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《論語》「君子不器」新詮 ──從傳統詮釋與康德目的論談起 Confucian Analects New Interpretations of “A Gentleman's Ability is not Confined to Any One Thing.”──Start With the Traditional Interpretations and Kant's Teleology

作者
連育平
Author
Lien, Yu-ping
關鍵詞
摘要

《論語‧為政》中「君子不器」一語,以往學者的解釋皆自有其理路和根據,所論也言之成理,不過,筆者認為此句箴言有其可進一步梳理、發展之處,實可發揮《論語》貼和生命的精神,更貼切地回應當代社會、文化的根本問題。故筆者透過本文,從以往對於「君子不器」一語的解釋著手,加上對康德「一切理性存有其自身即是目的」的連結思考來說明「君子不器」的深意,得出「君子不器」有「君子雖不能如同形器般受限,但也必須要成器」、「君子不能只是成器,更要成德」、「君子不能以他人為器」等三層意涵。