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從儒家的觀點省察病人自主權利法的限制：以永久性植物人為例 |
黃漢忠 |
67 |
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老子性超善惡論評析 |
蕭振聲 |
65 |
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韓愈祭文文體變革新探 |
姜龍翔 |
58 |
| 4 |
當政治遇上動物 — 多元政治意識形態下的動物保護觀點 |
吳宗憲 |
56 |
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周亮工的「反流派」詩學 |
謝明陽 |
41 |
| 6 |
幼蒙、幼慧與幼學：近世中國童年論述之轉折起伏 |
熊秉真 |
36 |
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「藝術式研究」的知識與認識政治初論 |
梁廷毓 |
36 |
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The First and Second Attentions of Dramaturgy: A Phenomenological Analysis |
David Pendery |
33 |
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以玄智觀照玄理：成玄英重玄老學中「玄聖」的內在義路 |
江淑君 |
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藝術文件與（不）可加速的生命：論謝德慶的身體—機器、時間性及其抵抗潛能 |
王聖閎 |
30 |
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當代臺灣遷移電影： 論陳界仁《殘響世界》與高俊宏《博愛》中的 空間、歷史、觀眾 |
孫松榮 |
28 |
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身份的建構與消逝—— 《花山牆》與《回程列車》的靜、動態影像美學策略 |
史惟筑 |
28 |
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十九、二十世紀之交英文著作中的東亞畫史建構： 以對宋代與室町宗教人物畫評價為例 |
巫佩蓉 |
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獨特視角下的章學誠研究 ——《章學誠研究述評（1920-1985）》之述評 |
賈慶軍 |
21 |
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何真即為真：十三世紀畫家之眼 |
艾瑞慈 |
12 |
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從《易說》看惠士奇的治《易》作法 |
楊自平 |
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二十世紀初西洋眼光中的文人畫：費諾羅沙的理解與誤解 |
巫佩蓉 |
10 |
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伊蘇瑪影像：《冰原快跑人》的因紐特運動 |
洪敏秀 |
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文部省美術展覽會的開幕與觀眾 |
五十殿 利治 |
4 |
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二十世紀初中國醫療廣告圖像與身體描繪 |
吳方正 |
4 |
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中國西畫家的「東方主義」?——第二次世界大戰時中國少數民族的形象 |
周芳美 |
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