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體系性宗教（際）詮釋學之宗教倫理及 價值規範向度基本問題初探 |
陸敬忠 |
70 |
| 2 |
「間距」詩學 ──遙遠異質的美感經驗探索 |
翁文嫻 |
69 |
| 3 |
魯迅、現代性與中國小說現代化的考察 |
陳俊啟 |
67 |
| 4 |
臺灣「中央財政」體制的轉型：日治初期（1898-1905）後藤新平總督府財政改革之歷史意義 |
林文凱 |
63 |
| 5 |
臺灣‧朝鮮總督府專賣政策比較研究－社會經濟遺產與「國家」能力的差異－ |
文明基 |
63 |
| 6 |
試論張愛玲「畫筆」對報刊仕女畫的受容與衍異 |
徐禎苓 |
62 |
| 7 |
海上‧奇觀——論晚清上海「水龍會」對城市文化的視覺性建構 |
趙家琦 |
48 |
| 8 |
六○年代香港現代主義迷思——以〈長廊的短調〉、〈攜風的姑娘〉和〈化石〉為例 |
鄭蕾 |
47 |
| 9 |
經典與意義建構——從《論語》「甚矣章」的說解論「詮釋脈絡」在經典闡釋中的作用 |
張錫輝 |
44 |
| 10 |
幼蒙、幼慧與幼學：近世中國童年論述之轉折起伏 |
熊秉真 |
36 |
| 11 |
「觀」「看」新視界：視覺現代性與晚清上海城市敘事 |
呂文翠 |
36 |
| 12 |
J. J.Long. W. G. Sebald: Image, Archive, Modernity |
David Barton |
36 |
| 13 |
Henry Miller's Painterly Eye |
Katy Masuga |
34 |
| 14 |
國族主義與現代性的交涉：翁倩玉冷戰時期之明星形塑 |
江美萱 |
32 |
| 15 |
戴震「以理殺人」說兼義衍釋 |
鄭吉雄 |
31 |
| 16 |
對方東美先生超越觀的方法學意義之反思 |
黃信二 |
27 |
| 17 |
1950年代末至1960年代初的臺語片明星現象：「明星夢」與「香港熱」之探討 |
梁碧茹 |
23 |
| 18 |
華人藝術的在地性與普遍性—— 以林學大為中心的考察 |
呂采芷 |
20 |
| 19 |
關愛何事：三部1970年代的瓊瑤片 |
沈曉茵 |
17 |
| 20 |
文學改編、媒介特質與自我解構： 〈蘋果的滋味〉的比較敘事學研究 |
謝世宗 |
17 |
| 21 |
十八世紀日本之「市民美術」？：由圓山應舉之評價探討江戶美術史觀 |
巫佩蓉 |
13 |
| 22 |
混搭現代性與傳統價值：日治時期臺灣美術中的女性形象1927–1945 |
謝世英 |
13 |
| 23 |
《上海畫報》（1925-1933）與 上海的現代視覺文化之創造 |
安雅蘭 |
12 |
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一個現代的展示櫥窗： 1930年代上海的《時代畫報》 （Modern Miscellany） |
沈揆一 |
12 |
| 25 |
試探日治時期與1970年代鄉土運動的巷弄美學 |
盛鎧 |
9 |
| 26 |
從追逐現代化到反思文化現代性：日治文人 魏清德的文化認同與對臺灣美術的期許 |
謝世英 |
8 |
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意大利畫家查農的中國古畫收藏及其在華的展覽與創作活動（1928–37年） |
洪再新 |
7 |
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妥協的現代性：日治時期台灣傳統廟宇彩繪師潘春源 |
謝世英 |
3 |
