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No. 論文名稱 作  者 期  數
1 諮商與臨床心理學的倫理問題 孫雲平 73
2 「念死」到「慈悲」的轉化:自我覺知 與饒益他者的倫理轉化與超越性 嚴瑋泓 70
3 由休謨之「神蹟觀」反思基督教的 終極關懷倫理觀 楊雨青 70
4 以技藝為中介來看倫理與宗教的連結: 從亞里斯多德出發反思中國哲學 汪文聖 70
5 美學教育:Arnold Berleant 對無關乎 利害美學的改造成功了嗎? 廖育正 69
6 「間距」詩學 ──遙遠異質的美感經驗探索 翁文嫻 69
7 高達美《真理與方法》之遊戲概念與音樂連結 華靜慈 65
8 重新審視牟宗三的〈道德判斷與歷史判斷〉——從現象學的觀點來看 汪文聖 62
9 孝與代間關照關係轉化的現象學 陳奕傑、許樹珍 61
10 真文學及假書寫:博蘭,布朗肖的先驅者 潘怡帆 59
11 墨學方法於當代醫學倫理之應用 蕭宏恩 57
12 台灣民間信仰中的環境意識 楊劍豐 54
13 從〈聲無哀樂論〉引用《莊子》「三籟」典故探其「聲情關係」中 所蘊含的工夫向度 林修德 54
14 漢樂府〈薤露〉、〈蒿里〉之原型與流變 劉德玲 47
15 跨海演出:近代臺灣的馬戲團表演史(1900-1940年代) 鄭麗榕 43
16 從「講故事」到「小說」─ 論張愛玲小說中的記憶變化 梁慕靈 39
17 民初救世新教之《大學證釋》研究 鍾雲鶯 35
18 返向世界:塔琳.賽蒙的調查改寫 莊憶萱 34
19 戴璉璋先生對屈萬里先生《易》說之繼承、發展與轉化 羅聖堡 33
20 《老子》與《管子》四篇「治」觀辨析 廖育正 33
21 The First and Second Attentions of Dramaturgy: A Phenomenological Analysis David Pendery 33
22 從《易經蒙引》論蔡清疏解《周易本義》的作法及太極義理的轉折 楊自平 32
23 中國版畫的荷蘭範本:韓懷德的《牧林特立圖》研究 王靜靈著 洪楷晴譯 26
24 1930 年代東亞超現實繪畫的共相與生變 ——以臺灣、中國畫會為主的比較考察 蔡家丘 25
25 女性復仇與母性回歸:1970年代後期臺灣新女性主義與社會寫實女星的形象轉變 卓庭伍 23
26 乾嘉經典詮釋的方法與進路-以戴震、焦循為核心 王慧茹 22
27 轉化抑或對話?——李春生所理解的中國經典 李明輝 20
28 事件之後的當代跨域影像:論陳界仁早期作品及《殘響世界》的概念生成與轉化 孫松榮 19
29 靈光,不靈光:數位媒介複製時代中的戲劇表演— 論「現場性」及「靈光」的消逝與轉化 蘇子中 19
30 宗教、歷史與當代性: 重探布朗《耶穌為彼得滌足》(1852) 黃桂瑩 17
31 陸象山孟子學之詮釋學意涵 黃信二 14
32 儒學慧命與人文德業 戴璉璋 13
33 魏晉前期審美觀的轉化與特色及《人物誌》的美學意識 蕭振邦 9
34 創傷年代的美學感同與見證 葛莉賽達.波洛克(Griselda Pollock)著,倪明萃翻譯 8
35 古人會的推手-林內爾 李淑卿 2