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No. 論文名稱 作  者 期  數
1 傾聽虛無:非規範性倫理的悖論與缺席的在場 潘怡帆 80
2 明儒唐樞「討真心」說與「定靜工夫」的交相映照 游騰達 79
3 守靜與用靜──韓非的虛靜術用 廖育正 79
4 論荀子定靜思維在儒家品德機器人建構中 的定位──以孟、荀理論型態差異談起 黃崇修 79
5 通過他者的注視在 covid-19 疫情下如何回應 宋松山 75
6 新冠肺炎蔓延期間告別的勇氣與意義 蕭玉霜 71
7 看見寫實、聽見浪漫──李行導演電影歌曲析論 沈冬 70
8 羊皮紙的底層:《戴眼鏡的女孩》一書中的隱跡書寫 林待吟 69
9 羞恥的(偽)樣貌: 王爾德的《深淵書簡》 鄧宜菁 67
10 真文學及假書寫:博蘭,布朗肖的先驅者 潘怡帆 59
11 虛擬的懷古場所‧真實的身體經——上京紀行詩的李陵臺書寫 李嘉瑜 57
12 論荀子「自然、人性與道德根源」的關係 何淑靜 56
13 王門中的游離者——黃綰學思歷程及其定位 朱湘鈺 55
14 王船山對於《孟子·盡其心者章》的詮釋 蔡家和 54
15 日治時期隘勇線推進與蕃界之內涵轉變 鄭安晞 50
16 女性空間的召魂想像與題詠編織──論陳文述的「美人西湖」 王學玲 46
17 《紅樓》解碼──小說敘事的隱喻象徵 林素玟 45
18 虛擬世界之人性歧出現象探究 賈忠婷 42
19 自我追尋與他人認同 ──從「自律作家」論七等生的寫作風格及其意義 蕭義玲 37
20 心體與證道:林希元《四書存疑》之學脈思考 陳逢源 36
21 「西方藝術史研究的新視界」專號序言 楊尹瑄 (專號客座主編) 36
22 截圖作為攝影:以維克多.柏根作品《來世》為例 朱盈樺 36
23 《莊子‧齊物論》中籟音的義理蘊涵 侯潔之 36
24 數位蔡明亮: 由《家在蘭若寺》至《日子》的雙重生命 孫松榮 35
25 Henry Miller's Painterly Eye Katy Masuga 34
26 《老子》與《管子》四篇「治」觀辨析 廖育正 33
27 從《易經蒙引》論蔡清疏解《周易本義》的作法及太極義理的轉折 楊自平 32
28 建構新「祖國」——鄭彥棻時期(民國39-47年)的僑務工作 李道緝 31
29 儒家學者對佛家輪迴思想的回應與超越──以羅近溪和熊十力為考察中心 江一煥 30
30 在世紀末城市邊緣: 《南國再見,南國》與《千禧曼波》中的聲音新浪潮 王念英 28
31 不合時宜的儒教捍衛者── 從辜鴻銘在臺灣的演講說起 廖崇斐 26
32 殊途與同歸──論羅念菴學術在王學中的定位問題 袁光儀 21
33 溫暖的父權vs.空虛的自主--到底法律要建立什麼樣的醫病關係? 21
34 光明與真情的瞬間: 鄧南光與《台灣攝影》雜誌(1963-1971) 陳德馨 20
35 徐復觀先生論中國藝術精神:莊子的再發現 黃兆強 20
36 儒家聖人觀之發源:《論語》聖人觀探析 侯展捷 19
37 打造馬來亞:論馬來亞製片組的冷戰影像 許維賢 19
38 事件之後的當代跨域影像:論陳界仁早期作品及《殘響世界》的概念生成與轉化 孫松榮 19
39 當代臺灣客家三大調的美感經驗: 以竹東鎮客家山歌比賽與流行音樂為例 林子晴 18
40 「興於《詩》」──論朱熹讀《詩經》之法 史甄陶 17
41 「虛壹而靜」只是認知工夫嗎?—— 論荀子「虛壹靜」對「天君」之「心」的作用與意義 曾暐傑 16
42 《老子》的自然思想析論 ——以牟宗三先生的詮釋所做的探討 曾珮琦 11
43 由「聖人」看荀子的「知禮義」與「虛壹靜」 何淑靜 11
44 論張橫渠之「太虛即氣」說——對諸哲學史家之詮釋的考察 王林偉 11
45 試論張載「太虛即氣」意涵「體用」之義 莊元輔 10
46 就牟宗三對陽明後學的流弊的看法提出省思 許惠敏 9
47 當下呈現之自由是美的 ——牟宗三美學之基礎命題 唐聖 8