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No. 論文名稱 作  者 期  數
1 導言:定靜工夫當代詮釋與應用 黃崇修 79
2 明儒唐樞「討真心」說與「定靜工夫」的交相映照 游騰達 79
3 守靜與用靜──韓非的虛靜術用 廖育正 79
4 論荀子定靜思維在儒家品德機器人建構中 的定位──以孟、荀理論型態差異談起 黃崇修 79
5 AI 時代自由的可能? 在科技宰制與「定靜」工夫之間 林盈銓、黃繼立 79
6 將工夫帶到教育中: 如何引領學生把握住觀念與實踐的工夫 陳復 79
7 魏徵於政治場域的中正之道: 以《貞觀政要》中的君臣對話為視點 邱祐寧 79
8 自我覺察:宋明新儒家實踐哲學與當代諮商心理學的觀點 吳美瑤 76
9 定靜工夫視野下的愛情與神聖 黃崇修 72
10 從《正蒙‧中正篇》看張載的德性教育思想 黃崇修 72
11 王船山與朱子工夫論比較 陳祺助 62
12 從〈聲無哀樂論〉引用《莊子》「三籟」典故探其「聲情關係」中 所蘊含的工夫向度 林修德 54
13 王船山論存養本心的工夫——心、意/性、情貫通之道 陳祺助 52
14 從莊學中「物」與「道」的層次區分論莊子「逍遙」的實現之道 王采淇 51
15 論荀子「聖人生禮義」所含藏的問題 何淑靜 50
16 論焦竑會通三教思想——兼比較焦竑與林兆恩之會通思想 唐經欽 49
17 王船山論《大學》的格物致知 ──以《讀四書大全說》為中心 蔡家和 47
18 魏校《大學指歸》的思想體系 何威萱 37
19 王船山氣論系統的道德哲學之成立問題 陳佳銘 35
20 論牟宗三先生對於別教與圓教之詮釋──兼論王陽明的工夫論的別教與圓教意義 陳志杰 34
21 對《玄智、玄理與文化發展》的「存有論補充」 陳榮灼 32
22 以玄智觀照玄理:成玄英重玄老學中「玄聖」的內在義路 江淑君 32
23 從《易經蒙引》論蔡清疏解《周易本義》的作法及太極義理的轉折 楊自平 32
24 許衡「氣服於理」思想研究 史甄陶 27
25 宋儒論《大學》「至善」-以朱子學為中心的討論 翟奎鳳 25
26 朱丹溪「內靜外敬」思維之可能性探討一種醫學身體觀視野的嘗試性解讀 黃崇修 25
27 實踐進路的哲學:儒學之工夫論與哲學詮釋 李瑞全 21
28 殊途與同歸──論羅念菴學術在王學中的定位問題 袁光儀 21
29 鄒東廓家學:以《鄒氏學脉》為主線之探究 黃繼立 18
30 王船山論心、物貫通之道——兼略論格物致知的工夫 陳祺助 18
31 「興於《詩》」──論朱熹讀《詩經》之法 史甄陶 17
32 王陽明與黃宗羲關於性情善惡詮釋之探討 齊婉先 17
33 「虛壹而靜」只是認知工夫嗎?—— 論荀子「虛壹靜」對「天君」之「心」的作用與意義 曾暐傑 16
34 論周濂溪哲學對《中庸》思想的承繼與發展 黃秋韻 15
35 楊時對二程理論的詮釋 朱雪芳 15
36 從主理的觀點看朱子的哲學 楊祖漢 15
37 王道《大學億》析論——晚明《大學》詮釋之一側寫 朱湘鈺 15
38 論牟宗三先生對王塘南「透性研幾」的詮釋 韓曉華 15
39 興於詩終於易的成德之教 戴璉璋 14
40 由朱子的讀書法論道德教育的可能性 呂銘崴 14
41 陸象山孟子學之詮釋學意涵 黃信二 14
42 江右王門學者鄒東廓之戒懼說論析 張衛紅 14
43 儒學慧命與人文德業 戴璉璋 13
44 「以自然的辯證來詮釋朱子學」的進一步討論 楊祖漢 13
45 王船山對朱子《孟子‧浩然章》詮釋之批評──以《讀孟子大全說》為據 蔡家和 12
46 晚明李見羅的止脩學說 侯潔之 10
47 船山對朱子論「知言養氣」的理解與批判 賴文遠 10
48 從康德到海德格── 試論當代學者於孟子詮釋上的一項爭議 謝君讚 10
49 就牟宗三對陽明後學的流弊的看法提出省思 許惠敏 9
50 聶雙江主靜之學辨析 陳儀 9
51 湛甘泉「天理之心」與楊慈湖「精神之心」的差異 ──由《楊子折衷》論析 蘇子媖 9
52 從心性架構與格致工夫 看牟宗三先生詮釋朱子思想之特點 黃瑩暖 8