1 |
同性婚姻不是同性戀婚姻: 兼論傳統與個人主義化 |
寗應斌(卡維波) |
62 |
2 |
超越破立修辭,回歸關鍵爭議 — 回應何思瑩 |
郭彥伯 |
62 |
3 |
同性婚姻面面觀 — 專題導言 |
甯應斌 |
58 |
4 |
「婚姻平權」的反思 |
關啟文 |
58 |
5 |
為何同性戀平權不是同婚的有效理由?— 兼論剩餘認可 |
甯應斌(卡維波) |
58 |
6 |
只破不立,無以為繼 — 談毀家廢婚派的幾點問題 |
何思瑩 |
58 |
7 |
酷兒左翼「超英趕美」?「同性戀正典化」的偏執及臺灣同志運動的修復詮釋 |
劉文 |
58 |
8 |
以信任機制探討伴侶契約對同志親密關係的平等保障 |
邱子安 |
58 |
9 |
從伴侶制重新思考共同生活的可能 |
郭彥伯 |
58 |
10 |
排除與補殘 — 從晚近同婚倡議探究臺灣性別政治鬥爭 |
洪凌 |
58 |
11 |
台灣民間信仰中的環境意識 |
楊劍豐 |
54 |
12 |
現代戀愛與傳統家庭的倫理衝突: 從臺語電影家庭倫理文藝愛情類型看1950-1960年代愛情、婚姻、家庭的道德想像 |
王君琦 |
53 |
13 |
商業性性交易的社會建構與賣淫改良論 |
甯應斌 |
53 |
14 |
臺灣與香港生活與婚姻幸福感的比較研究 |
楊⽂⼭、王乃琳 |
52 |
15 |
論語中的父子關係與世界人權宣言的婚姻自主權之探討 |
陳小雯 |
39 |
16 |
天理與人欲的省思——以《詩集傳》的淫詩為探討 |
黃麗娟 |
30 |
17 |
桃園陸籍新住民訪談分析 |
王力堅 |
25 |
18 |
混搭現代性與傳統價值:日治時期臺灣美術中的女性形象1927–1945 |
謝世英 |
13 |
19 |
婚姻與家庭諮商的倫理問題 |
牛格正 |
9 |