| 1 |
唐君毅的感通論述：對《易》、二程與孔子的詮釋性理解 |
林維杰 |
66 |
| 2 |
老子性超善惡論評析 |
蕭振聲 |
65 |
| 3 |
山水自然與生命的整體觀照 — 譚家哲對於謝靈運 「山水行旅詩作」的解析 |
李德材 |
64 |
| 4 |
胡五峰與劉蕺山的思想型態之比較 |
陳佳銘 |
58 |
| 5 |
論荀子「自然、人性與道德根源」的關係 |
何淑靜 |
56 |
| 6 |
王船山對於《孟子·盡其心者章》的詮釋 |
蔡家和 |
54 |
| 7 |
王船山論存養本心的工夫——心、意/性、情貫通之道 |
陳祺助 |
52 |
| 8 |
論人性向善論——一個分析哲學的觀點 |
蕭振聲 |
51 |
| 9 |
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50 |
| 10 |
荀子哲學之價值規範根源問題：兼論孟荀之孔門承傳之取向 |
李瑞全 |
50 |
| 11 |
由「經子平等」而「婢作夫人」——近代學術觀的變遷與子學身份的重構 |
許朝陽 |
48 |
| 12 |
人心與人生──梁漱溟暮年對人性的觀察 |
陳一弘 |
37 |
| 13 |
自我追尋與他人認同 ──從「自律作家」論七等生的寫作風格及其意義 |
蕭義玲 |
37 |
| 14 |
莊子本性論研究法芻議 |
許宗興 |
36 |
| 15 |
張岱《四書遇》註解四書之特色 |
鄧克銘 |
35 |
| 16 |
楊東明「氣質外無性」論析 |
陳政揚 |
35 |
| 17 |
王廷相與戴震人性論比較 |
陳政揚 |
34 |
| 18 |
唐君毅由重氣所闡發的船山人文化成論 |
陳政揚 |
31 |
| 19 |
羅整菴、李栗谷理氣論的涵義 |
楊祖漢 |
31 |
| 20 |
從「心本於性」看韓儒田艮齋的儒家人文關懷 |
楊祖漢 |
29 |
| 21 |
環境倫理規範及其集體行動之間隙探究 |
蕭振邦 |
29 |
| 22 |
孟子論辯探究 |
林憶芝 |
29 |
| 23 |
《理學字義通釋》人性觀論析 |
陳政揚 |
28 |
| 24 |
誤解與澄清：論楊澤波詮釋牟宗三之德行與幸福的合理性 |
賴柯助 |
24 |
| 25 |
論牟宗三先生對王塘南｢透性研幾」的詮釋 |
韓曉華 |
15 |
| 26 |
從朱子陽明的心性觀論民主法治的理論根據 |
王邦雄 |
7 |
