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心學
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21
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作 者
期 數
1
將工夫帶到教育中: 如何引領學生把握住觀念與實踐的工夫
陳復
79
2
王船山「盡心成性」、「心統性情」的道德義涵與宗教向度
陳振崑
78
3
胡五峰與劉蕺山的思想型態之比較
陳佳銘
58
4
儒家如何詮釋「氣具形而上之涵意」——以唐君毅先生論氣為例
鄧秀梅
56
5
牟宗三與海德格
陳榮灼
51
6
黄宗羲氣論之重新定位
陳榮灼
44
7
張岱《四書遇》註解四書之特色
鄧克銘
35
8
王船山氣論系統的道德哲學之成立問題
陳佳銘
35
9
陽明心學實有諸己的精一之論
白宛仙
26
10
楊簡心學定位的兩個問題
張念誠
23
11
殊途與同歸──論羅念菴學術在王學中的定位問題
袁光儀
21
12
歐西漢學者羅亞娜(Jana S. Rošker)宋明清儒知識論研究:化西宗「三款六式」框架之回應
錢爽
21
13
萬廷言論未發之中與易圖之關係
鄧秀梅
19
14
王陽明與黃宗羲關於性情善惡詮釋之探討
齊婉先
17
15
乾嘉學者《孟子》研究的貢獻
張曉生
17
16
心的無限性:唐君毅思想中的詮釋學意涵
林維杰
17
17
江右王門學者鄒東廓之戒懼說論析
張衛紅
14
18
論宋明儒之內在張力: 以宋明理學家對楊慈湖之批判為例之分析
黃信二
12
19
從黃梨洲對良知學的理解以觀其在心學的定位
鄧秀梅
12
20
湛甘泉「天理之心」與楊慈湖「精神之心」的差異 ──由《楊子折衷》論析
蘇子媖
9
21
胡五峰哲學之圓教規模
李瑞全
8
No.69 2020 春季號
No.68 2019 秋季號
No.67 2019 春季號
No.66 2018 October
No.65 2018 April
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