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超越破立修辭，回歸關鍵爭議 — 回應何思瑩 |
郭彥伯 |
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語用學的應用——以錢鍾書《圍城》的對話為例 |
譚志明 |
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王船山對於《孟子·盡其心者章》的詮釋 |
蔡家和 |
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論荀子「聖人生禮義」所含藏的問題 |
何淑靜 |
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沈德潛評選岑參五律之觀點探析 |
林宜靜 |
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《紅樓》解碼──小說敘事的隱喻象徵 |
林素玟 |
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從「講故事」到「小說」─ 論張愛玲小說中的記憶變化 |
梁慕靈 |
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神聖與觸摸──對「勿觸我」的現象學反思 |
黃冠閔 |
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如候鳥般飛翔——戰前往返東亞各地的西畫家呂基正 |
邱函妮 |
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戴璉璋先生對屈萬里先生《易》說之繼承、發展與轉化 |
羅聖堡 |
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巴特寫攝影：從《明室》讀《巴特寫巴特》 |
許綺玲 |
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《文心雕龍》的通變論 |
朱曉海 |
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「奪胎換骨」的新變——晏幾道《小山詞》「詩人句法」之借鑒詩句探析 |
卓清芬 |
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徐渭題畫作品中別號與閒章義涵初探——兼探款署「金罍」與鈐印「金畾」 |
徐瑞香 |
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藝術文件與（不）可加速的生命：論謝德慶的身體—機器、時間性及其抵抗潛能 |
王聖閎 |
30 |
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明代塘報的軍事功能與史料價值 |
吳振漢 |
30 |
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船山莊學之研究：探析「凝神」之飽滿義涵 |
施盈佑 |
30 |
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論永續發展及人與天地萬物之關係： 儒家之論述 |
李瑞全 |
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身份的建構與消逝—— 《花山牆》與《回程列車》的靜、動態影像美學策略 |
史惟筑 |
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陽明心學實有諸己的精一之論 |
白宛仙 |
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1950年代末至1960年代初的臺語片明星現象：「明星夢」與「香港熱」之探討 |
梁碧茹 |
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由迷孃〈唯有知道渴望的人〉管窺舒伯特歌曲風格 |
易繼心 |
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從舞劇《香妃》探討江文也融合中西音樂之手法 |
宮筱筠 |
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鞏固爾兄弟的中國藝術收藏 |
張婉真 |
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The Implied Author and the Unimplied Author |
許經田 |
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