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No. 論文名稱 作  者 期  數
1 晚期風格的「憂鬱轉向」,或者其它⋯⋯余德慧的宗教療癒之旅 余安邦 73
2 唐君毅先生的愛情哲學 ──以《愛情之福音》為中心的展開 劉毅鳴 72
3 新冠病毒及疫情流行所產生之倫理爭議舉隅 釋昭慧 71
4 新冠肺炎疫苗研究倫理探討與公眾信任之建立 陳妤嘉 71
5 預立醫療照護諮商與諮商倫理 李岳庭 69
6 由「病人自主權利法」立法歷程論生命自主權之限制 陳俊志 67
7 東野主人不善聽嗎?〈聲無哀樂論〉的 兩種聆聽 廖育正 65
8 港臺電影文化新生力量的發源與互動──1960至1970年代 羅卡 64
9 論李奧波德的生態中心主義 — 以《沙郡年記》中的威斯康辛州和沙郡為例 徐佐銘 64
10 超越破立修辭,回歸關鍵爭議 — 回應何思瑩 郭彥伯 62
11 不可譯之道、不可道之名:雷慕沙與《道德經》翻譯 潘鳳娟 61
12 以美攻美 — 《莊子》肯定「自然全美」嗎? 廖育正 60
13 胡五峰與劉蕺山的思想型態之比較 陳佳銘 58
14 自然作為他者:列維納斯與環境哲學的交會 鄧元尉 55
15 王船山對於《孟子·盡其心者章》的詮釋 蔡家和 54
16 王船山論存養本心的工夫——心、意/性、情貫通之道 陳祺助 52
17 〈環法自行車大賽一如史詩〉──試論羅蘭巴特的神話解析書寫 許綺玲 41
18 周亮工的「反流派」詩學 謝明陽 41
19 莊子本性論研究法芻議 許宗興 36
20 葉適經史之學與記體關係研究 鄭芳祥 33
21 大師名作在哪裡?關於西方藝術史教學中的觀看、知識與理解 楊尹瑄 31
22 從朱子學到「古道論」:十八世紀日本國學文論的形成及其影響 王小林 30
23 論老子思想中的可持續性 高柏園 29
24 環境倫理規範及其集體行動之間隙探究 蕭振邦 29
25 明代邸報的政治功能與史料價值 吳振漢 28
26 論王先謙《詩三家義集疏》之定位 賀廣如 28
27 京狩野與江戶儒者----以狩野山雪的聖賢圖為例 林聖智 26
28 船山繼善成性觀的當代省察:以唐君毅與勞思光之異詮為中心 陳政揚 25
29 論張純甫「消極退守」的文化觀與修養論 游騰達 24
30 宋末元初「述朱」脈絡下的易學與術數學 ──胡一桂《周易啟蒙翼傳.外篇.焦氏易林》芻議 陳詠琳 23
31 殊途與同歸──論羅念菴學術在王學中的定位問題 袁光儀 21
32 二十世紀初西洋眼光中的文人畫:費諾羅沙的理解與誤解 巫佩蓉 10
33 由「情」至「幻」─明刊本《西廂記》版畫插圖探究 徐文琴 6
34 文部省美術展覽會的開幕與觀眾 五十殿 利治 4
35 鞏固爾兄弟的中國藝術收藏 張婉真 2