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虛
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47
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作 者
期 數
1
傾聽虛無:非規範性倫理的悖論與缺席的在場
潘怡帆
80
2
明儒唐樞「討真心」說與「定靜工夫」的交相映照
游騰達
79
3
守靜與用靜──韓非的虛靜術用
廖育正
79
4
論荀子定靜思維在儒家品德機器人建構中 的定位──以孟、荀理論型態差異談起
黃崇修
79
5
通過他者的注視在 covid-19 疫情下如何回應
宋松山
75
6
新冠肺炎蔓延期間告別的勇氣與意義
蕭玉霜
71
7
看見寫實、聽見浪漫──李行導演電影歌曲析論
沈冬
70
8
羊皮紙的底層:《戴眼鏡的女孩》一書中的隱跡書寫
林待吟
69
9
羞恥的(偽)樣貌: 王爾德的《深淵書簡》
鄧宜菁
67
10
真文學及假書寫:博蘭,布朗肖的先驅者
潘怡帆
59
11
虛擬的懷古場所‧真實的身體經——上京紀行詩的李陵臺書寫
李嘉瑜
57
12
論荀子「自然、人性與道德根源」的關係
何淑靜
56
13
王門中的游離者——黃綰學思歷程及其定位
朱湘鈺
55
14
王船山對於《孟子·盡其心者章》的詮釋
蔡家和
54
15
日治時期隘勇線推進與蕃界之內涵轉變
鄭安晞
50
16
女性空間的召魂想像與題詠編織──論陳文述的「美人西湖」
王學玲
46
17
《紅樓》解碼──小說敘事的隱喻象徵
林素玟
45
18
虛擬世界之人性歧出現象探究
賈忠婷
42
19
自我追尋與他人認同 ──從「自律作家」論七等生的寫作風格及其意義
蕭義玲
37
20
心體與證道:林希元《四書存疑》之學脈思考
陳逢源
36
21
「西方藝術史研究的新視界」專號序言
楊尹瑄 (專號客座主編)
36
22
截圖作為攝影:以維克多.柏根作品《來世》為例
朱盈樺
36
23
《莊子‧齊物論》中籟音的義理蘊涵
侯潔之
36
24
數位蔡明亮: 由《家在蘭若寺》至《日子》的雙重生命
孫松榮
35
25
Henry Miller's Painterly Eye
Katy Masuga
34
26
《老子》與《管子》四篇「治」觀辨析
廖育正
33
27
從《易經蒙引》論蔡清疏解《周易本義》的作法及太極義理的轉折
楊自平
32
28
建構新「祖國」——鄭彥棻時期(民國39-47年)的僑務工作
李道緝
31
29
儒家學者對佛家輪迴思想的回應與超越──以羅近溪和熊十力為考察中心
江一煥
30
30
在世紀末城市邊緣: 《南國再見,南國》與《千禧曼波》中的聲音新浪潮
王念英
28
31
不合時宜的儒教捍衛者── 從辜鴻銘在臺灣的演講說起
廖崇斐
26
32
殊途與同歸──論羅念菴學術在王學中的定位問題
袁光儀
21
33
溫暖的父權vs.空虛的自主--到底法律要建立什麼樣的醫病關係?
21
34
光明與真情的瞬間: 鄧南光與《台灣攝影》雜誌(1963-1971)
陳德馨
20
35
徐復觀先生論中國藝術精神:莊子的再發現
黃兆強
20
36
儒家聖人觀之發源:《論語》聖人觀探析
侯展捷
19
37
打造馬來亞:論馬來亞製片組的冷戰影像
許維賢
19
38
事件之後的當代跨域影像:論陳界仁早期作品及《殘響世界》的概念生成與轉化
孫松榮
19
39
當代臺灣客家三大調的美感經驗: 以竹東鎮客家山歌比賽與流行音樂為例
林子晴
18
40
「興於《詩》」──論朱熹讀《詩經》之法
史甄陶
17
41
「虛壹而靜」只是認知工夫嗎?—— 論荀子「虛壹靜」對「天君」之「心」的作用與意義
曾暐傑
16
42
《老子》的自然思想析論 ——以牟宗三先生的詮釋所做的探討
曾珮琦
11
43
由「聖人」看荀子的「知禮義」與「虛壹靜」
何淑靜
11
44
論張橫渠之「太虛即氣」說——對諸哲學史家之詮釋的考察
王林偉
11
45
試論張載「太虛即氣」意涵「體用」之義
莊元輔
10
46
就牟宗三對陽明後學的流弊的看法提出省思
許惠敏
9
47
當下呈現之自由是美的 ——牟宗三美學之基礎命題
唐聖
8
No.69 2020 春季號
No.68 2019 秋季號
No.67 2019 春季號
No.66 2018 October
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