1 |
福禍相倚的台灣後疫情挑戰:一個比較歷史的生命倫理學視角 |
蔡篤堅 |
74 |
2 |
尊重自主的現象學探討—臨床倫理的主體或他者? |
王心運 |
73 |
3 |
公共衛生倫理學之基本原則與全球流行病之實踐分析:儒家生命倫理學之效用與應用 |
李瑞全 |
71 |
4 |
從臨終死亡的概念與儒家親子關係反省 病人自主權利法之意涵1 |
李瑞全 |
68 |
5 |
論台灣病人自主法: 家庭干涉如何刺激病人自律 |
許文鳳 |
67 |
6 |
生命倫理學:尊重和熱愛生命 — 對費茲‧雅爾思想的幾點思考 |
戴正德、[中]馬俊領 |
61 |
7 |
從敘事學談醫學倫理教育之 人性化改革 |
林慧如 |
61 |
8 |
醫病關係中的癌末真相告知 — 從權力倫理原則到臨床專精的展現 |
許樹珍、林明慧、歐美、陳祖裕、黃淑鶴 |
50 |
9 |
佛教「生命倫理學」研究:以動物保護議題為核心 |
釋昭慧 |
43 |
10 |
生命倫理學的回顧與發展 |
李瑞全 |
41 |
11 |
台灣生命倫理學發展的困境與挑戰 |
蔡篤堅 |
41 |
12 |
專題引言: 儒家與生命倫理 |
李瑞全 |
38 |
13 |
儒家的實踐擴充論與生命倫理學的包含問題 |
林遠澤 |
38 |
14 |
從儒家之終極關懷論生命倫理學之方向 |
李瑞全 |
37 |
15 |
母親與胎兒關係的倫理爭論 |
肖魏 |
31 |
16 |
生命倫理學的一個方法論的建議 |
楊國鑫 |
31 |
17 |
Can the Two-Level Moral Thinking Reconcile the Rivalry of Contextualism and Principled Ethics? A Conversation between Winkler and Hare |
黃慧英 |
30 |
18 |
生命倫理學之課程設計與教學 |
李瑞全 |
29 |
19 |
生命倫理學在通識教育的教學 |
游惠瑜 |
29 |
20 |
應用倫理教學課程在台灣公私立大學中的發展概況 |
黃柏翰 |
29 |
21 |
胚胎複製與生命倫理 |
袁信愛 |
22 |
22 |
好的生命倫理學必定是女性主義生命倫理學嗎? |
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21 |
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女性主義生命倫理學:性別生命教育的哲學基礎 |
鈕則誠 |
16 |
24 |
從儒家生命倫理學的觀點討論自願安樂死 |
劉桂光 |
13 |
25 |
儒家的生命倫理學結構 |
李瑞全 |
9 |
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愛滋病與性交易:北京研討會後的反思 |
陳浩文 |
8 |
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後現代應用倫理學──以生命倫理為例 |
范瑞平 |
3 |