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No. 論文名稱 作  者 期  數
1 邁向美善合一的人格理想:論孔子教育哲學中的靈性作用 何佳瑞 76
2 通過他者的注視在 covid-19 疫情下如何回應 宋松山 75
3 晚期風格的「憂鬱轉向」,或者其它⋯⋯余德慧的宗教療癒之旅 余安邦 73
4 專業倫理實踐初探:以臨床心理能力養成為例 李維倫 73
5 COVID-19 大流行引發之醫療倫理議題 陳祖裕 71
6 新冠肺炎蔓延期間告別的勇氣與意義 蕭玉霜 71
7 From Virginia Woolf to Hortensia Papadat- Bengescu: Adaptation, Intertextuality or Zeitgeist? Arleen Ionescu 70
8 由休謨之「神蹟觀」反思基督教的 終極關懷倫理觀 楊雨青 70
9 「間距」詩學 ──遙遠異質的美感經驗探索 翁文嫻 69
10 預立醫療照護諮商與諮商倫理 李岳庭 69
11 凌遲與救贖── 論魯迅小說中的「聲音」意象 朱芯儀 67
12 從一位醫師的角度來看病人自主權利法 陳秀丹 67
13 將人與動物作「平等考量」的理據 — 與效益主義哲學家Peter Singer的對話 釋昭慧 66
14 大學通識音樂教育的推廣與實踐 簡山根 65
15 東野主人不善聽嗎?〈聲無哀樂論〉的 兩種聆聽 廖育正 65
16 高階音樂存有學中的作品類型辯論 是否只對哲學本身有益? 許昊仁 65
17 奈斯的深層山林哲學 程進發 64
18 山水自然與生命的整體觀照 — 譚家哲對於謝靈運 「山水行旅詩作」的解析 李德材 64
19 留給「自然」半個地球 — 審美的體驗 林春銀 64
20 從隱喻看山林:一種環境觀 瞿慎思 64
21 山林自然的暴力與療癒 林淑文 64
22 從《臺北人》到《父親與民國》看白先勇的離散情懷 林桶法 63
23 孝與代間關照關係轉化的現象學 陳奕傑、許樹珍 61
24 從敘事學談醫學倫理教育之 人性化改革 林慧如 61
25 音樂創作的記憶與遺忘——從創作筆記重探陳其鋼作品《源》的音樂語言 連憲升 60
26 墨學方法於當代醫學倫理之應用 蕭宏恩 57
27 黃宗羲的南明史學 吳振漢 56
28 白先勇小說改編電影中的1949年和離散 經驗——以《最後的貴族》、《花橋榮記》 和《青春蝴蝶孤戀花》為例 莊宜文 54
29 東漢知識份子的流離與認同——以班彪、王粲、蔡琰為例 何雅雯 53
30 鯨豚、返家與宗教性探求——廖鴻基海洋歷程下的鯨豚書寫與文化意義 蕭義玲 52
31 論克洛德‧西蒙的小說藝術 楊令飛 50
32 自然書寫與《孟子》的「超能力」 蕭振邦、曾安國 49
33 49
34 「前隱逸」與「後仕宦」的視野遞換——陶淵明宦遊主題中出處記憶的造現 葉常泓 49
35 海上‧奇觀——論晚清上海「水龍會」對城市文化的視覺性建構 趙家琦 48
36 敘事重心的轉移:從《再生緣》到《筆生花》 張思靜 46
37 風俗、地方與帝國:《太平歡樂圖》的製作及其對「熙皞之象」的呈現 馬雅貞 45
38 距離的調節與情愛的回歸──《半生緣》影劇改編的修訂及超越 莊宜文 44
39 電力技術者的知識來源與實踐──以《臺電社報》為主的探討(1919-1944) 林蘭芳 43
40 「意識之經驗底知識學」之「實行方法」及問題:《精神現象學》〈導論〉部分第九段之文本釋義 陸敬忠 42
41 《歷程》中的食慾、身體與都市空間 葉雅茹 41
42 神聖與觸摸──對「勿觸我」的現象學反思 黃冠閔 38
43 人心與人生──梁漱溟暮年對人性的觀察 陳一弘 37
44 地域社會中的文化運動:霧峰一新會讀書會個案分析(1934-1936) 鄭麗榕 36
45 給我洲後村,我將翻轉全臺灣──試論二重疏洪道洲後村拆遷抗爭事件的歷史意義 陳君愷、賴建寰 36
46 「意識之經驗底科學」之對象問題: 《精神現象學》〈導論〉部分第十段之現象學性詮釋 陸敬忠 35
47 如候鳥般飛翔——戰前往返東亞各地的西畫家呂基正 邱函妮 34
48 返向世界:塔琳.賽蒙的調查改寫 莊憶萱 34
49 從hermeneuein至文本理解之義理生成發展:辯證性——系統性及體系性詮釋學理論基本網絡 陸敬忠 34
50 我們可以溫柔地互看嗎?論梅洛龐蒂與伊希嘉黑的視覺觀 劉亞蘭 34
51 Henry Miller's Painterly Eye Katy Masuga 34
52 從歷史記憶到懷舊想像——論劉以鬯小說與王家衛電影的互文轉換 莊宜文 33
53 從風景到地方: 1970年代臺灣攝影中的風土與寓居視野 曾少千 33
54 Interpreting Emblems, Emblems Interpreting: Love's mortal battle in Maurice Sceve's Delie Brooke Donaldson 33
55 薩德侯爵小說中巴洛克風格的圖畫 賴軍維 33
56 The First and Second Attentions of Dramaturgy: A Phenomenological Analysis David Pendery 33
57 國族主義與現代性的交涉:翁倩玉冷戰時期之明星形塑 江美萱 32
58 以重現/重演「現場」為方法的藝術史實踐和書寫 王聖閎 31
59 大師名作在哪裡?關於西方藝術史教學中的觀看、知識與理解 楊尹瑄 31
60 藝術文件與(不)可加速的生命:論謝德慶的身體—機器、時間性及其抵抗潛能 王聖閎 30
61 風雨交加——David Cox的天空 李淑卿 30
62 劉墉書學初探 張菀玲 28
63 對陽明神秘經驗問題的重新思考 ——以湯浅泰雄哲學為參照 陳廷嘉 27
64 不合時宜的儒教捍衛者── 從辜鴻銘在臺灣的演講說起 廖崇斐 26
65 臺灣錄像藝術的電影性: 論袁廣鳴與王俊傑作品自八〇年代迄今的三個創作時期及轉變 孫松榮 25
66 新王后和她的西班牙式禮服 : 雅客柏.安波里所繪《瑪麗亞.梅迪奇和法王亨利四世的婚禮》(1600)中的服裝描繪與其意涵 葉嘉華 24
67 中唐士人的南方教化: 以韓愈、柳宗元為考察中心 王志浩 24
68 誤解與澄清:論楊澤波詮釋牟宗三之德行與幸福的合理性 賴柯助 24
69 1950年代末至1960年代初的臺語片明星現象:「明星夢」與「香港熱」之探討 梁碧茹 23
70 十九、二十世紀之交英文著作中的東亞畫史建構: 以對宋代與室町宗教人物畫評價為例 巫佩蓉 21
71 亞洲極簡主義的詩學: 小津安二郎、侯孝賢、是枝裕和電影的長鏡遠景美學 吳怡芬 21
72 熒輝映照,心之昕昕── 初探艾伯特‧威德爾(Albert Wider)的公東高工聖堂彩窗系列 于禮本 18
73 當代臺灣客家三大調的美感經驗: 以竹東鎮客家山歌比賽與流行音樂為例 林子晴 18
74 《上海畫報》(1925-1933)與 上海的現代視覺文化之創造 安雅蘭 12
75 多重媒材、地點與夢想世界: 1920至1930年代間上海畫報的面向 文以誠 12
76 City People: Youth and the Urban Experience in Hou Hsiao-Hsien's Later Films 葉蓁 11
77 二十世紀初西洋眼光中的文人畫:費諾羅沙的理解與誤解 巫佩蓉 10
78 寄生在日常生活中:《一個睡覺的人》苟活(無)經驗的如歌寫照 許綺玲 7
79 反思性主體的反思:侯俊明作品中的再現策略、主體觀與社會批判 盛鎧 7
80 不再無禮:克萊蒙‧維哥影片中的情感第三空間 劉紀雯 5
81 水鐘:《你那邊幾點?》的液態憂鬱 白大維 5