馬一浮於〈觀象巵言〉指出，學《易》之要在觀象，而觀象之要，莫先於吉凶失得之象。本文主要針對馬氏此說，論述其對卜筮之道、吉凶禍福之理解與詮釋。在卜筮方面，馬氏主張「卜筮以立人為重」，說明決疑必須尋求明師之重要性；在吉凶方面，則提出「易簡為吉、險阻為凶」，說明得易簡之理則自能決疑。「吉凶」在〈洪範〉則曰「福極」，馬氏闡釋「福極」時，特別強調「德福一致」，顯示君子以「修德」為吉、為福，以及吉凶禍福皆由自致，不由蓍龜之正理。而從馬氏對〈繫辭〉與〈洪範〉之解釋，也同時可以看出，其分判吉凶禍福立場之一致性，及詮釋經典之一貫性。