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道成肉身與肉身成道的語言思維 |
林維杰 |
78 |
| 2 |
晚期風格的「憂鬱轉向」，或者其它⋯⋯余德慧的宗教療癒之旅 |
余安邦 |
73 |
| 3 |
王陽明哲學的內在化 |
林維杰 |
70 |
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羞恥的（偽）樣貌： 王爾德的《深淵書簡》 |
鄧宜菁 |
67 |
| 5 |
老子性超善惡論評析 |
蕭振聲 |
65 |
| 6 |
戰後臺日交流下的中日文化經濟協會（1952-1972） |
洪紹洋 |
63 |
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Exploiting Literary Fame?: A Study of Chinese Translations of Virginia Woolf’s To the Lighthouse |
李根芳 |
57 |
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論荀子「聖人生禮義」所含藏的問題 |
何淑靜 |
50 |
| 9 |
在現場，正發聲： 你哥影視社「移工三部曲」的聲音構造與反身實作 |
謝欣芩 |
38 |
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莊子本性論研究法芻議 |
許宗興 |
36 |
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懷舊音軌．變奏影像 |
談玉儀 |
33 |
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The First and Second Attentions of Dramaturgy: A Phenomenological Analysis |
David Pendery |
33 |
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不合時宜的儒教捍衛者── 從辜鴻銘在臺灣的演講說起 |
廖崇斐 |
26 |
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近五十年來（1960～2016）「明鄭至戰後初期台灣儒學」研究之回顧與展望 |
李威寰 |
22 |
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熒輝映照，心之昕昕── 初探艾伯特‧威德爾（Albert Wider）的公東高工聖堂彩窗系列 |
于禮本 |
18 |
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塵埃迷濛了你的眼：黃明川、陳芯宜與臺灣電影中的墟形魅景 |
孫松榮 |
13 |
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石川欽一郎台灣風景畫中「地方色彩」概念的建構 |
楊永源 |
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