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24
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期 數
1
From Virginia Woolf to Hortensia Papadat- Bengescu: Adaptation, Intertextuality or Zeitgeist?
Arleen Ionescu
70
2
建置「禮樂」的完型 (Gestalt) 結構 — 禮樂文明的源流、原理與實踐
曾暐傑
65
3
「尊天而保真」— 論《淮南子》的道論及 其精神修養之義涵
周貞余
64
4
論墨學在環境倫理學中的意義
趙敬邦
59
5
墨學方法於當代醫學倫理之應用
蕭宏恩
57
6
沈自晉《南詞新譜》集曲增訂論析──「備於今」的做法與價值
黃思超
46
7
敘事重心的轉移:從《再生緣》到《筆生花》
張思靜
46
8
墨家「兼愛」為基礎的倫理諮詢
蕭宏恩
45
9
先秦聖賢系譜論述與儒學歷史意識──朱熹道統觀之淵源考察
陳逢源
41
10
戰國中晚期「忠」觀念之演變與轉折暨其思想意義
佐藤將之
39
11
From the Graden to the Grove: Aemilia Lanyer,Andrew Marvell,and the Pursuit of Privary
李慧玲
39
12
「莊子:魏晉玄學的關鍵」兼論戴璉璋先生對魏晉玄學的貢獻與商榷
謝大寧
32
13
日治時期臺灣文人的文化調和觀—從傳統文人 到新式知識份子張深切
簡素琤
32
14
孟子論辯探究
林憶芝
29
15
論張純甫「消極退守」的文化觀與修養論
游騰達
24
16
從程朱、陸王對韓愈的「接受」反思學術史對韓愈的評價
楊自平
23
17
亞洲極簡主義的詩學: 小津安二郎、侯孝賢、是枝裕和電影的長鏡遠景美學
吳怡芬
21
18
跨越文化與時空的宗教符號──魔羯魚
洪莫愁
17
19
唐君毅先生解朱子「太極動靜」評析
鄧秀梅
15
20
試論朱熹和弟子楊方學術觀點的差異
王奕然
13
21
孟子哲學新探
陳榮灼
10
22
日治臺展新南畫與地方色彩:大東亞框架下的臺灣文化認同
謝世英
10
23
清末民初桐城派《孟子》文法論 ──以姚永概《孟子講義》、吳闓生《孟子文法讀本》為核心
丁亞傑
9
24
評馬克尼爾所著《疾病與人類》
魏嘉弘
1
No.69 2020 春季號
No.68 2019 秋季號
No.67 2019 春季號
No.66 2018 October
No.65 2018 April
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