本文的研究源自一個這樣的出發點，即越南後黎朝儒者黎貴惇（1726～1784）的最重要著作《芸臺類語》中，有多少內容是來自於中國宋代儒者朱熹（1130～1200）。這個研究無疑與朱熹哲學的意涵、範圍與思路有關，在本文中，我使用了朱熹哲學的兩組詞彙──認識論的格物與形上學的理氣，來聯繫黎貴惇的《芸臺類語》與朱子學的相關線索。從一個比較研究的角度來說，這個聯繫的還有另一個目的：跨文化思維如何表明其詮釋學的「應用」意涵。