1 |
道德對待動物之理由淺悉 |
李凱恩 |
66 |
2 |
《從《「人-人-動物」三元關係談動物 權辯論中之「他群」》 |
盧倩儀 |
66 |
3 |
由 Singer動物解放探討原住民狩獵與 動物保護 |
徐翠文 |
66 |
4 |
善終觀點下的儒家生死觀 |
尉遲淦 |
59 |
5 |
Regan 與動物權 |
李凱恩 |
56 |
6 |
動物倫理學中的「實然 — 應然問題」之探究 — 從道德根源探討一可能解決的進路 |
王萱茹 |
56 |
7 |
儒家論人與萬物暨動物之關係和責任 |
李瑞全 |
55 |
8 |
「人間佛教」的動保論述 |
釋昭慧 |
55 |
9 |
以道家思想探討動物之權益 — 以老子、莊子思想為主 |
吳惠齡 |
55 |
10 |
正義、社會契約論與動物 — 從修正「能力進路」(capabilities approach)觀點談起 |
王萱茹 |
55 |
11 |
動物權與人類中心主義 |
林恩志 |
55 |
12 |
從朱子的生命倫理觀討論動物實驗 |
鄒琴 |
55 |
13 |
從孟子與《中庸》理論談醫助自殺 |
劉澤磊 |
55 |
14 |
以環境倫理觀來看溼地保育 |
楊勝欽 |
54 |
15 |
台灣民間信仰中的環境意識 |
楊劍豐 |
54 |
16 |
倫理關照下的人類幸福之概念研究: 以美感倫理為幸福底景, 兼談美學作為倫理學之母的可行性 |
劉秀春 |
54 |
17 |
環境倫理再現與超克 |
何昕家、張⼦超 |
54 |
18 |
作為「結構化」與「整體性」的自然 — 羅姆巴赫「自然觀」導論 |
李德材 |
54 |
19 |
斯賓諾莎與深層生態學之間 — 以自然、 自我實現的概念作為連結的論述 |
程進發 |
54 |
20 |
魏晉南北朝「自然」思潮轉向之探究 |
陳慶坤 |
54 |
21 |
討論內在價值與環境倫理之關聯 |
瞿慎思 |
54 |
22 |
論Holmes Rolston, III 對「自然價值」的觀點: 建構「體驗論」模型芻議 |
莊元輔 |
54 |
23 |
悖愛:從臺灣兩性暢銷書看親密關係的轉變 |
李根芳 |
53 |
24 |
現代戀愛與傳統家庭的倫理衝突: 從臺語電影家庭倫理文藝愛情類型看1950-1960年代愛情、婚姻、家庭的道德想像 |
王君琦 |
53 |
25 |
誰的人權: 防制人口販運運動的人權家國階序 |
鄭亘良 |
53 |
26 |
擁護羞恥:愛滋防治的公共性羞恥問題 |
李佳霖 |
53 |
27 |
商業性性交易的社會建構與賣淫改良論 |
甯應斌 |
53 |
28 |
Singer動物解放倫理學批判研究 |
李凱恩 |
51 |
29 |
從強義動物權到人對動物的義務 |
梁奮程 |
51 |
30 |
檢視Tom Regan對Peter Singer的三個批判 |
張育銘 |
51 |
31 |
動物權與動物對待 |
費昌勇、楊書瑋 |
51 |
32 |
動物保護的兩大依憑 — 動保良知與動保論述 |
釋昭慧 |
51 |
33 |
從魯爾工業區的轉型淺談Leopold美感的保育 |
彭春翎 |
49 |
34 |
「身後傷害」問題的佛教觀點 |
郭朝順 |
48 |
35 |
死亡、死後生命與死後傷害 |
劉見成 |
48 |
36 |
死亡、傷害與第三人稱觀點 - 回應 |
李凱恩 |
48 |
37 |
全球變遷下全球與台灣的永續發展願景 |
王從恕 |
48 |
38 |
全球氣候政治與歐盟角色初探 - 歐盟為何扮演領導之角色? |
林子倫 |
48 |
39 |
公平有效的氣候條約如何可能 |
程進發 |
48 |
40 |
|
|
47 |
41 |
|
李凱恩 |
47 |
42 |
|
|
47 |
43 |
自環境與經濟的衡平論因應全球暖化的能源政策 |
林瑞珠、李宗棠 |
47 |
44 |
永續發展與行善的誘惑 |
徐佐銘 |
47 |
45 |
自然步調與企業實踐永續發展之道 |
程進發 |
47 |
46 |
愛、自然的價值與環境倫理 |
柯志明 |
47 |
47 |
放下的美學:環境美學新展望 |
蕭振邦 |
47 |
48 |
析評〈從價值到規範〉本身的論證問題 |
蕭振邦 |
46 |
49 |
自然的內在價值與環境倫理學的觀念變革 |
楊通進 |
46 |
50 |
評〈從價值到規範 — 論非人類中心主義 環境倫理學的一個論證問題〉 |
王從恕 |
46 |
51 |
一種環境倫理學理論的強度以及 一個論證的有效性之反省 |
程進發 |
46 |
52 |
價值是評價的結果 — 答覆評論 |
羅亞玲 |
46 |
53 |
人體實驗之倫理、法律與社會反省」 專題引言 |
李瑞全 |
46 |
54 |
異種移植之人體實驗相關規範與倫理爭議初探 |
顏上詠 |
46 |
55 |
地球大籠中的超級白老鼠 — 依佛法觀點論異種基因轉殖涉及 人體實驗之倫理爭議 |
釋昭慧 |
46 |
56 |
論研究對象選取之正義原則 — 後基因體時代的新課題 |
李崇僖 |
46 |
57 |
研究倫理審查的一些常見爭議 |
陳祖裕 |
46 |
58 |
倫理諮詢理論與模式 |
李瑞全 |
45 |
59 |
治療關係中知後同意過程的倫理考量 |
王智弘 |
45 |
60 |
家庭功能下的病患自主權 |
李錦虹、洪梅禎 |
45 |
61 |
倫理諮詢理論與模式: 關照倫理或倫理關係式自律? |
許樹珍 |
45 |
62 |
倫理諮商中自律原則的哲學省思: 專業倫理抑是本業倫理 |
蔡錚雲 |
45 |
63 |
墨家「兼愛」為基礎的倫理諮詢 |
蕭宏恩 |
45 |
64 |
回應對〈倫理諮詢理論與模式〉 一文之評論 |
李瑞全 |
45 |
65 |
關於人權與儒家的討論 |
劉詩韻 |
45 |
66 |
從生育權利探討代理孕母的使用範疇 |
李淑玲 |
45 |
67 |
論胚胎是否具有生命權 |
陳文珊 |
45 |
68 |
自倫理的角度談糖尿病足截肢的適當性 |
柯薰貴 |
45 |
69 |
商業倫理之我見:由電視劇《喬家大院》 裡喬致庸之性格與待人處世中談起 |
吳政峰、詹琇如 |
44 |
70 |
私人開業心理諮商診所的行銷倫理 |
陳雅婷、王智弘 |
44 |
71 |
高校生企業社會責任取向之實證研究 |
晁罡、袁品、段文 |
44 |
72 |
企業倫理的理論與實踐初探 |
張培新 |
44 |
73 |
觀光倫理:談景點居民的人權 |
楊國鑫 |
44 |
74 |
企業利益最大化之根本 |
蘇彥蓁 |
44 |
75 |
長期照護立法的倫理基礎 |
蔣欽堯 |
44 |
76 |
論家庭倫理與人權 |
林伯殷 |
44 |
77 |
專題引言: 析評Missimer的「支持有限動物權」論證 |
蕭振邦 |
43 |
78 |
賞鯨豚與動物權 |
徐佐銘 |
43 |
79 |
佛教「生命倫理學」研究:以動物保護議題為核心 |
釋昭慧 |
43 |
80 |
從雷根(Tom Regan)與辛格(Peter Singer)的觀點談動物安樂死 — 以台灣大專院校動物保護社團學生義工案例談起 |
王萱茹 |
43 |
81 |
人類中心主義思考下的動物權利: 缺陷與修正方向 |
瞿慎思 |
43 |
82 |
Power vs. Right: 第十二條第七款的省思 |
蘇怡華 |
43 |
83 |
書評︰我讀《2010 大趨勢》 |
蕭振邦 |
43 |
84 |
臺灣九年一貫課程之人權教育的內涵與實踐 |
田若屏 |
43 |
85 |
從中壢北帝國事件淺談鄰避現象與身心障礙者人權 |
彭春翎 |
43 |
86 |
網際空間中的法律與倫理議題及跨域研究趨勢 |
徐振雄 |
42 |
87 |
虛擬世界之人性歧出現象探究 |
賈忠婷 |
42 |
88 |
精神障礙者的網路諮商倫理之探討 |
才頌潔 |
42 |
89 |
身陷雷區的新人權理論: 環境正義理論的問題點 |
黃瑞祺、黃之棟 |
42 |
90 |
人權案例 |
劉世慶 |
42 |
91 |
從「貧窮線」的概念談 福利國家之相關倫理議題 |
潘維琴 |
42 |
92 |
探討生物資料庫之基因隱私 |
郭彥伶 |
42 |
93 |
技專校院企業倫理課程之探討 |
張仁家、葉淑櫻 |
42 |
94 |
香港報業 — 風起雲湧 |
楊華照 |
42 |
95 |
應用倫理相關新聞彙編 |
應用倫理學研究中心(彙整) |
42 |
96 |
應用倫理學研究室成立經過回顧 |
朱建民 |
41 |
97 |
搭建倫理學與實際人生的橋樑: 賀《應用倫理研究通訊》十年有成 |
徐佐銘 |
41 |
98 |
生命倫理學的回顧與發展 |
李瑞全 |
41 |
99 |
台灣生命倫理學發展的困境與挑戰 |
蔡篤堅 |
41 |
100 |
企業社會責任的發展與國家角色 |
葉保強 |
41 |
101 |
都市型永續社區之準則: 國土永續發展之新趨勢 |
李永展 |
41 |
102 |
非營利組織與公民參與之關係初探 |
王億仁 |
41 |
103 |
死後留後VS.問題遺後?「死後取精生子」生命權的思辨 |
張淑美、陳慧姿 |
41 |
104 |
探討生物資料庫之基因隱私 |
郭彥伶 |
41 |
105 |
應用倫理相關新聞彙編 |
應用倫理學研究中心(彙整) |
41 |
106 |
與世界同在一起: 惠普的企業社會責任信念與行動方案 |
劉露霞 |
40 |
107 |
兩岸華資企業實踐社會責任與世界最新現況報導 |
江顯新 |
40 |
108 |
企業責任與投資環境: 政府的功能與角色 |
徐耀浤 |
40 |
109 |
參與公益沒有盡頭 |
詹雁翔 |
40 |
110 |
策略的企業社會責任: 企業永續發展的新課題 |
胡憲倫、許家偉、蒲彥穎 |
40 |
111 |
企業非財務績效資訊揭露: 為何做?如何做? |
莫冬立 |
40 |
112 |
應用倫理相關新聞彙編 |
應用倫理學研究中心(彙整) |
40 |
113 |
「勞動人權」年年退步的背後: 政治經濟學批判的分析 |
劉梅君 |
39 |
114 |
2000-2005年台灣老人人權發展的現況與展望 |
王雲東 |
39 |
115 |
新移民女性人權問題: 社會資本/融合觀點 |
葉肅科 |
39 |
116 |
人權價值的絕對與相對: 淺論人權教育的「寬容」與「包容」 |
林佳範 |
39 |
117 |
論語中的父子關係與世界人權宣言的婚姻自主權之探討 |
陳小雯 |
39 |
118 |
人權相關課程、組織與書籍製表與整理 |
易珊如、楊國鑫 |
39 |
119 |
從儒家家庭倫理論生命科技之倫理議題 |
李瑞全 |
38 |
120 |
護理倫理 — 科學與人文的對話 |
鈕則誠 |
38 |
121 |
儒家的實踐擴充論與生命倫理學的包含問題 |
林遠澤 |
38 |
122 |
從儒家觀點看複製人的問題 |
尉遲淦 |
38 |
123 |
自由主義、儒家論基因公義 — 從基因治療與基因增強談起 |
周琬琳 |
38 |
124 |
醫學目的 — 「該然」抑或「適然」? |
楊建兵 |
38 |
125 |
生殖的權利?還是物化女性? — 對於代理孕母合法化的倫理思考 |
張騰文 |
38 |
126 |
應用倫理相關新聞彙編 |
應用倫理學研究中心(彙整) |
38 |
127 |
「自然」的文化建構 — 爭議馬告 國家公園預定地的「森林」 |
林益仁 |
37 |
128 |
海洋新倫理 — 跨世代的環境正義 |
邱文彥 |
37 |
129 |
建構本土環境論述的挑戰 |
李永展、Nakao Eki |
37 |
130 |
從環境的破壞 — 探討富裕國家對於貧窮國家的援助倫理 |
劉世慶 |
37 |
131 |
環境正義之死?世界保育組織的問題與挑戰 |
李河清、張珍立 |
37 |
132 |
松花江苯污染案例 |
楊國鑫 |
37 |
133 |
台灣環境污染實錄 — 安順廠事件之省思 |
黃柏翰 |
37 |
134 |
從新竹科學園區焚化爐事件淺談鄰避現象與環境正義 |
彭春翎 |
37 |
135 |
從儒家之終極關懷論生命倫理學之方向 |
李瑞全 |
37 |
136 |
應用倫理相關新聞彙編 |
應用倫理學研究中心(彙編) |
37 |
137 |
環境主權在童:永續發展與世代正義 |
王俊秀 |
36 |
138 |
環境正義、環境人權和治理的歷史淵源與關係 |
鄭先佑 |
36 |
139 |
論旅遊產業特性及發展策略 |
周明智 |
36 |
140 |
以海洋保護區為例,談環境正義之落實方案 |
陳章波、謝蕙蓮、林淑婷 |
36 |
141 |
偶然和棲蘭神木相遇雜感 |
徐佐銘 |
36 |
142 |
與台灣共舞:永續環境生態之路 |
李賢淇 |
36 |
143 |
休謨論者的環境正義之道德哲學基礎 |
程進發 |
36 |
144 |
從商業倫理反思台灣政商弊案工作坊 |
楊國鑫 |
36 |
145 |
應用倫理相關新聞彙編 |
應用倫理學研究中心(彙整) |
36 |
146 |
騎樓下的革命熱血:就是要反假分級 — 反假分級的理念與展望 |
阿端 |
35 |
147 |
談反假分級 |
魏玓 |
35 |
148 |
自由主義論色情權利 |
鄭光明 |
35 |
149 |
各國電影分級制度之概述 |
賴文遠 |
35 |
150 |
台灣的完全解除髮禁案例 |
楊國鑫 |
35 |
151 |
中國大陸網際網路檢查政策概況 |
黃柏翰 |
35 |
152 |
論遺體捐獻中的三個倫理悖論 |
楊建兵 |
35 |
153 |
動物關懷與工具化 |
譚宇權 |
35 |
154 |
應用倫理相關新聞彙編 |
應用倫理學研究中心(彙整) |
35 |
155 |
孔子義利觀之辨明 — 兼論對現代企業經營之省思 |
吳政峰、陳美華 |
34 |
156 |
SARS時期護理專業人員的倫理困境 |
黃芷芊 |
34 |
157 |
兒童是未來的公民? — 從兒童的公民權之角度探討兒童權利 |
沈寶瀠 |
34 |
158 |
複製技術是否對複製人造成傷害的問題 — 「Parfit 辯護」 |
林英芝 |
34 |
159 |
台灣醫院的看護人員之醫療倫理問題 |
李淑玲 |
34 |
160 |
動物精神解放論 |
譚宇權 |
34 |
161 |
從效益與義務的平衡 — 看商業行為 |
劉世慶 |
34 |
162 |
由「天幣」盜竊看線上遊戲隱含的企業倫理難題 |
彭春翎 |
34 |
163 |
應用倫理相關新聞彙編 |
應用倫理學研究中心(彙整) |
34 |
164 |
公司治理新挑戰 — 兼論監察人制度存廢問題 |
楊君仁 |
33 |
165 |
公司不應如何治理 — 狄士尼股東起義的啟示 |
葉保強 |
33 |
166 |
以公司治理機制規範管理者之盈餘管理行為 |
蔡文賢、郭逸真 |
33 |
167 |
中國大陸《公司法修正草案》評析 — 以立法理念和治理結構為視角的考察 |
范健 |
33 |
168 |
我國推動金融業公司治理之況與未來 |
龔照勝 |
33 |
169 |
高科技產業公司治理之哲思 |
洪金良 |
33 |
170 |
全球化的企業倫理 — 以人為本的管理觀念 |
田若屏 |
33 |
171 |
中國的公司治理:關鍵問題與期望 |
何順文 |
33 |
172 |
台灣公司治理之概述 |
賴文遠 |
33 |
173 |
專題引言 |
朱建民 |
32 |
174 |
全球暖化與全球正義 |
李河清、羅永清 |
32 |
175 |
全球暖化的政治倫理 — 為氣候政治建立目的王國 |
葉保強 |
32 |
176 |
新時代,新難題 — 展望對治全球環境難題之專屬倫理 |
游維倫 |
32 |
177 |
台灣面對全球暖化之衝擊而來的因應對策 |
賴文遠 |
32 |
178 |
全球暖化之案例研究 |
游維倫 |
32 |
179 |
人工生殖 — 女性主義的看法 |
李淑玲 |
32 |
180 |
探討網咖的商業倫理 |
釋修禪 |
32 |
181 |
醫病關係之道德兩難 — 以儒家的觀點來看諮詢同意原則與保護主義 |
陳小雯 |
32 |
182 |
風災過後的溫泉鄉悲歌 — 台灣溫泉旅遊業的經營倫理與社會責任 |
林雅萱 |
32 |
183 |
編者的話 — 母胎關係 |
李瑞全 |
31 |
184 |
母親與胎兒關係的倫理爭論 |
肖魏 |
31 |
185 |
護理人員對協助人工流產的倫理衝突 |
郭素珍 |
31 |
186 |
台灣女性的生育自主權之問題與權利分析 |
李素楨 |
31 |
187 |
揮之不去的父權夢魘 — 評述「優生保健法」修正案之爭議 |
釋昭慧 |
31 |
188 |
前胚胎道德地位與母胎關係芻議 — 試論基督宗教之觀點 |
陳文珊 |
31 |
189 |
從儒家之觀點看「墮胎」之議題 |
賴文遠 |
31 |
190 |
從儒家倫理論母親胎兒關係 |
李瑞全 |
31 |
191 |
德國基因檢測公民會議共識報告 |
張天韻、蔣欣欣 |
31 |
192 |
生命倫理學的一個方法論的建議 |
楊國鑫 |
31 |
193 |
編者的話 — 全球貧窮的倫理挑戰 |
葉保強 |
30 |
194 |
為什麼要幫助窮人 — 一個社會工作者的初步思考 |
王篤強 |
30 |
195 |
對目前國際間處理全球貧窮問題的一些思考 |
王永慈 |
30 |
196 |
企業如何協助全球扶貧 |
葉保強 |
30 |
197 |
全球貧困問題的倫理思維 |
李春旺 |
30 |
198 |
中國大陸貧窮問題之探究 |
賴文遠 |
30 |
199 |
台灣社會貧窮現象概況 |
黃柏翰 |
30 |
200 |
臺北醫學大學醫學倫理教育現況 |
楊哲銘、邱弘毅、林碧玉 |
30 |
201 |
整合社會契約理論與台灣的觀光規範 |
陳小雯 |
30 |
202 |
從西方環境倫理思想看「京都議定書」 |
廖耆煬 |
30 |
203 |
從坪林交通道事件淺談經濟發展與環境倫理 |
黃莉芸 |
30 |
204 |
編者的話 |
葉保強 |
29 |
205 |
永續發展脈絡下的環境倫理課程實施初步報告 |
朱建民、楊君仁、劉阿榮 |
29 |
206 |
生命倫理學之課程設計與教學 |
李瑞全 |
29 |
207 |
環境倫理教學法 |
徐佐銘 |
29 |
208 |
有關應用倫理學的誤解與迷思 |
葉保強 |
29 |
209 |
輔仁大學「專業倫理」課程的推行與展望 |
詹德隆、廖湧祥 |
29 |
210 |
「環境倫理」作為通識課程科目的架構與教學實例之反省 |
程進發 |
29 |
211 |
生命倫理學在通識教育的教學 |
游惠瑜 |
29 |
212 |
應用倫理教學課程在台灣公私立大學中的發展概況 |
黃柏翰 |
29 |
213 |
從羅爾斯正義觀念檢視軍校生的榮譽制度 |
陳小雯 |
29 |
214 |
防疫破洞,暴露醫護教育缺失 |
黃崑巖 |
28 |
215 |
煞死與官、醫、病、媒倫理疑義 |
林綺雲、徐明瀚 |
28 |
216 |
SARS風險管理大崩盤 |
葉保強 |
28 |
217 |
從高雄長庚SARS院內感染事件論醫院的風險溝通問題 |
黃漢忠 |
28 |
218 |
SARS的涉利者模式分析 — 以和平醫院廢棄物處理為議題 |
釋修禪 |
28 |
219 |
商業倫理SARS個案分析 — 娛樂百貨業SOGO百貨與大葉高島屋百貨處理員工染SARS之比較 |
林雅萱 |
28 |
220 |
台灣SARS疫情事件中媒體的商業倫理 |
林永崇 |
28 |
221 |
SARS對台灣交通與旅遊衝擊所產生的倫理議題 |
曾傳家 |
28 |
222 |
台灣醫學界於SARS後之反省 |
賴文遠 |
28 |
223 |
香港SARS專家委員會報告 |
黃柏翰 |
28 |
224 |
基因生命體專利權的人權法制理論初探 |
顏上詠 |
27 |
225 |
對方東美先生超越觀的方法學意義之反思 |
黃信二 |
27 |
226 |
由時代變遷反思台灣機構倫理的發展可能 |
蔡篤堅 |
27 |
227 |
引言:生命平等與智慧共享 |
李震山 |
27 |
228 |
專利制度就基因工程發展的因應之道 |
陳文吟 |
27 |
229 |
人類生技智慧財產權之分享,誰能分一杯羹? |
蔡維音、劉承慶 |
27 |
230 |
淺談人類基因專利:科技發展、倫理與法律的三角習題 |
張文貞、牛惠之 |
27 |
231 |
基因專利違反道德? |
何建志 |
27 |
232 |
全球暖化問題之初探:從問題本質與當前國際應對態度探討 |
游維倫 |
27 |
233 |
引論:生態學落實於台灣生態保育與環境教育的理念與行動 |
汪靜明 |
26 |
234 |
台灣生態環境的結構性問題 — 以水資源問題為主軸的幾項考察 |
釋昭慧 |
26 |
235 |
建立用水的新倫理 |
金恆鑣 |
26 |
236 |
台灣生態保育運動的獨行俠 — 陳玉峰 |
黃柏翰 |
26 |
237 |
動物保護的本土問題 |
釋性廣 |
26 |
238 |
台灣當前的生態保育圖像略述 |
黃柏翰 |
26 |
239 |
全球性的思考,地區性的行動? |
呂光洋 |
26 |
240 |
國家公園解說服務對生態保育工作的重要性 |
俞錚皞 |
26 |
241 |
生態倫理學的內涵及其實踐 |
楊冠政 |
26 |
242 |
黃石野牛管理的生態倫理 — 對「順應自然」的批判 |
葉保強 |
26 |
243 |
保存人種作為環境倫理的中心議題是否可行 |
楊勝欽 |
26 |
244 |
論癌末病情告知的困境與出路 |
林伯殷 |
25 |
245 |
引言 |
蔡篤堅 |
25 |
246 |
醫院倫理委員會的形成與運作 |
郭素珍 |
25 |
247 |
倫理諮詢理論與模式 |
李瑞全 |
25 |
248 |
病人權利的倫理難題 |
曾建元 |
25 |
249 |
國內醫療照護體系中的一個具有新興挑戰性的角色 — 倫理諮詢員 |
許樹珍 |
25 |
250 |
由照顧情境反思遺傳諮詢的倫理考量 — 產前檢測的遺傳諮詢模式分析 |
蔣欣欣、楊勉力、余玉眉、喻永生 |
25 |
251 |
無效醫療 |
陳祖裕 |
25 |
252 |
從病友團體的角度看醫療倫理委員會的功能發展可能 |
蔡篤堅、陳怡霈 |
25 |
253 |
救生艇倫理學與世界飢荒 |
黃清枝 |
25 |
254 |
《南國再見,南國》: 另一波電影風格的開始 |
沈曉茵 |
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