第26期

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陽明心學實有諸己的精一之論 Wang Yang-ming’s “Jingyi”（精一）Theory of Truly Owning a Self

/ 白宛仙PAI, Wan-hsian

關鍵詞： 王陽明、 良知、 私欲、 精一
Keywords： Wang Yang-ming, conscience, self desire, jingyi

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論明代全真教隱微原因： 以萬曆年間嶗山釋道教產之爭為例 Investigation of the reasons causing the decline of the Quan-jan Taoism by taking the dispute between Buddhism and Taoism in Wanli Period of the Ming Dynasty as an example

/ 梁淑芳Liang, Shu-fang

關鍵詞： 全真教、 耿義蘭、 憨山德清、 嶗山、 太清宮
Keywords： Quan-zan Taoism, Yi-Lang Zhuyin, HanShanTeChing, Laoshen, Taiqing palace

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不合時宜的儒教捍衛者── 從辜鴻銘在臺灣的演講說起 Untimely Confucian defenders—Speaking from Ku Hweng-Ming’s speech in Taiwan

/ 廖崇斐Liao, Chong-fay

關鍵詞： 辜鴻銘、 儒教、 現代化、 實踐
Keywords： Ku Hweng-Ming, Confucianism, modernization, practice

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裴溥言《詩經相同句及其影響》之學術價值 The academic value of Pei Pu-Yan " The same sentence in the Book of Odes And its influence"

/ 張政偉Chang, Cheng-wei

關鍵詞： 裴溥言、 《詩經》、 民國經學、 相同句
Keywords： professor Pei Pu-Yan,

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由「辭讓之心」到「聖王之偽」──析論《荀子》對「禮」概念的變更 The evolution and functions of li towards Mengzi and Xunzi

/ 丘慧兒Yau, Wai-yi

關鍵詞： 荀子、 孟子、 禮
Keywords： Xunzi, Mengzi, Li (rites/ propriety)

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