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No. 論文名稱 作  者 期  數
1 守靜與用靜──韓非的虛靜術用 廖育正 79
2 將工夫帶到教育中： 如何引領學生把握住觀念與實踐的工夫 陳復 79
3 培養未來人才：兒童哲學教育的必要性與實踐 陳瓊霞 77
4 通過他者的注視在 covid-19 疫情下如何回應 宋松山 75
5 從救生艇倫理學反思COVID-19大流行時期的資源援助問題 林恩志 74
6 晚期風格的「憂鬱轉向」，或者其它⋯⋯余德慧的宗教療癒之旅 余安邦 73
7 西藥製藥廠關鍵主管應具備的必要特質 — 從佛教「八正道」的「正見」與「正思惟」談起 陳昱萍 73
8 唐君毅先生的愛情哲學 ──以《愛情之福音》為中心的展開 劉毅鳴 72
9 從《正蒙‧中正篇》看張載的德性教育思想 黃崇修 72
10 新冠肺炎蔓延期間告別的勇氣與意義 蕭玉霜 71
11 從儒家「人文關懷」的觀點反思新冠肺炎疫情對世界的衝擊 金美華 71
12 公共衛生倫理學之基本原則與全球流行病之實踐分析：儒家生命倫理學之效用與應用 李瑞全 71
13 「念死」到「慈悲」的轉化：自我覺知 與饒益他者的倫理轉化與超越性 嚴瑋泓 70
14 新冠病毒疫情的倫理反思與公共衛生倫理學的建構 李瑞全 70
15 幫助受苦者 ──對關懷倫理學中理想關懷行動之分析 王嬿翔 69
16 唐君毅的感通論述：對《易》、二程與孔子的詮釋性理解 林維杰 66
17 將人與動物作「平等考量」的理據 — 與效益主義哲學家Peter Singer的對話 釋昭慧 66
18 《莊子‧天運篇》「黃帝咸池論樂」 哲學義蘊新探 — 以鍾泰《莊子發微》 為核心的詮釋 李德材 65
19 山林倫理是公民倫理 — 由「無痕山林」與〈失去山林的孩子〉 談起 劉久清 64
20 古龍．楚原．變──1970年代港臺古龍武俠電影美術設計初探 黃猷欽 64
21 臺灣山林哲學的行動與建構 蔡智豪 64
22 留給「自然」半個地球 — 審美的體驗 林春銀 64
23 「大眾語」創作的試驗：陳子展《詩經》白話翻譯與大眾語運動之研究 史甄陶 62
24 愛的圈養： 晚近臺灣社會「毛小孩主義」的興起 洪凌 62
25 萍水不相逢？— 李安電影中「倫理」與「自由」 美學之衝突 曹予恩 60
26 （中譯題目）殺人的倫理學──從非道德觀點來看 蔡承志 59
27 《工作與時日》1-382 徐學庸 59
28 遼代劉六符兄弟與遼宋外交 蔣武雄 57
29 從康德的間接義務觀論動物權利 林永崇 56
30 隱喻與建築——柄谷行人與德希達的解構思想對話 黃雅嫺 56
31 王門中的游離者——黃綰學思歷程及其定位 朱湘鈺 55
32 李慈銘〈讀國語簡端記〉補箋 郭萬青 52
33 由「經子平等」而「婢作夫人」——近代學術觀的變遷與子學身份的重構 許朝陽 48
34 論道統──葉適與牟宗三之道統觀析論 楊自平 43
35 「辨體」與「破體」異流同歸於「尊體」──論清代詞體觀的建構歷程 黃雅莉 40
36 From the Graden to the Grove: Aemilia Lanyer,Andrew Marvell,and the Pursuit of Privary 李慧玲 39
37 自我追尋與他人認同 ──從「自律作家」論七等生的寫作風格及其意義 蕭義玲 37
38 楊東明「氣質外無性」論析 陳政揚 35
39 我們可以溫柔地互看嗎？論梅洛龐蒂與伊希嘉黑的視覺觀 劉亞蘭 34
40 心象考： 臺灣攝影中的「心象」概念源起和挪用 陳佳琦 33
41 The First and Second Attentions of Dramaturgy: A Phenomenological Analysis David Pendery 33
42 從構圖、書法、鈐印來鑑別六件署款梅清的黃山畫作 李淑卿 31
43 紛亂中的寧定──唐君毅先生的慎獨之學 趙敬邦 30
44 孟子論辯探究 林憶芝 29
45 日治時期臺灣的書籍裝幀藝術——以西川滿為例 林素幸 27
46 片場裡的隨創者——胡金銓與1960年代的邵氏新派武俠片 黃猷欽 14
47 何謂艾茉莉‧卡爾？：加拿大西岸藝術的共時代性 洪敏秀 14
48 反思性主體的反思：侯俊明作品中的再現策略、主體觀與社會批判 盛鎧 7
49 鞏固爾兄弟的中國藝術收藏 張婉真 2
No.69  2020 春季號
No.68  2019 秋季號
No.67  2019 春季號
No.66  2018 October
No.65  2018 April
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