖
65
6
《莊子‧天運篇》「黃帝咸池論樂」 哲學義蘊新探 — 以鍾泰《莊子發微》 為核心的詮釋
李德材
65
7
「尊天而保真」— 論《淮南子》的道論及 其精神修養之義涵
周貞余
64
8
留給「自然」半個地球 — 審美的體驗
林春銀
64
9
不可譯之道、不可道之名:雷慕沙與《道德經》翻譯
潘鳳娟
61
10
晚清臺灣人李望洋宦遊甘肅的處境及心境
陳家煌
58
11
胡五峰與劉蕺山的思想型態之比較
陳佳銘
58
12
王門中的游離者——黃綰學思歷程及其定位
朱湘鈺
55
13
從〈聲無哀樂論〉引用《莊子》「三籟」典故探其「聲情關係」中 所蘊含的工夫向度
林修德
54
14
李慈銘〈讀國語簡端記〉補箋
郭萬青
52
15
從莊學中「物」與「道」的層次區分論莊子「逍遙」的實現之道
王采淇
51
16
由「經子平等」而「婢作夫人」——近代學術觀的變遷與子學身份的重構
許朝陽
48
17
「一理」或「分理」?──戴震對程朱理學的反省
劉滄龍
44
18
論道統──葉適與牟宗三之道統觀析論
楊自平
43
19
王船山論「道、善、性」之說的涵義與其理論價值
陳祺助
43
20
先秦聖賢系譜論述與儒學歷史意識──朱熹道統觀之淵源考察
陳逢源
41
21
戰國中晚期「忠」觀念之演變與轉折暨其思想意義
佐藤將之
39
22
《莊子‧齊物論》中籟音的義理蘊涵
侯潔之
36
23
因「存異」而「求同」-從《淮南子》論述「同/異」管窺漢初儒道關係
李宗定
35
24
象徵與譬喻:儒家經典詮釋的兩條進路
林維杰
34
25
德國哲學界之新道家詮釋——海德格( Heidegger )與 沃爾法特( Wohlfart )
鍾振宇
34
26
論牟宗三先生對於別教與圓教之詮釋──兼論王陽明的工夫論的別教與圓教意義
陳志杰
34
27
對《玄智、玄理與文化發展》的「存有論補充」
陳榮灼
32
28
戴璉璋先生王弼《易》學體系的建立與反省
涂藍云
32
29
《文心雕龍》的通變論
朱曉海
31
30
「奪胎換骨」的新變——晏幾道《小山詞》「詩人句法」之借鑒詩句探析
卓清芬
31
31
論法家學派的「明主之道」
李庭緯
31
32
宋元論著徵引或評論衛湜《禮記集說》考述
楊晋龍
30
33
南特船商杜勃亥的中國之行(1817-1827) 及其中國工藝收藏: 一個法中經濟文化交流的見證
李明明
28
34
方東美之「王陽明」研究探微 ——兼論明中葉「重返程明道」的學術思潮
游騰達
27
35
由「辭讓之心」到「聖王之偽」──析論《荀子》對「禮」概念的變更
丘慧兒
26
36
朱丹溪「內靜外敬」思維之可能性探討一種醫學身體觀視野的嘗試性解讀
黃崇修
25
37
誤解與澄清:論楊澤波詮釋牟宗三之德行與幸福的合理性
賴柯助
24
38
支道林莊子逍遙義新詮及其般若學
蔡振豐
24
39
實踐進路的哲學:儒學之工夫論與哲學詮釋
李瑞全
21
40
正續《道藏》收錄的鸞書及其引述《詩經》述論
楊晉龍
21
41
獨特視角下的章學誠研究 ——《章學誠研究述評(1920-1985)》之述評
賈慶軍
21
42
乾坤道家易詮釋
陳鼓應
20
43
王道《大學億》析論——晚明《大學》詮釋之一側寫
朱湘鈺
15
44
儒佛會通下的佛教中國化 ──以覺浪道盛的苦諦概念為例
徐一智
14
45
《上海畫報》(1925-1933)與 上海的現代視覺文化之創造
安雅蘭
12
46
黃道周《易象正》治《易》析論
楊自平
8
47
ETUDE ÐE DAO到 INTRODUISANT LES EXPRESSIONS TEMPORELLES
Waltraud PAUL
6
No.69 2020 春季號
No.68 2019 秋季號
No.67 2019 春季號
No.66 2018 October
No.65 2018 April
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