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50
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作 者
期 數
1
《公羊傳》與《左傳》禮觀念之荀學義涵
謝君直
68
2
董真卿《易》學特色及重要性析論
楊自平
65
3
論環境正義的多元涵義
石慧瑩
63
4
胡五峰與劉蕺山的思想型態之比較
陳佳銘
58
5
王船山對於《孟子·盡其心者章》的詮釋
蔡家和
54
6
王船山論存養本心的工夫——心、意/性、情貫通之道
陳祺助
52
7
荀子哲學之價值規範根源問題:兼論孟荀之孔門承傳之取向
李瑞全
50
8
正義的本土化 — 台灣對歐美環境 正義理論的繼受及其所面臨之困難
黃之棟、黃瑞祺
46
9
身陷雷區的新人權理論: 環境正義理論的問題點
黃瑞祺、黃之棟
42
10
“Some Unheard of Thing”: How Incest Became Convention in Southern Women’s Drama
Liz Thompson
37
11
《莊子‧齊物論》中籟音的義理蘊涵
侯潔之
36
12
楊東明「氣質外無性」論析
陳政揚
35
13
王廷相與戴震人性論比較
陳政揚
34
14
論牟宗三先生對於別教與圓教之詮釋──兼論王陽明的工夫論的別教與圓教意義
陳志杰
34
15
從hermeneuein至文本理解之義理生成發展:辯證性——系統性及體系性詮釋學理論基本網絡
陸敬忠
34
16
戴璉璋先生對屈萬里先生《易》說之繼承、發展與轉化
羅聖堡
33
17
對《玄智、玄理與文化發展》的「存有論補充」
陳榮灼
32
18
從《易經蒙引》論蔡清疏解《周易本義》的作法及太極義理的轉折
楊自平
32
19
元代龍仁夫《易》學析論
楊自平
28
20
陽明心學實有諸己的精一之論
白宛仙
26
21
朱子「《易》本卜筮之書」說之經過考論
呂欣
25
22
誤解與澄清:論楊澤波詮釋牟宗三之德行與幸福的合理性
賴柯助
24
23
依義理重構佛教美學之探究:以〈俱舍論〉為例示
蕭振邦
19
24
儒家聖人觀之發源:《論語》聖人觀探析
侯展捷
19
25
萬廷言論未發之中與易圖之關係
鄧秀梅
19
26
詮解《論語》「過」觀
施盈佑
18
27
當代臺灣客家三大調的美感經驗: 以竹東鎮客家山歌比賽與流行音樂為例
林子晴
18
28
漢宋之間――程朱、船山、程樹德 詮釋《論語‧漆雕章》之比較
蔡家和
17
29
心的無限性:唐君毅思想中的詮釋學意涵
林維杰
17
30
劉鄂培《孟子選講》述評
劉德明
16
31
戴震以血氣心知詮釋《孟子》的生命哲學
蔡家和
16
32
經典活化與靈根自植
戴璉璋
15
33
從主理的觀點看朱子的哲學
楊祖漢
15
34
儒佛會通下的佛教中國化 ──以覺浪道盛的苦諦概念為例
徐一智
14
35
儒學慧命與人文德業
戴璉璋
13
36
南北朝周弘正與盧氏《易》學析論
楊自平
13
37
王船山對朱子《孟子‧浩然章》詮釋之批評──以《讀孟子大全說》為據
蔡家和
12
38
從《易說》看惠士奇的治《易》作法
楊自平
11
39
論張橫渠之「太虛即氣」說——對諸哲學史家之詮釋的考察
王林偉
11
40
對近人研究朱子《知言疑義》「性無善惡,心以用盡」 之省察
李素楨
11
41
從《御纂周易述義》論乾隆殿堂《易》學特色
楊自平
10
42
從康德到海德格── 試論當代學者於孟子詮釋上的一項爭議
謝君讚
10
43
儒家的生命倫理學結構
李瑞全
9
44
夏炘《述朱》「敬」義論述
楊錦富
9
45
清末民初桐城派《孟子》文法論 ──以姚永概《孟子講義》、吳闓生《孟子文法讀本》為核心
丁亞傑
9
46
從〈論語學案〉論劉宗周早期理氣思想
許玉敏
9
47
胡五峰哲學之圓教規模
李瑞全
8
48
「人禽之辨」之本體宇宙論的說明──關 於牟宗三先生詮釋明道此一理論的一些 討論
陳祺助
8
49
牟宗三先生論儒家道體義
鄧秀梅
8
50
中國文化發展中義理開創的十大諍辯
牟宗三
5
No.69 2020 春季號
No.68 2019 秋季號
No.67 2019 春季號
No.66 2018 October
No.65 2018 April
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