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邁向美善合一的人格理想：論孔子教育哲學中的靈性作用 |
何佳瑞 |
76 |
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「間距」詩學 ──遙遠異質的美感經驗探索 |
翁文嫻 |
69 |
| 3 |
從「場域」概念看宋詩壇的運作──以文學總集為中心的考察 |
凌頌榮 |
68 |
| 4 |
山水自然與生命的整體觀照 — 譚家哲對於謝靈運 「山水行旅詩作」的解析 |
李德材 |
64 |
| 5 |
現代詩中的山水 — 以余怒詩作為例 |
聶豪 |
64 |
| 6 |
「大眾語」創作的試驗：陳子展《詩經》白話翻譯與大眾語運動之研究 |
史甄陶 |
62 |
| 7 |
三唐兩宋攝其德——論《隨園詩話》中的唐宋詩調和論 |
王怡云 |
58 |
| 8 |
虛擬的懷古場所‧真實的身體經——上京紀行詩的李陵臺書寫 |
李嘉瑜 |
57 |
| 9 |
崇禎時期四部詞選收錄姜夔詞探析 |
林淑華 |
49 |
| 10 |
沈德潛評選岑參五律之觀點探析 |
林宜靜 |
48 |
| 11 |
漢樂府〈薤露〉、〈蒿里〉之原型與流變 |
劉德玲 |
47 |
| 12 |
從「不分唐宋」到「詩學晚唐」：清代臺灣文人對唐宋詩的審美態度 |
余育婷 |
45 |
| 13 |
《清詩話》中的比興觀 |
王妙純 |
44 |
| 14 |
音樂中獨特的身體實踐：古琴傳統的審美與身體理想之結合 |
王育雯 |
40 |
| 15 |
From the Graden to the Grove: Aemilia Lanyer,Andrew Marvell,and the Pursuit of Privary |
李慧玲 |
39 |
| 16 |
宋遺民福建大儒熊禾及其詩歌作品析論─兼述詩歌內容之區域文化觀照 |
王次澄 |
36 |
| 17 |
象徵與譬喻：儒家經典詮釋的兩條進路 |
林維杰 |
34 |
| 18 |
Interpreting Emblems, Emblems Interpreting: Love's mortal battle in Maurice Sceve's Delie |
Brooke Donaldson |
33 |
| 19 |
「奪胎換骨」的新變——晏幾道《小山詞》「詩人句法」之借鑒詩句探析 |
卓清芬 |
31 |
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「詩窮而後工」的歷史考察 |
鞏本棟 |
31 |
| 21 |
Literati Culture in Ming Dynasty Drinking Games Using Cards |
Andrew Lo |
31 |
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徐渭題畫作品中別號與閒章義涵初探——兼探款署「金罍」與鈐印「金畾」 |
徐瑞香 |
30 |
| 23 |
天理與人欲的省思——以《詩集傳》的淫詩為探討 |
黃麗娟 |
30 |
| 24 |
諸橋轍次〈詩經總說〉對《詩經》學基本問題的觀點 |
張文朝 |
29 |
| 25 |
劉墉書學初探 |
張菀玲 |
28 |
| 26 |
論王先謙《詩三家義集疏》之定位 |
賀廣如 |
28 |
| 27 |
試析況周頤《蕙風詞話》之重拙大理論 |
卓清芬 |
27 |
| 28 |
中唐士人的南方教化： 以韓愈、柳宗元為考察中心 |
王志浩 |
24 |
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宋末元初「述朱」脈絡下的易學與術數學 ──胡一桂《周易啟蒙翼傳．外篇．焦氏易林》芻議 |
陳詠琳 |
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事件之後的當代跨域影像：論陳界仁早期作品及《殘響世界》的概念生成與轉化 |
孫松榮 |
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The Modulation between the Realistic and Romantic Approaches to Nature and Man in Frost's Poetry |
郭章瑞 |
14 |
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杜甫七律偶犯上尾考 |
張夢機 |
12 |
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Love and Religion in Matthew Arnold's Poetry |
郭章瑞 |
11 |
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從追逐現代化到反思文化現代性：日治文人 魏清德的文化認同與對臺灣美術的期許 |
謝世英 |
8 |
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寄生在日常生活中：《一個睡覺的人》苟活（無）經驗的如歌寫照 |
許綺玲 |
7 |
| 36 |
雜事詩的性質與發展 |
龔鵬程 |
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Human Suffering in Wordsworth's Early Poetry |
呂秀玲 |
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