佛教苦諦的教義，發展至大乘佛教，進而傳到中國，受「天人合一」思想的影響後，佛教卻主張：「煩惱即菩提」、「即苦得樂」、以及苦、樂無所不包之「真如實性」和「真空妙有」等義理，如此關於「苦」的詮釋，便產生「大乘化」與「中國化」的傾向。因此，本文以明末清初覺浪道盛為例，詳細討論中國僧人對「苦」的特有解釋。道盛生於明、清鼎革之際，因時代的動亂，世人皆有苦處，重視「苦」意義的討論，覺浪道盛為其時士人的導師，他結合《易經》與佛學思想，詮釋佛教的苦諦觀，對分析中國佛教獨特「苦」觀念的主張，當有其重要的代表性。