1 |
王陽明哲學的內在化 |
林維杰 |
70 |
2 |
胡五峰與劉蕺山的思想型態之比較 |
陳佳銘 |
58 |
3 |
王門中的游離者——黃綰學思歷程及其定位 |
朱湘鈺 |
55 |
4 |
論國家公園與幸福人生的關聯: 以陽明山國家公園與台江國家公園為例 |
徐佐銘 |
52 |
5 |
牟宗三與海德格 |
陳榮灼 |
51 |
6 |
論焦竑會通三教思想——兼比較焦竑與林兆恩之會通思想 |
唐經欽 |
49 |
7 |
王船山論《大學》的格物致知 ──以《讀四書大全說》為中心 |
蔡家和 |
47 |
8 |
論清儒毛奇齡「伸王抑朱」──以《大學》解為討論範圍 |
朱湘鈺 |
46 |
9 |
黄宗羲氣論之重新定位 |
陳榮灼 |
44 |
10 |
羅近溪圓教思想研究 |
謝居憲 |
43 |
11 |
張岱《四書遇》註解四書之特色 |
鄧克銘 |
35 |
12 |
楊東明「氣質外無性」論析 |
陳政揚 |
35 |
13 |
王船山氣論系統的道德哲學之成立問題 |
陳佳銘 |
35 |
14 |
民初救世新教之《大學證釋》研究 |
鍾雲鶯 |
35 |
15 |
論牟宗三先生對於別教與圓教之詮釋──兼論王陽明的工夫論的別教與圓教意義 |
陳志杰 |
34 |
16 |
方東美之「王陽明」研究探微 ——兼論明中葉「重返程明道」的學術思潮 |
游騰達 |
27 |
17 |
對陽明神秘經驗問題的重新思考 ——以湯浅泰雄哲學為參照 |
陳廷嘉 |
27 |
18 |
陽明心學實有諸己的精一之論 |
白宛仙 |
26 |
19 |
戴君仁與唐君毅論陽明格致思想異同 |
陳政揚 |
22 |
20 |
《大學》「止於至善」詮解 |
侯展捷 |
22 |
21 |
殊途與同歸──論羅念菴學術在王學中的定位問題 |
袁光儀 |
21 |
22 |
獨特視角下的章學誠研究 ——《章學誠研究述評(1920-1985)》之述評 |
賈慶軍 |
21 |
23 |
鄒東廓家學:以《鄒氏學脉》為主線之探究 |
黃繼立 |
18 |
24 |
論何心隱的「講學」思想 |
韓曉華 |
18 |
25 |
王陽明與黃宗羲關於性情善惡詮釋之探討 |
齊婉先 |
17 |
26 |
王道《大學億》析論——晚明《大學》詮釋之一側寫 |
朱湘鈺 |
15 |
27 |
論牟宗三先生對王塘南「透性研幾」的詮釋 |
韓曉華 |
15 |
28 |
江右王門學者鄒東廓之戒懼說論析 |
張衛紅 |
14 |
29 |
陽明「良知」與「良能」概念之關係探究 ──兼論其「意」之分層 |
賈慶軍 |
12 |
30 |
從黃梨洲對良知學的理解以觀其在心學的定位 |
鄧秀梅 |
12 |
31 |
Frankl意義治療法的人生論與王陽明的聖人觀 |
陳佳銘 |
11 |
32 |
孟子哲學新探 |
陳榮灼 |
10 |
33 |
陳榮捷的中國哲學研究述評 |
沈享民 |
9 |
34 |
就牟宗三對陽明後學的流弊的看法提出省思 |
許惠敏 |
9 |
35 |
聶雙江主靜之學辨析 |
陳儀 |
9 |
36 |
胡五峰哲學之圓教規模 |
李瑞全 |
8 |
37 |
牟宗三先生對劉蕺山「物即是知,非知之 所照」的詮釋 |
黃敏浩 |
8 |
38 |
從朱子陽明的心性觀論民主法治的理論根據 |
王邦雄 |
7 |